在推薦《思想的力量》一書(shū)時(shí)，我曾說(shuō)，“作為匈牙利社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)制度的創(chuàng)建者、改革者、及批判者, 全世界社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革的先驅(qū), 在經(jīng)濟(jì)思想史中獨(dú)樹(shù)一幟的理論家, 雅諾什·科爾奈的回憶錄《思想的力量》以人格化的角度、大師的高度、學(xué)者的深度揭示了經(jīng)濟(jì)改革、體制轉(zhuǎn)軌、制度變遷的過(guò)程及規(guī)律。科爾奈是在新古典、新制度, 在計(jì)劃、改革、轉(zhuǎn)軌等方面同時(shí)做出過(guò)開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)的唯一的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。此書(shū)是集制度變遷及經(jīng)濟(jì)學(xué)思想史為一身的經(jīng)典。”我相信多數(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)，尤其是對(duì)轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)熟悉的讀者在讀過(guò)此書(shū)后會(huì)同意我的推薦意見(jiàn)。以下讓我以科爾奈的學(xué)生和朋友的身份，從另一個(gè)側(cè)面提供一些事實(shí)及我個(gè)人的認(rèn)識(shí)或解釋。這里表達(dá)的我個(gè)人的認(rèn)識(shí)有些同科爾奈討論過(guò)。本文中的任何謬誤均由我自己負(fù)責(zé)。

科爾奈教授的學(xué)術(shù)成就甚為寬廣甚為深厚，有些在他這本自傳中提到了，有些并沒(méi)有充分提到。

他幼年的生活非常特殊。他出身于猶太家庭，許多家人在二戰(zhàn)期間喪生于納粹對(duì)猶太人的屠殺。他本人是大屠殺中逃生出來(lái)的。因?yàn)橛羞@樣的經(jīng)歷，他在蘇聯(lián)紅軍解放匈牙利之后，成為一名共產(chǎn)黨員，強(qiáng)烈地信仰共產(chǎn)主義。但是，最重要的是，在他很年輕的時(shí)候，他就不僅參與了全世界社會(huì)主義體制第一次重大改革，即慘遭蘇聯(lián)鎮(zhèn)壓的1956年的匈牙利改革，而且在改革的思路上起了重要作用。

這次流產(chǎn)的改革對(duì)科爾奈一生有非常重大的影響。之所以在非常年輕時(shí)，他就在這次非常重要的改革的思路上起到重要的作用——這是整個(gè)社會(huì)主義陣營(yíng)的第一次改革——是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，他已經(jīng)就中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的深層問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。在那一年，他出版了他的第一本著作《經(jīng)濟(jì)管理的過(guò)度集中化》。這本書(shū)不僅在當(dāng)時(shí)的匈牙利產(chǎn)生了重大影響，后來(lái)在學(xué)術(shù)界和決策界也一直有非常大的影響，對(duì)他本人后來(lái)一生的學(xué)術(shù)發(fā)展也有重大影響。

所以說(shuō)，從一開(kāi)始科爾奈的學(xué)術(shù)生涯和社會(huì)主義體制的改革就是緊緊聯(lián)系在一起的。1968年，匈牙利是全世界社會(huì)主義陣營(yíng)中第一個(gè)進(jìn)行了全面經(jīng)濟(jì)體制改革的國(guó)家。而科爾奈正是這次舉世矚目的社會(huì)主義改革的策劃者和設(shè)計(jì)師，整個(gè)改革的思想就是受他的影響。

因?yàn)樗麑?duì)社會(huì)主義體制的深刻認(rèn)識(shí)，他對(duì)匈牙利的經(jīng)濟(jì)改革有巨大的貢獻(xiàn)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出政策的貢獻(xiàn)，科爾奈在基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論方面的杰出成就，也早在60年代就被國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)界充分地承認(rèn)。可以說(shuō)他是第一個(gè)被國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)界公認(rèn)的，來(lái)自社會(huì)主義國(guó)家的，透徹地分析了中央計(jì)劃的弊病，徹底地改革中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，同時(shí)又對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論做出基礎(chǔ)性貢獻(xiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)大師。

科爾奈對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)做出的基本貢獻(xiàn)之一，是他關(guān)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的基本理論。這一理論其實(shí)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論——“一般均衡理論”的鏡面理論。也就說(shuō)，要真正透徹地理解一般均衡理論，就需要知道它的鏡面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)鏡子的那一面就是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。而關(guān)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的理論，在國(guó)際上做出最重要貢獻(xiàn)的就是科爾奈。

除了純理論的貢獻(xiàn)外，關(guān)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的基本理論直接幫助理解計(jì)劃經(jīng)濟(jì)改革，經(jīng)濟(jì)改革過(guò)程中出現(xiàn)的種種問(wèn)題。科爾奈后來(lái)提出的短缺經(jīng)濟(jì)學(xué)、軟預(yù)算約束等等重要的理論和概念，都是同他早期對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的這些基本貢獻(xiàn)一脈相承的。短缺經(jīng)濟(jì)學(xué)、軟預(yù)算約束等重要的理論和概念，使科爾奈成為國(guó)際上對(duì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌貢獻(xiàn)最大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。不僅僅對(duì)東歐、中歐、前蘇聯(lián)國(guó)家，包括對(duì)中國(guó)的改革和轉(zhuǎn)軌，他的思想都產(chǎn)生了最重大的影響。

