導(dǎo)語(yǔ)：我覺得，現(xiàn)在產(chǎn)生的沖突是過渡時(shí)期暫時(shí)的現(xiàn)象，我同意昨天座談時(shí)，香港官員跟我說的一句話，對(duì)于（內(nèi)地和香港）不同制度文化的融合，十五年太短了，融合是需要很長(zhǎng)時(shí)期的過程的，包括香港本地人才的崛起和培養(yǎng)方面
馬立誠(chéng)：內(nèi)地與香港的文化沖突與融合
本報(bào)記者 鐘蓓 實(shí)習(xí)生 萬(wàn)琦/整理、編輯
很高興能有這樣的機(jī)會(huì)和香港，內(nèi)地的朋友做溝通和交流。我是北京人，又在香港工作和生活過一段時(shí)間（03年8月到04年8月，恰為SARS時(shí)期）。由于有這樣的經(jīng)歷，所以我非常關(guān)注香港和內(nèi)地的文化沖突與融合。我覺得，如果談到香港和內(nèi)地的文化沖突，今年的1月15日應(yīng)該是一個(gè)有標(biāo)志性意義的日子。那天發(fā)生了兩件事，一件事是大陸游客在港鐵車廂里給小孩喂零食，灑到車廂內(nèi)，并與香港旅客發(fā)生沖突；第二件便是香港的一千多名孕婦、市民上街游行，抗議大陸“雙非孕婦”來港產(chǎn)子，占用香港的醫(yī)療資源。這兩件事情，其實(shí)一個(gè)關(guān)系社會(huì)公德問題，另一個(gè)則關(guān)系到資源爭(zhēng)奪的問題。
先說社會(huì)公德問題，在港鐵里的事，按（香港）規(guī)定車廂里，是不允許吃東西的，大陸游客可能不太了解這件事，香港游客出來制止，于是兩人便爭(zhēng)吵起來。這段視頻放到網(wǎng)上后，引起很多港民對(duì)內(nèi)地居民社會(huì)公德的批評(píng)，包括在公共場(chǎng)合高聲喧嘩、在非抽煙場(chǎng)所抽煙、在旅游過程中隨手亂扔雜物等。并由此展開了一個(gè)批評(píng)浪潮，而內(nèi)地最極端的回應(yīng)就是北大的孔慶東，他在視頻中破口大罵，說港人在外國(guó)人面前是狗，內(nèi)地人游客面前是狼，并說香港人是殖民地的奴才等等。隨后再引起一波一波的罵戰(zhàn)，香港人在報(bào)章上賣廣告，畫了大蝗蟲俯瞰香港維多利亞港灣的漫畫，暗指內(nèi)地人是蝗蟲。這種很情緒化的事，我覺得屬于社會(huì)公德問題。
另一個(gè)是香港孕婦抗議大陸“雙非孕婦“來港產(chǎn)子問題。2011年香港本地孕婦產(chǎn)子是24萬(wàn)，“雙非孕婦”為3.5萬(wàn)左右。香港人在網(wǎng)上和報(bào)刊上批評(píng)內(nèi)地“雙非孕婦“來港產(chǎn)子，說是這是爭(zhēng)奪香港的醫(yī)療資源。在爭(zhēng)奪醫(yī)療資源的問題上，當(dāng)然還不只是爭(zhēng)奪醫(yī)療資源方面，比如內(nèi)地游客來港搶購(gòu)奶粉，導(dǎo)致一段時(shí)間內(nèi)，香港部分店鋪沒有奶粉供應(yīng)，香港家長(zhǎng)無奶粉可買。特區(qū)政府與奶粉供應(yīng)商談判，造成奶粉價(jià)格的升高，也還有內(nèi)地人到香港買房的問題，有一個(gè)統(tǒng)計(jì)稱，去年香港房屋成交量有20%是被內(nèi)地買走了，特別是兩千萬(wàn)元以上的高級(jí)房屋。在買的過程推高房屋價(jià)格，使得香港剛工作不久的年輕人壓力增加，覺得買房無望。
這兩件關(guān)于社會(huì)公德與資源爭(zhēng)奪的事件是我看到的，除了意識(shí)形態(tài)之外，港人與內(nèi)地人之間沖突的兩個(gè)焦點(diǎn)。我覺得在這兩個(gè)焦點(diǎn)之后，反映著三個(gè)比較大深層次的問題，當(dāng)然不是停止在就事論事層面，而是要去發(fā)掘在這件事情背后，事件是如何發(fā)生的。
