by羅四鴒

絕無組織安排，純屬巧合，美國國慶到來的那幾天，我正認(rèn)真嚴(yán)肅地學(xué)習(xí)美國的“建國偉業(yè)”大片《1776》。1776年6月10日，悶熱的費(fèi)城，第二次大陸會議的代表們正要為好不容易提出的獨(dú)立議案投票，那個“招人厭”約翰•亞當(dāng)斯卻提出延期，理由是：要為獨(dú)立寫一個宣言，老富蘭克林表示附議。帶頭將英國人的茶葉倒進(jìn)大海的大會主席漢考克問，為什么？一個聲音飄了過來：“為了置事物之常理于世人眼前，用簡潔的語句博取他們同意。” 正是杰斐遜。       

17天后，杰斐遜的《獨(dú)立宣言》寫好了，如其所說，非常“簡潔”，其所表達(dá)的思想真是“常理”而已，不就是“民能載舟亦能覆舟”嘛。憂郁的哲學(xué)家阿多諾說，哲學(xué)中真正應(yīng)該被認(rèn)識的東西也許是那些腳踏實(shí)地的東西，而不是類似于崇高的東西。因此，與“崇高”的第一部分相比，我更熱愛“腳踏實(shí)地”的第二部分，它占了將近三分之二的篇幅：從各個角度列舉了喬治國王對殖民地的29條罪證，“在這些壓迫的每一階段中，我們都是用最謙卑的言辭請求糾正；但屢次請求所得到的答復(fù)是屢次遭受損害。”最后結(jié)論是“一個君主，當(dāng)他的品格已打上了暴君行為的烙印時，是不配作自由人民的統(tǒng)治者的。”說白了，四個字：逼上梁山！       

實(shí)際情形確實(shí)如此。在1763年之前，殖民地的American們認(rèn)為自己是大英帝國的公民，絕無謀逆之心，不過1763年之后，這些公民開始不聽話了。因?yàn)閺倪@一年開始，英國議會不斷對殖民地征稅，卻不允許他們在議會中有代表說話。于是，美國人開始徹底抵制英國物品，1766年英國不得不取消《印花稅法》，卻在同一天又頒布一個更可惡的《宣示法案》：大英帝國有權(quán)可以在殖民地通過任何一部它想通過的法案。而美國人干脆不認(rèn)這個法案，開始要求自治權(quán)。但這并不能阻止貪婪的英國征稅的步伐。1767年，英國議會頒發(fā)《湯森稅法》。1768年，麻省法院向其他各殖民地發(fā)信，認(rèn)為這個法案違反了殖民地公民的天賦人權(quán)和憲法。這封“反信”到達(dá)倫敦后，英國立即派出一支四千名士兵的部隊，漂洋過海來到麻省首府波士頓，五名波士頓人被殺，史稱“波士頓大屠殺”。       

這場大屠殺讓麻省人憤怒到極點(diǎn)，英國國會不得不取消大部分物品的稅，只留下茶葉，雙方重修部分友好。然而，好了傷疤忘了疼的英國不久又向殖民地傾銷茶葉，1773年12月16日夜，一群波士頓人干脆將茶葉倒進(jìn)海里，這下英國憤怒了，立即通過一系列法案對麻省進(jìn)行制裁。美國人則以牙還牙，1774年9月，麻省殖民地干脆召集其他十二個殖民地一起到費(fèi)城開了第一次大陸會議，也通過了一系列的議案，其中一項是：人們有權(quán)力使用武器捍衛(wèi)他們的權(quán)力。大英帝國喬治國王立即宣布，新英格蘭地區(qū)的殖民地正在叛亂，并決定出兵鎮(zhèn)壓叛亂。對此，美國人以暴抗暴，三個月后，當(dāng)英軍漂洋過海到達(dá)波士頓時，全世界都聽到了的獨(dú)立戰(zhàn)爭第一槍在波士頓郊區(qū)的萊克星頓小鎮(zhèn)響起。之后到了1776年7月4日，全世界都聽到了的《獨(dú)立宣言》在費(fèi)城響起。         

這群被逼上梁山的烏合之眾打敗了日不落帝國。法國首先加入美軍并承認(rèn)其獨(dú)立。這下，大英帝國急了，立馬送信給美國國會，表示愿意悔改所做的所有的一切，希望關(guān)系回到1763年之前。可惜為時已晚，這幫梁山好漢拒絕招安，決定將革命進(jìn)行到底。1783年，英國在巴黎簽署和平條約，承認(rèn)USA的獨(dú)立。

在我看來，《獨(dú)立宣言》的精神與生命正是從此時才開始真正顯示的：這群好漢信守了他們在宣言中做出的承諾，沒有在革命勝利后走向他們所反對的那一面，沒有讓《獨(dú)立宣言》變成獨(dú)立謊言，而是讓《獨(dú)立宣言》的思想不斷回響在建國的歷史進(jìn)程中。7月4日晚，當(dāng)我在查爾斯河畔看波士頓國慶煙花時，第一次發(fā)現(xiàn)原來有些飄渺的煙花真的很美，有時腳踏實(shí)地也能觸摸到一些崇高的東西，阿多諾的話也不能全信。