導(dǎo)語(yǔ):我覺得,現(xiàn)在產(chǎn)生的沖突是過渡時(shí)期暫時(shí)的現(xiàn)象,我同意昨天座談時(shí),香港官員跟我說的一句話,對(duì)于(內(nèi)地和香港)不同制度文化的融合,十五年太短了,融合是需要很長(zhǎng)時(shí)期的過程的,包括香港本地人才的崛起和培養(yǎng)方面
馬立誠(chéng):內(nèi)地與香港的文化沖突與融合
本報(bào)記者 鐘蓓 實(shí)習(xí)生 萬(wàn)琦/整理、編輯
很高興能有這樣的機(jī)會(huì)和香港,內(nèi)地的朋友做溝通和交流。我是北京人,又在香港工作和生活過一段時(shí)間(03年8月到04年8月,恰為SARS時(shí)期)。由于有這樣的經(jīng)歷,所以我非常關(guān)注香港和內(nèi)地的文化沖突與融合。我覺得,如果談到香港和內(nèi)地的文化沖突,今年的1月15日應(yīng)該是一個(gè)有標(biāo)志性意義的日子。那天發(fā)生了兩件事,一件事是大陸游客在港鐵車廂里給小孩喂零食,灑到車廂內(nèi),并與香港旅客發(fā)生沖突;第二件便是香港的一千多名孕婦、市民上街游行,抗議大陸“雙非孕婦”來港產(chǎn)子,占用香港的醫(yī)療資源。這兩件事情,其實(shí)一個(gè)關(guān)系社會(huì)公德問題,另一個(gè)則關(guān)系到資源爭(zhēng)奪的問題。
先說社會(huì)公德問題,在港鐵里的事,按(香港)規(guī)定車廂里,是不允許吃東西的,大陸游客可能不太了解這件事,香港游客出來制止,于是兩人便爭(zhēng)吵起來。這段視頻放到網(wǎng)上后,引起很多港民對(duì)內(nèi)地居民社會(huì)公德的批評(píng),包括在公共場(chǎng)合高聲喧嘩、在非抽煙場(chǎng)所抽煙、在旅游過程中隨手亂扔雜物等。并由此展開了一個(gè)批評(píng)浪潮,而內(nèi)地最極端的回應(yīng)就是北大的孔慶東,他在視頻中破口大罵,說港人在外國(guó)人面前是狗,內(nèi)地人游客面前是狼,并說香港人是殖民地的奴才等等。隨后再引起一波一波的罵戰(zhàn),香港人在報(bào)章上賣廣告,畫了大蝗蟲俯瞰香港維多利亞港灣的漫畫,暗指內(nèi)地人是蝗蟲。這種很情緒化的事,我覺得屬于社會(huì)公德問題。
另一個(gè)是香港孕婦抗議大陸“雙非孕婦“來港產(chǎn)子問題。2011年香港本地孕婦產(chǎn)子是24萬(wàn),“雙非孕婦”為3.5萬(wàn)左右。香港人在網(wǎng)上和報(bào)刊上批評(píng)內(nèi)地“雙非孕婦“來港產(chǎn)子,說是這是爭(zhēng)奪香港的醫(yī)療資源。在爭(zhēng)奪醫(yī)療資源的問題上,當(dāng)然還不只是爭(zhēng)奪醫(yī)療資源方面,比如內(nèi)地游客來港搶購(gòu)奶粉,導(dǎo)致一段時(shí)間內(nèi),香港部分店鋪沒有奶粉供應(yīng),香港家長(zhǎng)無奶粉可買。特區(qū)政府與奶粉供應(yīng)商談判,造成奶粉價(jià)格的升高,也還有內(nèi)地人到香港買房的問題,有一個(gè)統(tǒng)計(jì)稱,去年香港房屋成交量有20%是被內(nèi)地買走了,特別是兩千萬(wàn)元以上的高級(jí)房屋。在買的過程推高房屋價(jià)格,使得香港剛工作不久的年輕人壓力增加,覺得買房無望。