第一個(gè)方面，香港和內(nèi)地在文化與制度方面的差異是比較大的。第二個(gè)方面，香港和內(nèi)地的觀點(diǎn)沖突比較尖銳。第三，就是特區(qū)政府（容許我在這給特區(qū)政府提點(diǎn)建設(shè)性意見和批評(píng)）在政策的制定上有些缺失，應(yīng)對(duì)也不夠及時(shí)。
下面我來談?wù)勱懜蹧_突的問題：
先談第一個(gè)，內(nèi)地和香港的文化制度差異還是非常大的，雖然都是黑頭發(fā)黑眼鏡的同胞，表面上看不出什么差別。但實(shí)際上，文化的差異，用一個(gè)到香港讀書的內(nèi)地學(xué)生的話說，是有如“天壤之別”。
我覺得香港文化是有三個(gè)方面組合的，一個(gè)是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，一個(gè)是廣東文化，再就是英國(guó)文化，是這三方面雜糅在一起的產(chǎn)物。
香港的傳統(tǒng)文化，03年，我第一次到香港時(shí)，看到滿街的繁體字，還有中醫(yī)藥房里的坐堂中醫(yī)，我去請(qǐng)他們看病，漂亮的繁體字，豎寫的藥方，當(dāng)時(shí)很起懷舊的感覺和意念。內(nèi)地小說家王朔說，香港這個(gè)地方，是保留了過去才子佳人的那種鴛鴦蝴蝶派小說的地方。我來了之后，感觸還是很深的，大陸總是說講話資本，雖然我個(gè)人是贊成資本派的，但是我看到這么多繁體字之后，還是感覺蠻親切的。我年紀(jì)很大，小時(shí)候就是學(xué)繁體字的，
廣東文化方面，講廣東話，吃早茶這就是廣東文化的一個(gè)體現(xiàn)。還有英國(guó)，一百年的殖民歷史，我覺得英國(guó)文化在香港的浸潤(rùn)是很深的。我住的酒店，向每個(gè)房間贈(zèng)送《圣經(jīng)》，這在內(nèi)地就沒有。另外就是，香港的英式教育，香港的精英階層流行講英文，英國(guó)的禮儀，這些都滲透在香港市民的方方面面，所以英國(guó)文化的痕跡是非常深的。
所以，我說香港是中國(guó)傳統(tǒng)文化、廣東文化和英國(guó)文化三者奇妙的結(jié)合、雜糅。
內(nèi)地呢？紅色文化，內(nèi)地通過各種政治運(yùn)動(dòng)，比如文革，它對(duì)內(nèi)地的文化沖擊實(shí)在是太大了。用現(xiàn)在新儒家的話來說，內(nèi)地（文化）叫做“禮崩樂壞”，（主要是說）道德倫理方面的。內(nèi)地除了廣東人以外，（大部分）聽不懂廣東話，不會(huì)說廣東話，也沒有吃早茶的習(xí)慣。到香港來迎面碰到的第一件事情就是語(yǔ)言交流問題，比如去打出租車，你說普通話，他聽不懂，這是非常困難。
昨天我與臺(tái)灣作家在一塊說笑話，說內(nèi)地學(xué)生在臺(tái)灣讀書，交融的可能會(huì)更快一些，因?yàn)榕_(tái)灣講國(guó)語(yǔ)，首先語(yǔ)言交流上就沒這么大問題，他們也這樣認(rèn)為。
另外一個(gè)是英國(guó)文化，英國(guó)文化在香港文化中的地位，在內(nèi)地是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有，也根本談不上的。內(nèi)地的紅色文化，追根溯源，還是受前蘇聯(lián)的影響太多、太重了。大家想想，這兩種文化遇到一起，差異太麻煩了。小的地方來說，我的一些朋友來香港就說，沒想到在香港的小汽車?yán)锩妫緳C(jī)是坐在右面的，而大陸的司機(jī)是坐在左面的；另外大陸小汽車，當(dāng)你正面走來時(shí)，它是順右行駛在右停靠，在香港是延左行駛。所以來香港的內(nèi)地游客，在香港打車都是個(gè)麻煩事，因?yàn)榱?xí)慣在右面叫車右面停。