這里必須強(qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的含義是什么。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌是人類(lèi)歷史上經(jīng)歷過(guò)的最大規(guī)模的、和平的制度變遷。那么對(duì)于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌做出最大的貢獻(xiàn)，這意味著什么就不言自明了。

在國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)界，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都認(rèn)為科爾奈獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)只是時(shí)間早晚的問(wèn)題。這是許多著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家公開(kāi)表達(dá)過(guò)的。比如，當(dāng)年科爾奈在哈佛經(jīng)濟(jì)系的同事薩默斯（Larry Summers）（后來(lái)離開(kāi)哈佛去了世界銀行當(dāng)副行長(zhǎng)、首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家，還在克林頓政府做過(guò)財(cái)政部長(zhǎng)，現(xiàn)在則是奧巴馬政府的經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)）。他在1990年接受《波士頓環(huán)球報(bào)》采訪(fǎng)的時(shí)候就說(shuō)過(guò)，科爾奈多次入圍諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的決選候選人（short listed）。馬斯金也告訴我，他每一年都向諾貝爾委員會(huì)提名科爾奈。2007年以前，每一年當(dāng)諾貝爾委員會(huì)送調(diào)查表到他手里，他都提名赫維茲和科爾奈。后來(lái)他自己和赫維茲在2007年得獎(jiǎng)之后，他仍然每年都提名科爾奈。

1999年，諾貝爾獎(jiǎng)委員會(huì)在斯德哥爾摩舉辦了第五次諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)論壇。這里我稍微介紹一下諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)論壇。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)是每年授予的，但諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)論壇很少舉辦。諾獎(jiǎng)已經(jīng)頒發(fā)了幾十年，但是諾貝爾經(jīng)濟(jì)論壇才舉辦第五次，可見(jiàn)其規(guī)格之高。

第五次諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)論壇的主題是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，這說(shuō)明諾貝爾委員會(huì)充分地認(rèn)識(shí)到了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌這個(gè)命題的重要性。而科爾奈是被這次論壇邀請(qǐng)的唯一主題演講者，可見(jiàn)科爾奈在學(xué)術(shù)界、在諾貝爾委員會(huì)眼里的地位。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們普遍猜測(cè)，這次論壇是為科爾奈獲諾貝爾獎(jiǎng)做準(zhǔn)備的。最清楚的跡象是，那次論壇的主題是轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)，科爾奈是那次論壇邀請(qǐng)的唯一主題演講者。

除了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，科爾奈在其他非常重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域也做出了基本貢獻(xiàn)，包括經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論，也就是一般均衡理論，因?yàn)樗陀?jì)劃經(jīng)濟(jì)的命題緊密相關(guān)；在某種程度上說(shuō)，還有機(jī)制設(shè)計(jì)理論，也是與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相關(guān)的。

科爾奈一系列的學(xué)術(shù)著作對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。第一部就是我前面已經(jīng)提到的《經(jīng)濟(jì)學(xué)管理的過(guò)度集中化》，寫(xiě)于1956年。這是世界上第一部來(lái)自社會(huì)主義陣營(yíng)內(nèi)部的、深入分析和批判蘇聯(lián)式計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的學(xué)術(shù)著作。這部著作受到了東西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家的高度重視，它分析了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制內(nèi)部的嚴(yán)重問(wèn)題。

科爾奈第二個(gè)系列的重要貢獻(xiàn)是科爾奈-利普塔克模型，其主體是發(fā)表在《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》雜志的兩篇關(guān)于“雙層計(jì)劃”的理論論文。

這個(gè)模型對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論有著重大的貢獻(xiàn)。但是科爾奈在這部自傳里，沒(méi)有就這個(gè)模型做足夠充分的解釋。一方面是因?yàn)樗淖詡鞑幌抻趯W(xué)術(shù)，他寫(xiě)作的初衷就是給大量非學(xué)術(shù)類(lèi)讀者看的。另一方面是因?yàn)樗浅Ｖt虛，他覺(jué)得關(guān)于他學(xué)術(shù)成就的評(píng)價(jià)，應(yīng)該由其他人來(lái)做。那么我們作為“其他人”，應(yīng)該給予科爾奈-利普塔克模型以充分的評(píng)價(jià)。

這個(gè)模型討論的是，在理想狀態(tài)下的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中，怎樣能夠達(dá)到資源配置的最優(yōu)。經(jīng)濟(jì)學(xué)最核心的部分是一般均衡理論，也叫做阿羅-德布魯模型（Arrow-Debreu Model）。阿羅和德布魯因?yàn)橐话憔饫碚摲謩e獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。