這兩件關(guān)于社會(huì)公德與資源爭(zhēng)奪的事件是我看到的,除了意識(shí)形態(tài)之外,港人與內(nèi)地人之間沖突的兩個(gè)焦點(diǎn)。我覺得在這兩個(gè)焦點(diǎn)之后,反映著三個(gè)比較大深層次的問題,當(dāng)然不是停止在就事論事層面,而是要去發(fā)掘在這件事情背后,事件是如何發(fā)生的。
第一個(gè)方面,香港和內(nèi)地在文化與制度方面的差異是比較大的。第二個(gè)方面,香港和內(nèi)地的觀點(diǎn)沖突比較尖銳。第三,就是特區(qū)政府(容許我在這給特區(qū)政府提點(diǎn)建設(shè)性意見和批評(píng))在政策的制定上有些缺失,應(yīng)對(duì)也不夠及時(shí)。
下面我來談?wù)勱懜蹧_突的問題:
先談第一個(gè),內(nèi)地和香港的文化制度差異還是非常大的,雖然都是黑頭發(fā)黑眼鏡的同胞,表面上看不出什么差別。但實(shí)際上,文化的差異,用一個(gè)到香港讀書的內(nèi)地學(xué)生的話說,是有如“天壤之別”。
我覺得香港文化是有三個(gè)方面組合的,一個(gè)是中國(guó)的傳統(tǒng)文化,一個(gè)是廣東文化,再就是英國(guó)文化,是這三方面雜糅在一起的產(chǎn)物。
香港的傳統(tǒng)文化,03年,我第一次到香港時(shí),看到滿街的繁體字,還有中醫(yī)藥房里的坐堂中醫(yī),我去請(qǐng)他們看病,漂亮的繁體字,豎寫的藥方,當(dāng)時(shí)很起懷舊的感覺和意念。內(nèi)地小說家王朔說,香港這個(gè)地方,是保留了過去才子佳人的那種鴛鴦蝴蝶派小說的地方。我來了之后,感觸還是很深的,大陸總是說講話資本,雖然我個(gè)人是贊成資本派的,但是我看到這么多繁體字之后,還是感覺蠻親切的。我年紀(jì)很大,小時(shí)候就是學(xué)繁體字的,
廣東文化方面,講廣東話,吃早茶這就是廣東文化的一個(gè)體現(xiàn)。還有英國(guó),一百年的殖民歷史,我覺得英國(guó)文化在香港的浸潤(rùn)是很深的。我住的酒店,向每個(gè)房間贈(zèng)送《圣經(jīng)》,這在內(nèi)地就沒有。另外就是,香港的英式教育,香港的精英階層流行講英文,英國(guó)的禮儀,這些都滲透在香港市民的方方面面,所以英國(guó)文化的痕跡是非常深的。
所以,我說香港是中國(guó)傳統(tǒng)文化、廣東文化和英國(guó)文化三者奇妙的結(jié)合、雜糅。
內(nèi)地呢?紅色文化,內(nèi)地通過各種政治運(yùn)動(dòng),比如文革,它對(duì)內(nèi)地的文化沖擊實(shí)在是太大了。用現(xiàn)在新儒家的話來說,內(nèi)地(文化)叫做“禮崩樂壞”,(主要是說)道德倫理方面的。內(nèi)地除了廣東人以外,(大部分)聽不懂廣東話,不會(huì)說廣東話,也沒有吃早茶的習(xí)慣。到香港來迎面碰到的第一件事情就是語(yǔ)言交流問題,比如去打出租車,你說普通話,他聽不懂,這是非常困難。
昨天我與臺(tái)灣作家在一塊說笑話,說內(nèi)地學(xué)生在臺(tái)灣讀書,交融的可能會(huì)更快一些,因?yàn)榕_(tái)灣講國(guó)語(yǔ),首先語(yǔ)言交流上就沒這么大問題,他們也這樣認(rèn)為。