我在與內(nèi)地朋友聊天時(shí)提到，香港有規(guī)定，向海里扔?xùn)|西要判刑八個(gè)月，還要罰款一萬(wàn)多港幣，隨地抽煙也要罰款，還有高空擲物罪，內(nèi)地朋友就很詫異，“會(huì)這樣嗎？”這就是兩地包括法律制度的差異。
當(dāng)然內(nèi)地人來香港，看到自由的新聞、標(biāo)語(yǔ)還有報(bào)紙上的文章，對(duì)他們產(chǎn)生的莫名的恐懼感，這些都有，這也是一種差距。
我感覺很多的內(nèi)地人，來香港，有許多的新鮮感、距離感，還有緊張感，這就是文化和制度上的差異是很大的
還有觀念方面的沖突，也是非常的激烈的。剛所提到的港鐵吃零食引發(fā)的小風(fēng)波以及兩地的罵戰(zhàn)。孔慶東教授的言辭也很激烈，我分析了一下孔教授的言論，我個(gè)人是非常不贊同的。第一，香港地區(qū)是當(dāng)了英國(guó)的殖民地，可是，香港成為殖民地，是港人的責(zé)任嗎？不是，你去罵港人，那怎么能這樣呢？那是清朝時(shí)期的北京政府，港人怎么選擇？他們沒得選擇。香港已經(jīng)是這樣了，把這個(gè)頭銜加在完全沒有選擇的港人的頭上，這是完全不講道理的，這沒有罵對(duì)人。
第二點(diǎn)便是，殖民地的歷史結(jié)束了，到今天已經(jīng)作古了。今天的香港也可能再被英國(guó)的統(tǒng)治了。既然到今天，殖民地的歷史已經(jīng)結(jié)束了，那么我們就有條件，坐下來冷靜評(píng)判殖民地對(duì)文化的正面的和負(fù)面的影響。假如香港今天仍是在英國(guó)的殖民統(tǒng)治之下，那么我說殖民地的正面和負(fù)面可能會(huì)是很尷尬的事情，既然殖民地的歷史結(jié)束了，那么我們就來談?wù)勥@個(gè)問題。殖民地有屈辱、有壓迫，也不是香港人在那個(gè)時(shí)候主動(dòng)選擇的。
但是殖民地也有中西雜交的優(yōu)勢(shì)，任何不同的文化，在一起，總會(huì)產(chǎn)生出一些既有負(fù)面，也有燦爛的東西。在鄧小平先生的眼里，上海和香港是正面的。因?yàn)樵趦?nèi)地的城市里，接近香港的是上海。上海被稱為是“萬(wàn)國(guó)之都”，租借史也是近百年，最早的“華人與狗不得入內(nèi)”的照片是在上海。今天，上海和香港仍然是中國(guó)最發(fā)達(dá)的地方。鄧小平在《鄧小平文選》第三卷里說，上海人聰明，素質(zhì)好。他還說，當(dāng)初在深圳設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，主要還是考慮它毗鄰香港，對(duì)比再看看，鄧小平是怎樣評(píng)價(jià)上海的，這不是一目了然的嗎？
上海和香港有過部分和全部的殖民歷史，但是通過中西文化的雜交，有些好的東西。我在報(bào)上看的數(shù)據(jù)，在香港讀本科的人數(shù)是4500，研究生是4500， 將近一萬(wàn)人。我問一些內(nèi)地高考高分?jǐn)?shù)的學(xué)生，其中有些還是某些省的文理科、狀元，“怎么會(huì)考慮到香港讀大學(xué)呢？”他說他喜歡香港中西合璧的文化環(huán)境。你們看，香港這樣的過去殖民歷史留下的中西合璧的文化環(huán)境，對(duì)內(nèi)地這樣的精英有這樣大的吸引力。
