導(dǎo)語:香港是金融中心,也是中國最重要的服務(wù)中心。這不是香港進(jìn)不進(jìn)步的問題,而是如何分配蛋糕的問題,愿不愿意支持奉獻(xiàn)主義的精神。香港在經(jīng)濟(jì)和社會方面是有分配的,政治方面沒有。亞洲金融危機(jī)后,香港人之前還有“努力工作就能拿到錢”的香港夢,現(xiàn)在破滅了。香港不是什么自由市場,很多人說是,那是因為他們不了解,香港很多方面被一些家族壟斷
副標(biāo)題: 香港、東南亞的金錢和權(quán)力
原作名: Asian godfathers
作者: [美] 喬·史塔威爾
譯者: 史鈺軍
出版社: 復(fù)旦大學(xué)出版社
出版年: 2011-7
by金童
1997年創(chuàng)辦《中國經(jīng)濟(jì)季刊》的喬·史塔威爾自1980年代開始在亞洲(主要是香港和北京)從事新聞工作。憑借多年的觀察和對無數(shù)當(dāng)事人的采訪,史塔威爾在《亞洲教父》中細(xì)說了中國香港地區(qū)和東南亞諸國大亨的發(fā)跡史,從而梳理出他們的發(fā)跡規(guī)律。
長久以來,大多數(shù)人認(rèn)為香港的成功有賴自由經(jīng)濟(jì)體系。這一體系主要依賴于市場分配資源,政府極少干預(yù)。即使政府干預(yù),也是為了修正市場失靈,讓市場運轉(zhuǎn)更為順利。《地產(chǎn)霸權(quán)》的作者潘慧嫻卻認(rèn)為,香港經(jīng)濟(jì)被地產(chǎn)商操控,其影響力伸展至各行各業(yè)。與之持相似觀點的喬·史塔威爾在《亞洲教父:透視香港與東南亞的金權(quán)游戲》中,更系統(tǒng)深入地論述了地產(chǎn)商如何操控香港經(jīng)濟(jì)。最近,史塔威爾恰好在京出差,我們得以有機(jī)會和他聊聊香港教父經(jīng)濟(jì)種種。
訪談
問:經(jīng)濟(jì)觀察報
答:喬·史塔威爾
問:你們怎么看香港商界和政府之間的關(guān)系?
答:現(xiàn)在許多香港人說香港會有改變,因為梁振英是窮人出身,比較了解窮苦大眾。但我不覺得會有改變,這是非常難改的,香港畢竟是中國管轄的一個地方,他也不會挑戰(zhàn)地產(chǎn)霸權(quán)。
香港老百姓比較生氣,他們了解這個問題的根源所在。他們覺得香港夢已經(jīng)不能當(dāng)真了。
此前,英國政府覺得假如需要和幾個大教父打交道,治理會更方便,便形成了今天的政經(jīng)格局。根本上來說,這是一個既得利益的問題。既得利益階層不會主動把自己的利益讓出來的。
問:董建華時代就已提出香港的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。這么多年香港經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的阻力在哪里?
答:香港是金融中心,也是中國最重要的服務(wù)中心。這不是香港進(jìn)不進(jìn)步的問題,而是如何分配蛋糕的問題,愿不愿意支持奉獻(xiàn)主義的精神。香港在經(jīng)濟(jì)和社會方面是有分配的,政治方面沒有。亞洲金融危機(jī)后,香港人之前還有“努力工作就能拿到錢”的香港夢,現(xiàn)在破滅了。香港不是什么自由市場,很多人說是,那是因為他們不了解,香港很多方面被一些家族壟斷。
問:高度干預(yù)性的政府,能打破壟斷嗎?
答:不會。人們對教父的印象不好,但他們是真正的企業(yè)家,賺錢動物。如果將來有改變,他們還會賺錢,我們不能說華為的領(lǐng)導(dǎo)是比香港教父好多少的企業(yè)家。
問:如果說教父是政治環(huán)境的產(chǎn)物,如果當(dāng)?shù)氐恼苇h(huán)境發(fā)生改變,是不是教父也就不存在了?
答:只有俄羅斯和東南亞等地方有教父。如果政治環(huán)境改變,教父當(dāng)然也不會出現(xiàn)。但這是不容易改變的,既得利益的影響力非常大。老的教父沒有了,會有新的教父出現(xiàn)。最近在澳門出現(xiàn)了一個與博彩業(yè)有關(guān)的新教父。名字我記不太清楚了,但他不是何家的人。東南亞比較像拉美,世界上最富有的教父是一個墨西哥人,他是日本移民的后代。當(dāng)?shù)氐恼尉鸵泼窈献鳎驗樗麄儾恍湃萎?dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)精英,彼此間有競爭。
問:香港也有許多便宜的公屋給老百姓住,近51%的居民是居住在公屋里。
答:1960年代,香港基尼系數(shù)很大,社會不公很嚴(yán)重,英國政府為了平息不滿,開始建造公屋,新加坡也建造了許多公屋。如果你算上農(nóng)民的自有房,中國大陸也有40%的人口住“經(jīng)濟(jì)適用房”。我寫了一本新書,明年3月會出版,英文書名叫《How Asian Works》。里面提到二戰(zhàn)后,亞洲有三個非常成功的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式:日本,韓國,中國臺灣。中國大陸基本上按照它們的模式發(fā)展,但它們的貧富差距不大,基尼系數(shù)才0.3,而中國大陸的基尼系數(shù)是0.5。中國大陸有東南亞的基尼系數(shù),又有東北亞的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,這點非常奇怪。
問:你比較推崇東北亞模式,認(rèn)為東北亞模式要比東南亞模式更好些?