另外一個(gè)是英國(guó)文化,英國(guó)文化在香港文化中的地位,在內(nèi)地是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有,也根本談不上的。內(nèi)地的紅色文化,追根溯源,還是受前蘇聯(lián)的影響太多、太重了。大家想想,這兩種文化遇到一起,差異太麻煩了。小的地方來說,我的一些朋友來香港就說,沒想到在香港的小汽車?yán)锩妫緳C(jī)是坐在右面的,而大陸的司機(jī)是坐在左面的;另外大陸小汽車,當(dāng)你正面走來時(shí),它是順右行駛在右停靠,在香港是延左行駛。所以來香港的內(nèi)地游客,在香港打車都是個(gè)麻煩事,因?yàn)榱?xí)慣在右面叫車右面停。
我在與內(nèi)地朋友聊天時(shí)提到,香港有規(guī)定,向海里扔?xùn)|西要判刑八個(gè)月,還要罰款一萬(wàn)多港幣,隨地抽煙也要罰款,還有高空擲物罪,內(nèi)地朋友就很詫異,“會(huì)這樣嗎?”這就是兩地包括法律制度的差異。
當(dāng)然內(nèi)地人來香港,看到自由的新聞、標(biāo)語(yǔ)還有報(bào)紙上的文章,對(duì)他們產(chǎn)生的莫名的恐懼感,這些都有,這也是一種差距。
我感覺很多的內(nèi)地人,來香港,有許多的新鮮感、距離感,還有緊張感,這就是文化和制度上的差異是很大的
還有觀念方面的沖突,也是非常的激烈的。剛所提到的港鐵吃零食引發(fā)的小風(fēng)波以及兩地的罵戰(zhàn)。孔慶東教授的言辭也很激烈,我分析了一下孔教授的言論,我個(gè)人是非常不贊同的。第一,香港地區(qū)是當(dāng)了英國(guó)的殖民地,可是,香港成為殖民地,是港人的責(zé)任嗎?不是,你去罵港人,那怎么能這樣呢?那是清朝時(shí)期的北京政府,港人怎么選擇?他們沒得選擇。香港已經(jīng)是這樣了,把這個(gè)頭銜加在完全沒有選擇的港人的頭上,這是完全不講道理的,這沒有罵對(duì)人。
第二點(diǎn)便是,殖民地的歷史結(jié)束了,到今天已經(jīng)作古了。今天的香港也可能再被英國(guó)的統(tǒng)治了。既然到今天,殖民地的歷史已經(jīng)結(jié)束了,那么我們就有條件,坐下來冷靜評(píng)判殖民地對(duì)文化的正面的和負(fù)面的影響。假如香港今天仍是在英國(guó)的殖民統(tǒng)治之下,那么我說殖民地的正面和負(fù)面可能會(huì)是很尷尬的事情,既然殖民地的歷史結(jié)束了,那么我們就來談?wù)勥@個(gè)問題。殖民地有屈辱、有壓迫,也不是香港人在那個(gè)時(shí)候主動(dòng)選擇的。
但是殖民地也有中西雜交的優(yōu)勢(shì),任何不同的文化,在一起,總會(huì)產(chǎn)生出一些既有負(fù)面,也有燦爛的東西。在鄧小平先生的眼里,上海和香港是正面的。因?yàn)樵趦?nèi)地的城市里,接近香港的是上海。上海被稱為是“萬(wàn)國(guó)之都”,租借史也是近百年,最早的“華人與狗不得入內(nèi)”的照片是在上海。今天,上海和香港仍然是中國(guó)最發(fā)達(dá)的地方。鄧小平在《鄧小平文選》第三卷里說,上海人聰明,素質(zhì)好。他還說,當(dāng)初在深圳設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū),主要還是考慮它毗鄰香港,對(duì)比再看看,鄧小平是怎樣評(píng)價(jià)上海的,這不是一目了然的嗎?