當(dāng)初香港變成殖民地，港民沒得選擇，成為了英國(guó)的殖民地，這是清政府的責(zé)任，但當(dāng)時(shí)人民有點(diǎn)小小的選擇。上世紀(jì)六七十年代，內(nèi)地人偷渡到廣東來，我很少聽說香港人一定要把自己變成內(nèi)地人，這個(gè)吸引力在哪？所以我們一定講真話，要實(shí)事求是。
當(dāng)然我覺得，孔慶東說港人對(duì)內(nèi)地人是狼，欺負(fù)歧視內(nèi)地人，這個(gè)觀點(diǎn)不完全符合實(shí)際。比如，中國(guó)改革開放34年，從香港引進(jìn)的資金、技術(shù)、人才、管理經(jīng)驗(yàn)，這些因素非常得多，香港可以說為中國(guó)的改革開放，還有中國(guó)今天的富裕立過功，這是內(nèi)地有識(shí)之士的共識(shí)。直到現(xiàn)在為止，內(nèi)地各個(gè)省，重要的城市，到香港來招商、洽談的也很多，所以，用這個(gè)香港人是狼，對(duì)內(nèi)地人不好來概括他們是非常偏激的，非常不負(fù)責(zé)任的言論。
1998年4月8日，原全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員長(zhǎng)萬(wàn)里先生接見我，做了一個(gè)兩人的談話。因?yàn)楫?dāng)時(shí)我寫的《交鋒》得到萬(wàn)里先生的非常重視，談話的內(nèi)容大部分是關(guān)于內(nèi)地的情況，那時(shí)極左很嚴(yán)重，在談話結(jié)束的時(shí)候，他問我怎么看香港的形勢(shì)呢，1998年？我說“萬(wàn)老，請(qǐng)指示”。他說有左，有左就不好，沒有左就很好。那么現(xiàn)在，我覺得，萬(wàn)里先生所批評(píng)的左，集中體現(xiàn)在孔慶東先生身上，他就是大陸極左勢(shì)力。他還有烏有之鄉(xiāng)等網(wǎng)站對(duì)我們香港同胞的污蔑，我作為大陸的知識(shí)分子，今天在香港的講壇上，我要說他是挑撥族群分裂的一個(gè)人物。
在關(guān)鍵沖突方面，港人也不是一點(diǎn)責(zé)任也沒有，比如在報(bào)刊上賣廣告，畫蝗蟲俯瞰維多利亞港灣，這個(gè)我覺得太情緒化了。曾小姐你是從臺(tái)灣來的，來了近20年了，你也有必要客觀看這個(gè)，我要是講的不對(duì)的地方， 你也可以提出來。昨天，我與香港政府官員見面，有官員跟我說，中央政府是很支持香港的。近年來在金融政策方面，給香港很多政策上的便利和支持，所以中央政府是希望香港繁榮，希望香港保持現(xiàn)在的狀態(tài)的。
今天我驚訝地看到北京的《中國(guó)新聞周刊》雜志，在前一期刊登了香港大律師王競(jìng)峰，他在香港中環(huán)做大律師，說這十五年來，香港的法制，比港英時(shí)期還要好，甚至比英國(guó)本土要好。還有我們的《亞洲周刊》的邱總，談到香港媒體，這篇文章中所提到的，香港媒體的自由度也比港英時(shí)期要好，就是違章建筑建設(shè)的批評(píng)，對(duì)高管的批評(píng)在港英時(shí)期也是不可能的。新聞媒體的自由，今天在整個(gè)大局上來看，香港最珍貴的價(jià)值觀，法制的自由仍然存在，仍然發(fā)展得很好，也是和中央政府的支持離不開的
自由行有很多弊病的同時(shí)，也在給港人送錢，這也是比較好的。我觀察到，這幾年社會(huì)公德也是逐漸在進(jìn)步，這些我們也要看到。人們用蝗蟲來概括，是很情緒化的。我覺得內(nèi)地和香港的觀念的沖突，兩方面都存在問題。