答:是的。好多了。他們的經(jīng)濟(jì)增長率能達(dá)到8%。英國經(jīng)歷工業(yè)革命200多年后,平均也就保持3%的經(jīng)濟(jì)的增長率。一個重要因素是因為英國沒有進(jìn)行土地改革。進(jìn)行了土地改革的東北亞把勞動力從農(nóng)村解放出來,提供給制造業(yè)。東北亞有土地改革,并且有發(fā)展自有技術(shù)和國際競爭力的品牌企業(yè)及調(diào)整政治結(jié)構(gòu)的能力。
問:如果中國是跟隨東北亞模式,為什么中國的基尼系數(shù)會那么高?
答:就像有個中國作家所說,“中國的農(nóng)民就是中國的‘黑人’”。中國的土地改革并不徹底,農(nóng)民沒有土地所有權(quán),也沒有自主交易權(quán),土地沒法變現(xiàn),就不可能有更多收入。所以我認(rèn)為,目前中國模式不如東北亞模式好。政治精英和教父們其實了解這種情況,但為了維護(hù)自己的既得利益,他們不會有動力去改變目前這種政經(jīng)結(jié)構(gòu)。
問:東南亞沒有提供什么民主失敗的教訓(xùn)?一個良好運作的民主制度除了選舉制度以外,還需要什么樣的條件?
答:政府得注意民生問題,經(jīng)濟(jì)發(fā)展從土地改革開始。解放后,中國大陸有農(nóng)業(yè)改革,東南亞沒有。韓國、中國臺灣、日本也有土地改革。貧窮的農(nóng)民都有點錢,這對工業(yè)的發(fā)展非常有利。制造業(yè)的興起很重要。發(fā)展中國家如果沒有制造業(yè),不會很快變成有錢的國家。制造業(yè)是人力問題,工人通過學(xué)習(xí)操作機(jī)器成為熟練工,制造業(yè)可以培養(yǎng)許多熟練工。中國的工廠里的年輕工人,教育水平不高,通過工作,可以培養(yǎng)出能力。現(xiàn)在有人說,印度可以通過軟件業(yè)發(fā)展,這是不可能的。印度軟件業(yè)從業(yè)人口就300多萬,他們的人口基數(shù)更大。
by金童
副標(biāo)題: 香港、東南亞的金錢和權(quán)力
作者: [美] 喬·史塔威爾
譯者: 史鈺軍
出版社: 復(fù)旦大學(xué)出版社
出版年: 2011-7
1997年創(chuàng)辦《中國經(jīng)濟(jì)季刊》的喬·史塔威爾自1980年代開始在亞洲(主要是香港和北京)從事新聞工作。憑借多年的觀察和對無數(shù)當(dāng)事人的采訪,史塔威爾在《亞洲教父》中細(xì)說了中國香港地區(qū)和東南亞諸國大亨的發(fā)跡史,從而梳理出他們的發(fā)跡規(guī)律。
長久以來,大多數(shù)人認(rèn)為香港的成功有賴自由經(jīng)濟(jì)體系。這一體系主要依賴于市場分配資源,政府極少干預(yù)。即使政府干預(yù),也是為了修正市場失靈,讓市場運轉(zhuǎn)更為順利。《地產(chǎn)霸權(quán)》的作者潘慧嫻卻認(rèn)為,香港經(jīng)濟(jì)被地產(chǎn)商操控,其影響力伸展至各行各業(yè)。與之持相似觀點的喬·史塔威爾在《亞洲教父:透視香港與東南亞的金權(quán)游戲》中,更系統(tǒng)深入地論述了地產(chǎn)商如何操控香港經(jīng)濟(jì)。最近,史塔威爾恰好在京出差,我們得以有機(jī)會和他聊聊香港教父經(jīng)濟(jì)種種。
|訪談|
問:經(jīng)濟(jì)觀察報
答:喬·史塔威爾
問:你們怎么看香港商界和政府之間的關(guān)系?
答:現(xiàn)在許多香港人說香港會有改變,因為梁振英是窮人出身,比較了解窮苦大眾。但我不覺得會有改變,這是非常難改的,香港畢竟是中國管轄的一個地方,他也不會挑戰(zhàn)地產(chǎn)霸權(quán)。 香港老百姓比較生氣,他們了解這個問題的根源所在。他們覺得香港夢已經(jīng)不能當(dāng)真了。
此前,英國政府覺得假如需要和幾個大教父打交道,治理會更方便,便形成了今天的政經(jīng)格局。根本上來說,這是一個既得利益的問題。既得利益階層不會主動把自己的利益讓出來的。
問:董建華時代就已提出香港的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。這么多年香港經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的阻力在哪里?