上海和香港有過部分和全部的殖民歷史,但是通過中西文化的雜交,有些好的東西。我在報(bào)上看的數(shù)據(jù),在香港讀本科的人數(shù)是4500,研究生是4500, 將近一萬(wàn)人。我問一些內(nèi)地高考高分?jǐn)?shù)的學(xué)生,其中有些還是某些省的文理科、狀元,“怎么會(huì)考慮到香港讀大學(xué)呢?”他說他喜歡香港中西合璧的文化環(huán)境。你們看,香港這樣的過去殖民歷史留下的中西合璧的文化環(huán)境,對(duì)內(nèi)地這樣的精英有這樣大的吸引力。
當(dāng)初香港變成殖民地,港民沒得選擇,成為了英國(guó)的殖民地,這是清政府的責(zé)任,但當(dāng)時(shí)人民有點(diǎn)小小的選擇。上世紀(jì)六七十年代,內(nèi)地人偷渡到廣東來,我很少聽說香港人一定要把自己變成內(nèi)地人,這個(gè)吸引力在哪?所以我們一定講真話,要實(shí)事求是。
當(dāng)然我覺得,孔慶東說港人對(duì)內(nèi)地人是狼,欺負(fù)歧視內(nèi)地人,這個(gè)觀點(diǎn)不完全符合實(shí)際。比如,中國(guó)改革開放34年,從香港引進(jìn)的資金、技術(shù)、人才、管理經(jīng)驗(yàn),這些因素非常得多,香港可以說為中國(guó)的改革開放,還有中國(guó)今天的富裕立過功,這是內(nèi)地有識(shí)之士的共識(shí)。直到現(xiàn)在為止,內(nèi)地各個(gè)省,重要的城市,到香港來招商、洽談的也很多,所以,用這個(gè)香港人是狼,對(duì)內(nèi)地人不好來概括他們是非常偏激的,非常不負(fù)責(zé)任的言論。
1998年4月8日,原全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員長(zhǎng)萬(wàn)里先生接見我,做了一個(gè)兩人的談話。因?yàn)楫?dāng)時(shí)我寫的《交鋒》得到萬(wàn)里先生的非常重視,談話的內(nèi)容大部分是關(guān)于內(nèi)地的情況,那時(shí)極左很嚴(yán)重,在談話結(jié)束的時(shí)候,他問我怎么看香港的形勢(shì)呢,1998年?我說“萬(wàn)老,請(qǐng)指示”。他說有左,有左就不好,沒有左就很好。那么現(xiàn)在,我覺得,萬(wàn)里先生所批評(píng)的左,集中體現(xiàn)在孔慶東先生身上,他就是大陸極左勢(shì)力。他還有烏有之鄉(xiāng)等網(wǎng)站對(duì)我們香港同胞的污蔑,我作為大陸的知識(shí)分子,今天在香港的講壇上,我要說他是挑撥族群分裂的一個(gè)人物。
在關(guān)鍵沖突方面,港人也不是一點(diǎn)責(zé)任也沒有,比如在報(bào)刊上賣廣告,畫蝗蟲俯瞰維多利亞港灣,這個(gè)我覺得太情緒化了。曾小姐你是從臺(tái)灣來的,來了近20年了,你也有必要客觀看這個(gè),我要是講的不對(duì)的地方, 你也可以提出來。昨天,我與香港政府官員見面,有官員跟我說,中央政府是很支持香港的。近年來在金融政策方面,給香港很多政策上的便利和支持,所以中央政府是希望香港繁榮,希望香港保持現(xiàn)在的狀態(tài)的。
今天我驚訝地看到北京的《中國(guó)新聞周刊》雜志,在前一期刊登了香港大律師王競(jìng)峰,他在香港中環(huán)做大律師,說這十五年來,香港的法制,比港英時(shí)期還要好,甚至比英國(guó)本土要好。還有我們的《亞洲周刊》的邱總,談到香港媒體,這篇文章中所提到的,香港媒體的自由度也比港英時(shí)期要好,就是違章建筑建設(shè)的批評(píng),對(duì)高管的批評(píng)在港英時(shí)期也是不可能的。新聞媒體的自由,今天在整個(gè)大局上來看,香港最珍貴的價(jià)值觀,法制的自由仍然存在,仍然發(fā)展得很好,也是和中央政府的支持離不開的