第三個(gè)，我來說說，政府制度方面的缺失和應(yīng)對(duì)方面的問題。比如孕婦生子談起，我做了些調(diào)查，大概從2004年開始，特區(qū)政府給內(nèi)地孕婦配額，這個(gè)配額是出售的，叫做預(yù)約，內(nèi)地有孕婦可以預(yù)約來香港生子，分公立醫(yī)院和私立醫(yī)院，公立醫(yī)院是3.8萬(wàn)港幣，私立醫(yī)院6.8萬(wàn)港幣。這個(gè)預(yù)約的名額是特區(qū)政府指定的，當(dāng)然我覺得預(yù)約的名額是有多方面考慮，比如解決香港人口出生率下降以及人口老齡化的問題，同時(shí)也可能對(duì)非典時(shí)期的醫(yī)院有救助因素，起源可能在里面。
解決香港出生率下降有不同辦法，解決“雙非孕婦”也有不同辦法。我覺得內(nèi)地有很多學(xué)生在香港讀書，大概有七八年的歷史了，這不擺在這嗎？有這么多年輕人在這了。有很多雙非孕婦在這生了孩子就抱走了，因?yàn)樗齻冊(cè)谙愀蹧]有房子，由他們（剛出生的小孩）來幫助香港保人民，那是猴年馬月的事情呀？這是遠(yuǎn)水解不了近渴。
內(nèi)地學(xué)生來香港讀了四年書，生活了四年，了解香港的環(huán)境包括，制度、法律還有人文環(huán)境，所以更多地吸收這些人參與香港的建設(shè)，在香港就業(yè)不是更好嘛？我自己是這樣想的，由內(nèi)地孕婦生子來香港解決香港人口出生率下降的問題，是遠(yuǎn)水。過去，內(nèi)地生來香港畢業(yè)后的就業(yè)的門檻很高，限制比較多。現(xiàn)在可能好一些，我昨天聽到，內(nèi)地生在香港工作，畢業(yè)后有一年的時(shí)間找不到工作的話，就得離開。其實(shí)這方面，還是有余地進(jìn)行制度設(shè)計(jì)的。這些年輕人二十出頭，受得教育也很好，這不是很好的建設(shè)香港的生力軍嗎？
我是這樣看的，要么就是降低門檻，要么就取消04年開始的向內(nèi)地孕婦出售配額的預(yù)約制度，要不有需求，就擴(kuò)建醫(yī)院嘛。我了解到，特區(qū)政府支出50%在醫(yī)院建設(shè)方面，這雖然不是很低，但是還能提高一些，其實(shí)可以建醫(yī)院，比如婦幼醫(yī)院之類的，還是有很多的措施的，我現(xiàn)在看到的是，明年可能取消這個(gè)政策，采取這樣的措施，我覺得政策上可以檢討這個(gè)。
第二個(gè)是自由行方面，內(nèi)地經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，收入水平的提高，有錢人越來越多，所以到向往到香港來的人很多，實(shí)現(xiàn)的人也越來越多。我覺得，現(xiàn)在來港的內(nèi)地人可能要有三千八百萬(wàn)的趨勢(shì)，這對(duì)香港帶來很大問題，主要是香港的承載力能力問題。北京有1.6萬(wàn)平方米，香港只有一千平方米，他的承載力有限，接受能力的不足。我在北京也聽說，自由行對(duì)香港人帶來一些困擾。比如香港人說銅鑼灣、尖沙咀都不愿意去了，全都是說普通話，和服務(wù)員講廣東話反而不理你，還有交通的擁堵。
再深入觀察，自由行雖然能賺很多錢，物流和商鋪方面也有很大發(fā)展，聽說中環(huán)、銅鑼灣的商業(yè)用房增加得很快租金，也很高。這迫使香港的中小企業(yè)退出，同時(shí)也使得香港的名包，珠寶集中發(fā)展起來，這樣實(shí)際上對(duì)香港的商業(yè)生態(tài)產(chǎn)生不好的影響。