答:香港是金融中心,也是中國最重要的服務(wù)中心。這不是香港進(jìn)不進(jìn)步的問題,而是如何分配蛋糕的問題,愿不愿意支持奉獻(xiàn)主義的精神。香港在經(jīng)濟(jì)和社會方面是有分配的,政治方面沒有。亞洲金融危機(jī)后,香港人之前還有“努力工作就能拿到錢”的香港夢,現(xiàn)在破滅了。香港不是什么自由市場,很多人說是,那是因為他們不了解,香港很多方面被一些家族壟斷。
問:高度干預(yù)性的政府,能打破壟斷嗎?
答:不會。人們對教父的印象不好,但他們是真正的企業(yè)家,賺錢動物。如果將來有改變,他們還會賺錢,我們不能說華為的領(lǐng)導(dǎo)是比香港教父好多少的企業(yè)家。
問:如果說教父是政治環(huán)境的產(chǎn)物,如果當(dāng)?shù)氐恼苇h(huán)境發(fā)生改變,是不是教父也就不存在了?
答:只有俄羅斯和東南亞等地方有教父。如果政治環(huán)境改變,教父當(dāng)然也不會出現(xiàn)。但這是不容易改變的,既得利益的影響力非常大。老的教父沒有了,會有新的教父出現(xiàn)。最近在澳門出現(xiàn)了一個與博彩業(yè)有關(guān)的新教父。名字我記不太清楚了,但他不是何家的人。東南亞比較像拉美,世界上最富有的教父是一個墨西哥人,他是日本移民的后代。當(dāng)?shù)氐恼尉鸵泼窈献鳎驗樗麄儾恍湃萎?dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)精英,彼此間有競爭。
問:香港也有許多便宜的公屋給老百姓住,近51%的居民是居住在公屋里。
答:1960年代,香港基尼系數(shù)很大,社會不公很嚴(yán)重,英國政府為了平息不滿,開始建造公屋,新加坡也建造了許多公屋。如果你算上農(nóng)民的自有房,中國大陸也有40%的人口住“經(jīng)濟(jì)適用房”。我寫了一本新書,明年3月會出版,英文書名叫《How Asian Works》。里面提到二戰(zhàn)后,亞洲有三個非常成功的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式:日本,韓國,中國臺灣。中國大陸基本上按照它們的模式發(fā)展,但它們的貧富差距不大,基尼系數(shù)才0.3,而中國大陸的基尼系數(shù)是0.5。中國大陸有東南亞的基尼系數(shù),又有東北亞的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,這點非常奇怪。
問:你比較推崇東北亞模式,認(rèn)為東北亞模式要比東南亞模式更好些?
答:是的。好多了。他們的經(jīng)濟(jì)增長率能達(dá)到8%。英國經(jīng)歷工業(yè)革命200多年后,平均也就保持3%的經(jīng)濟(jì)的增長率。一個重要因素是因為英國沒有進(jìn)行土地改革。進(jìn)行了土地改革的東北亞把勞動力從農(nóng)村解放出來,提供給制造業(yè)。東北亞有土地改革,并且有發(fā)展自有技術(shù)和國際競爭力的品牌企業(yè)及調(diào)整政治結(jié)構(gòu)的能力。
問:如果中國是跟隨東北亞模式,為什么中國的基尼系數(shù)會那么高?
答:就像有個中國作家所說,“中國的農(nóng)民就是中國的‘黑人’”。中國的土地改革并不徹底,農(nóng)民沒有土地所有權(quán),也沒有自主交易權(quán),土地沒法變現(xiàn),就不可能有更多收入。所以我認(rèn)為,目前中國模式不如東北亞模式好。政治精英和教父們其實了解這種情況,但為了維護(hù)自己的既得利益,他們不會有動力去改變目前這種政經(jīng)結(jié)構(gòu)。
問:東南亞沒有提供什么民主失敗的教訓(xùn)?一個良好運作的民主制度除了選舉制度以外,還需要什么樣的條件?
答:政府得注意民生問題,經(jīng)濟(jì)發(fā)展從土地改革開始。解放后,中國大陸有農(nóng)業(yè)改革,東南亞沒有。韓國、中國臺灣、日本也有土地改革。貧窮的農(nóng)民都有點錢,這對工業(yè)的發(fā)展非常有利。制造業(yè)的興起很重要。發(fā)展中國家如果沒有制造業(yè),不會很快變成有錢的國家。制造業(yè)是人力問題,工人通過學(xué)習(xí)操作機(jī)器成為熟練工,制造業(yè)可以培養(yǎng)許多熟練工。中國的工廠里的年輕工人,教育水平不高,通過工作,可以培養(yǎng)出能力。現(xiàn)在有人說,印度可以通過軟件業(yè)發(fā)展,這是不可能的。印度軟件業(yè)從業(yè)人口就300多萬,他們的人口基數(shù)更大。