自由行有很多弊病的同時(shí),也在給港人送錢,這也是比較好的。我觀察到,這幾年社會(huì)公德也是逐漸在進(jìn)步,這些我們也要看到。人們用蝗蟲來概括,是很情緒化的。我覺得內(nèi)地和香港的觀念的沖突,兩方面都存在問題。
第三個(gè),我來說說,政府制度方面的缺失和應(yīng)對(duì)方面的問題。比如孕婦生子談起,我做了些調(diào)查,大概從2004年開始,特區(qū)政府給內(nèi)地孕婦配額,這個(gè)配額是出售的,叫做預(yù)約,內(nèi)地有孕婦可以預(yù)約來香港生子,分公立醫(yī)院和私立醫(yī)院,公立醫(yī)院是3.8萬(wàn)港幣,私立醫(yī)院6.8萬(wàn)港幣。這個(gè)預(yù)約的名額是特區(qū)政府指定的,當(dāng)然我覺得預(yù)約的名額是有多方面考慮,比如解決香港人口出生率下降以及人口老齡化的問題,同時(shí)也可能對(duì)非典時(shí)期的醫(yī)院有救助因素,起源可能在里面。
解決香港出生率下降有不同辦法,解決“雙非孕婦”也有不同辦法。我覺得內(nèi)地有很多學(xué)生在香港讀書,大概有七八年的歷史了,這不擺在這嗎?有這么多年輕人在這了。有很多雙非孕婦在這生了孩子就抱走了,因?yàn)樗齻冊(cè)谙愀蹧]有房子,由他們(剛出生的小孩)來幫助香港保人民,那是猴年馬月的事情呀?這是遠(yuǎn)水解不了近渴。
內(nèi)地學(xué)生來香港讀了四年書,生活了四年,了解香港的環(huán)境包括,制度、法律還有人文環(huán)境,所以更多地吸收這些人參與香港的建設(shè),在香港就業(yè)不是更好嘛?我自己是這樣想的,由內(nèi)地孕婦生子來香港解決香港人口出生率下降的問題,是遠(yuǎn)水。過去,內(nèi)地生來香港畢業(yè)后的就業(yè)的門檻很高,限制比較多。現(xiàn)在可能好一些,我昨天聽到,內(nèi)地生在香港工作,畢業(yè)后有一年的時(shí)間找不到工作的話,就得離開。其實(shí)這方面,還是有余地進(jìn)行制度設(shè)計(jì)的。這些年輕人二十出頭,受得教育也很好,這不是很好的建設(shè)香港的生力軍嗎?
我是這樣看的,要么就是降低門檻,要么就取消04年開始的向內(nèi)地孕婦出售配額的預(yù)約制度,要不有需求,就擴(kuò)建醫(yī)院嘛。我了解到,特區(qū)政府支出50%在醫(yī)院建設(shè)方面,這雖然不是很低,但是還能提高一些,其實(shí)可以建醫(yī)院,比如婦幼醫(yī)院之類的,還是有很多的措施的,我現(xiàn)在看到的是,明年可能取消這個(gè)政策,采取這樣的措施,我覺得政策上可以檢討這個(gè)。
第二個(gè)是自由行方面,內(nèi)地經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),收入水平的提高,有錢人越來越多,所以到向往到香港來的人很多,實(shí)現(xiàn)的人也越來越多。我覺得,現(xiàn)在來港的內(nèi)地人可能要有三千八百萬(wàn)的趨勢(shì),這對(duì)香港帶來很大問題,主要是香港的承載力能力問題。北京有1.6萬(wàn)平方米,香港只有一千平方米,他的承載力有限,接受能力的不足。我在北京也聽說,自由行對(duì)香港人帶來一些困擾。比如香港人說銅鑼灣、尖沙咀都不愿意去了,全都是說普通話,和服務(wù)員講廣東話反而不理你,還有交通的擁堵。