自由行這塊，我覺得可以采取一些新的措施，這是我對(duì)香港特區(qū)政府提的意見。我覺得，現(xiàn)在產(chǎn)生的沖突是過渡時(shí)期暫時(shí)的現(xiàn)象，我同意昨天座談時(shí)，香港官員跟我說的一句話，對(duì)于（內(nèi)地和香港）不同制度文化的融合，十五年太短了，融合是需要很長(zhǎng)時(shí)期的過程的，包括香港本地人才的崛起和培養(yǎng)方面。
融合，我舉起六個(gè)數(shù)字，汶川地震時(shí)，大陸作家韓少功寫了一篇文章，歌唱這一年香港政府撥款六個(gè)億人民幣支援汶川地震救人。大約有18萬(wàn)內(nèi)地人（主要是廣東、上海）在香港工作，還有將近48萬(wàn)香港人到深圳購(gòu)房居住，還有內(nèi)地人到香港上大學(xué)增長(zhǎng)650倍，目前內(nèi)地和香港合拍的影片達(dá)到210部……內(nèi)地腹地極為寬闊，經(jīng)濟(jì)發(fā)展還有很大很多空間，可以借鑒香港的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)支持香港的發(fā)展，使香港發(fā)展有一個(gè)很大的后臺(tái)做支持。經(jīng)濟(jì)方面也有很多的合作方面，大陸的土地制度、福利其實(shí)也在向香港學(xué)習(xí)，比如土地轉(zhuǎn)讓制度，大陸有很多行業(yè)方面需要借鑒香港經(jīng)驗(yàn)，因此我覺得，雙方的融合是大趨勢(shì)是會(huì)不斷發(fā)展的，目前的是會(huì)有些陣痛和沖突。
（本文根據(jù)馬立誠(chéng)在2012年7月第23屆香港書展上的講座整理而成）
本報(bào)記者 鐘蓓 實(shí)習(xí)生 萬(wàn)琦/整理、編輯
馬立誠(chéng)在第23屆香港書展上演講 鐘蓓/攝
很高興能有這樣的機(jī)會(huì)和香港，內(nèi)地的朋友做溝通和交流。我是北京人，又在香港工作和生活過一段時(shí)間（03年8月到04年8月，恰為SARS時(shí)期）。由于有這樣的經(jīng)歷，所以我非常關(guān)注香港和內(nèi)地的文化沖突與融合。我覺得，如果談到香港和內(nèi)地的文化沖突，今年的1月15日應(yīng)該是一個(gè)有標(biāo)志性意義的日子。那天發(fā)生了兩件事，一件事是大陸游客在港鐵車廂里給小孩喂零食，灑到車廂內(nèi)，并與香港旅客發(fā)生沖突；第二件便是香港的一千多名孕婦、市民上街游行，抗議大陸“雙非孕婦”來港產(chǎn)子，占用香港的醫(yī)療資源。這兩件事情，其實(shí)一個(gè)關(guān)系社會(huì)公德問題，另一個(gè)則關(guān)系到資源爭(zhēng)奪的問題。
先說社會(huì)公德問題，在港鐵里的事，按（香港）規(guī)定車廂里，是不允許吃東西的，大陸游客可能不太了解這件事，香港游客出來制止，于是兩人便爭(zhēng)吵起來。這段視頻放到網(wǎng)上后，引起很多港民對(duì)內(nèi)地居民社會(huì)公德的批評(píng)，包括在公共場(chǎng)合高聲喧嘩、在非抽煙場(chǎng)所抽煙、在旅游過程中隨手亂扔雜物等。并由此展開了一個(gè)批評(píng)浪潮，而內(nèi)地最極端的回應(yīng)就是北大的孔慶東，他在視頻中破口大罵，說港人在外國(guó)人面前是狗，內(nèi)地人游客面前是狼，并說香港人是殖民地的奴才等等。隨后再引起一波一波的罵戰(zhàn)，香港人在報(bào)章上賣廣告，畫了大蝗蟲俯瞰香港維多利亞港灣的漫畫，暗指內(nèi)地人是蝗蟲。這種很情緒化的事，我覺得屬于社會(huì)公德問題。
另一個(gè)是香港孕婦抗議大陸“雙非孕婦“來港產(chǎn)子問題。2011年香港本地孕婦產(chǎn)子是24萬(wàn)，“雙非孕婦”為3.5萬(wàn)左右。香港人在網(wǎng)上和報(bào)刊上批評(píng)內(nèi)地“雙非孕婦“來港產(chǎn)子，說是這是爭(zhēng)奪香港的醫(yī)療資源。在爭(zhēng)奪醫(yī)療資源的問題上，當(dāng)然還不只是爭(zhēng)奪醫(yī)療資源方面，比如內(nèi)地游客來港搶購(gòu)奶粉，導(dǎo)致一段時(shí)間內(nèi)，香港部分店鋪沒有奶粉供應(yīng)，香港家長(zhǎng)無奶粉可買。特區(qū)政府與奶粉供應(yīng)商談判，造成奶粉價(jià)格的升高，也還有內(nèi)地人到香港買房的問題，有一個(gè)統(tǒng)計(jì)稱，去年香港房屋成交量有20%是被內(nèi)地買走了，特別是兩千萬(wàn)元以上的高級(jí)房屋。在買的過程推高房屋價(jià)格，使得香港剛工作不久的年輕人壓力增加，覺得買房無望。
這兩件關(guān)于社會(huì)公德與資源爭(zhēng)奪的事件是我看到的，除了意識(shí)形態(tài)之外，港人與內(nèi)地人之間沖突的兩個(gè)焦點(diǎn)。我覺得在這兩個(gè)焦點(diǎn)之后，反映著三個(gè)比較大深層次的問題，當(dāng)然不是停止在就事論事層面，而是要去發(fā)掘在這件事情背后，事件是如何發(fā)生的。
第一個(gè)方面，香港和內(nèi)地在文化與制度方面的差異是比較大的。第二個(gè)方面，香港和內(nèi)地的觀點(diǎn)沖突比較尖銳。第三，就是特區(qū)政府（容許我在這給特區(qū)政府提點(diǎn)建設(shè)性意見和批評(píng)）在政策的制定上有些缺失，應(yīng)對(duì)也不夠及時(shí)。
下面我來談?wù)勱懜蹧_突的問題：
先談第一個(gè)，內(nèi)地和香港的文化制度差異還是非常大的，雖然都是黑頭發(fā)黑眼鏡的同胞，表面上看不出什么差別。但實(shí)際上，文化的差異，用一個(gè)到香港讀書的內(nèi)地學(xué)生的話說，是有如“天壤之別”。
我覺得香港文化是有三個(gè)方面組合的，一個(gè)是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，一個(gè)是廣東文化，再就是英國(guó)文化，是這三方面雜糅在一起的產(chǎn)物。
香港的傳統(tǒng)文化，03年，我第一次到香港時(shí)，看到滿街的繁體字，還有中醫(yī)藥房里的坐堂中醫(yī)，我去請(qǐng)他們看病，漂亮的繁體字，豎寫的藥方，當(dāng)時(shí)很起懷舊的感覺和意念。內(nèi)地小說家王朔說，香港這個(gè)地方，是保留了過去才子佳人的那種鴛鴦蝴蝶派小說的地方。我來了之后，感觸還是很深的，大陸總是說講話資本，雖然我個(gè)人是贊成資本派的，但是我看到這么多繁體字之后，還是感覺蠻親切的。我年紀(jì)很大，小時(shí)候就是學(xué)繁體字的，
廣東文化方面，講廣東話，吃早茶這就是廣東文化的一個(gè)體現(xiàn)。還有英國(guó)，一百年的殖民歷史，我覺得英國(guó)文化在香港的浸潤(rùn)是很深的。我住的酒店，向每個(gè)房間贈(zèng)送《圣經(jīng)》，這在內(nèi)地就沒有。另外就是，香港的英式教育，香港的精英階層流行講英文，英國(guó)的禮儀，這些都滲透在香港市民的方方面面，所以英國(guó)文化的痕跡是非常深的。
所以，我說香港是中國(guó)傳統(tǒng)文化、廣東文化和英國(guó)文化三者奇妙的結(jié)合、雜糅。