再深入觀察,自由行雖然能賺很多錢,物流和商鋪方面也有很大發(fā)展,聽說中環(huán)、銅鑼灣的商業(yè)用房增加得很快租金,也很高。這迫使香港的中小企業(yè)退出,同時(shí)也使得香港的名包,珠寶集中發(fā)展起來,這樣實(shí)際上對(duì)香港的商業(yè)生態(tài)產(chǎn)生不好的影響。
自由行這塊,我覺得可以采取一些新的措施,這是我對(duì)香港特區(qū)政府提的意見。我覺得,現(xiàn)在產(chǎn)生的沖突是過渡時(shí)期暫時(shí)的現(xiàn)象,我同意昨天座談時(shí),香港官員跟我說的一句話,對(duì)于(內(nèi)地和香港)不同制度文化的融合,十五年太短了,融合是需要很長(zhǎng)時(shí)期的過程的,包括香港本地人才的崛起和培養(yǎng)方面。
融合,我舉起六個(gè)數(shù)字,汶川地震時(shí),大陸作家韓少功寫了一篇文章,歌唱這一年香港政府撥款六個(gè)億人民幣支援汶川地震救人。大約有18萬(wàn)內(nèi)地人(主要是廣東、上海)在香港工作,還有將近48萬(wàn)香港人到深圳購(gòu)房居住,還有內(nèi)地人到香港上大學(xué)增長(zhǎng)650倍,目前內(nèi)地和香港合拍的影片達(dá)到210部……內(nèi)地腹地極為寬闊,經(jīng)濟(jì)發(fā)展還有很大很多空間,可以借鑒香港的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)支持香港的發(fā)展,使香港發(fā)展有一個(gè)很大的后臺(tái)做支持。經(jīng)濟(jì)方面也有很多的合作方面,大陸的土地制度、福利其實(shí)也在向香港學(xué)習(xí),比如土地轉(zhuǎn)讓制度,大陸有很多行業(yè)方面需要借鑒香港經(jīng)驗(yàn),因此我覺得,雙方的融合是大趨勢(shì)是會(huì)不斷發(fā)展的,目前的是會(huì)有些陣痛和沖突。
(本文根據(jù)馬立誠(chéng)在2012年7月第23屆香港書展上的講座整理而成)
本報(bào)記者 鐘蓓 實(shí)習(xí)生 萬(wàn)琦/整理、編輯
馬立誠(chéng)在第23屆香港書展上演講 鐘蓓/攝
很高興能有這樣的機(jī)會(huì)和香港,內(nèi)地的朋友做溝通和交流。我是北京人,又在香港工作和生活過一段時(shí)間(03年8月到04年8月,恰為SARS時(shí)期)。由于有這樣的經(jīng)歷,所以我非常關(guān)注香港和內(nèi)地的文化沖突與融合。我覺得,如果談到香港和內(nèi)地的文化沖突,今年的1月15日應(yīng)該是一個(gè)有標(biāo)志性意義的日子。那天發(fā)生了兩件事,一件事是大陸游客在港鐵車廂里給小孩喂零食,灑到車廂內(nèi),并與香港旅客發(fā)生沖突;第二件便是香港的一千多名孕婦、市民上街游行,抗議大陸“雙非孕婦”來港產(chǎn)子,占用香港的醫(yī)療資源。這兩件事情,其實(shí)一個(gè)關(guān)系社會(huì)公德問題,另一個(gè)則關(guān)系到資源爭(zhēng)奪的問題。
先說社會(huì)公德問題,在港鐵里的事,按(香港)規(guī)定車廂里,是不允許吃東西的,大陸游客可能不太了解這件事,香港游客出來制止,于是兩人便爭(zhēng)吵起來。這段視頻放到網(wǎng)上后,引起很多港民對(duì)內(nèi)地居民社會(huì)公德的批評(píng),包括在公共場(chǎng)合高聲喧嘩、在非抽煙場(chǎng)所抽煙、在旅游過程中隨手亂扔雜物等。并由此展開了一個(gè)批評(píng)浪潮,而內(nèi)地最極端的回應(yīng)就是北大的孔慶東,他在視頻中破口大罵,說港人在外國(guó)人面前是狗,內(nèi)地人游客面前是狼,并說香港人是殖民地的奴才等等。隨后再引起一波一波的罵戰(zhàn),香港人在報(bào)章上賣廣告,畫了大蝗蟲俯瞰香港維多利亞港灣的漫畫,暗指內(nèi)地人是蝗蟲。這種很情緒化的事,我覺得屬于社會(huì)公德問題。
另一個(gè)是香港孕婦抗議大陸“雙非孕婦“來港產(chǎn)子問題。2011年香港本地孕婦產(chǎn)子是24萬(wàn),“雙非孕婦”為3.5萬(wàn)左右。香港人在網(wǎng)上和報(bào)刊上批評(píng)內(nèi)地“雙非孕婦“來港產(chǎn)子,說是這是爭(zhēng)奪香港的醫(yī)療資源。在爭(zhēng)奪醫(yī)療資源的問題上,當(dāng)然還不只是爭(zhēng)奪醫(yī)療資源方面,比如內(nèi)地游客來港搶購(gòu)奶粉,導(dǎo)致一段時(shí)間內(nèi),香港部分店鋪沒有奶粉供應(yīng),香港家長(zhǎng)無奶粉可買。特區(qū)政府與奶粉供應(yīng)商談判,造成奶粉價(jià)格的升高,也還有內(nèi)地人到香港買房的問題,有一個(gè)統(tǒng)計(jì)稱,去年香港房屋成交量有20%是被內(nèi)地買走了,特別是兩千萬(wàn)元以上的高級(jí)房屋。在買的過程推高房屋價(jià)格,使得香港剛工作不久的年輕人壓力增加,覺得買房無望。
這兩件關(guān)于社會(huì)公德與資源爭(zhēng)奪的事件是我看到的,除了意識(shí)形態(tài)之外,港人與內(nèi)地人之間沖突的兩個(gè)焦點(diǎn)。我覺得在這兩個(gè)焦點(diǎn)之后,反映著三個(gè)比較大深層次的問題,當(dāng)然不是停止在就事論事層面,而是要去發(fā)掘在這件事情背后,事件是如何發(fā)生的。
第一個(gè)方面,香港和內(nèi)地在文化與制度方面的差異是比較大的。第二個(gè)方面,香港和內(nèi)地的觀點(diǎn)沖突比較尖銳。第三,就是特區(qū)政府(容許我在這給特區(qū)政府提點(diǎn)建設(shè)性意見和批評(píng))在政策的制定上有些缺失,應(yīng)對(duì)也不夠及時(shí)。
下面我來談?wù)勱懜蹧_突的問題:
先談第一個(gè),內(nèi)地和香港的文化制度差異還是非常大的,雖然都是黑頭發(fā)黑眼鏡的同胞,表面上看不出什么差別。但實(shí)際上,文化的差異,用一個(gè)到香港讀書的內(nèi)地學(xué)生的話說,是有如“天壤之別”。
我覺得香港文化是有三個(gè)方面組合的,一個(gè)是中國(guó)的傳統(tǒng)文化,一個(gè)是廣東文化,再就是英國(guó)文化,是這三方面雜糅在一起的產(chǎn)物。
香港的傳統(tǒng)文化,03年,我第一次到香港時(shí),看到滿街的繁體字,還有中醫(yī)藥房里的坐堂中醫(yī),我去請(qǐng)他們看病,漂亮的繁體字,豎寫的藥方,當(dāng)時(shí)很起懷舊的感覺和意念。內(nèi)地小說家王朔說,香港這個(gè)地方,是保留了過去才子佳人的那種鴛鴦蝴蝶派小說的地方。我來了之后,感觸還是很深的,大陸總是說講話資本,雖然我個(gè)人是贊成資本派的,但是我看到這么多繁體字之后,還是感覺蠻親切的。我年紀(jì)很大,小時(shí)候就是學(xué)繁體字的,
廣東文化方面,講廣東話,吃早茶這就是廣東文化的一個(gè)體現(xiàn)。還有英國(guó),一百年的殖民歷史,我覺得英國(guó)文化在香港的浸潤(rùn)是很深的。我住的酒店,向每個(gè)房間贈(zèng)送《圣經(jīng)》,這在內(nèi)地就沒有。另外就是,香港的英式教育,香港的精英階層流行講英文,英國(guó)的禮儀,這些都滲透在香港市民的方方面面,所以英國(guó)文化的痕跡是非常深的。
所以,我說香港是中國(guó)傳統(tǒng)文化、廣東文化和英國(guó)文化三者奇妙的結(jié)合、雜糅。