導(dǎo)語:在我看來,《獨(dú)立宣言》的精神與生命正是從此時才開始真正顯示的:這群好漢信守了他們在宣言中做出的承諾,沒有在革命勝利后走向他們所反對的那一面,沒有讓《獨(dú)立宣言》變成獨(dú)立謊言,而是讓《獨(dú)立宣言》的思想不斷回響在建國的歷史進(jìn)程中
絕無組織安排,純屬巧合,美國國慶到來的那幾天,我正認(rèn)真嚴(yán)肅地學(xué)習(xí)美國的“建國偉業(yè)”大片《1776》。1776年6月10日,悶熱的費(fèi)城,第二次大陸會議的代表們正要為好不容易提出的獨(dú)立議案投票,那個“招人厭”約翰•亞當(dāng)斯卻提出延期,理由是:要為獨(dú)立寫一個宣言,老富蘭克林表示附議。帶頭將英國人的茶葉倒進(jìn)大海的大會主席漢考克問,為什么?一個聲音飄了過來:“為了置事物之常理于世人眼前,用簡潔的語句博取他們同意。” 正是杰斐遜。
17天后,杰斐遜的《獨(dú)立宣言》寫好了,如其所說,非常“簡潔”,其所表達(dá)的思想真是“常理”而已,不就是“民能載舟亦能覆舟”嘛。憂郁的哲學(xué)家阿多諾說,哲學(xué)中真正應(yīng)該被認(rèn)識的東西也許是那些腳踏實(shí)地的東西,而不是類似于崇高的東西。因此,與“崇高”的第一部分相比,我更熱愛“腳踏實(shí)地”的第二部分,它占了將近三分之二的篇幅:從各個角度列舉了喬治國王對殖民地的29條罪證,“在這些壓迫的每一階段中,我們都是用最謙卑的言辭請求糾正;但屢次請求所得到的答復(fù)是屢次遭受損害。”最后結(jié)論是“一個君主,當(dāng)他的品格已打上了暴君行為的烙印時,是不配作自由人民的統(tǒng)治者的。”說白了,四個字:逼上梁山!
實(shí)際情形確實(shí)如此。在1763年之前,殖民地的American們認(rèn)為自己是大英帝國的公民,絕無謀逆之心,不過1763年之后,這些公民開始不聽話了。因?yàn)閺倪@一年開始,英國議會不斷對殖民地征稅,卻不允許他們在議會中有代表說話。于是,美國人開始徹底抵制英國物品,1766年英國不得不取消《印花稅法》,卻在同一天又頒布一個更可惡的《宣示法案》:大英帝國有權(quán)可以在殖民地通過任何一部它想通過的法案。而美國人干脆不認(rèn)這個法案,開始要求自治權(quán)。但這并不能阻止貪婪的英國征稅的步伐。1767年,英國議會頒發(fā)《湯森稅法》。1768年,麻省法院向其他各殖民地發(fā)信,認(rèn)為這個法案違反了殖民地公民的天賦人權(quán)和憲法。這封“反信”到達(dá)倫敦后,英國立即派出一支四千名士兵的部隊,漂洋過海來到麻省首府波士頓,五名波士頓人被殺,史稱“波士頓大屠殺”。
這場大屠殺讓麻省人憤怒到極點(diǎn),英國國會不得不取消大部分物品的稅,只留下茶葉,雙方重修部分友好。然而,好了傷疤忘了疼的英國不久又向殖民地傾銷茶葉,1773年12月16日夜,一群波士頓人干脆將茶葉倒進(jìn)海里,這下英國憤怒了,立即通過一系列法案對麻省進(jìn)行制裁。美國人則以牙還牙,1774年9月,麻省殖民地干脆召集其他十二個殖民地一起到費(fèi)城開了第一次大陸會議,也通過了一系列的議案,其中一項是:人們有權(quán)力使用武器捍衛(wèi)他們的權(quán)力。大英帝國喬治國王立即宣布,新英格蘭地區(qū)的殖民地正在叛亂,并決定出兵鎮(zhèn)壓叛亂。對此,美國人以暴抗暴,三個月后,當(dāng)英軍漂洋過海到達(dá)波士頓時,全世界都聽到了的獨(dú)立戰(zhàn)爭第一槍在波士頓郊區(qū)的萊克星頓小鎮(zhèn)響起。之后到了1776年7月4日,全世界都聽到了的《獨(dú)立宣言》在費(fèi)城響起。
這群被逼上梁山的烏合之眾打敗了日不落帝國。法國首先加入美軍并承認(rèn)其獨(dú)立。這下,大英帝國急了,立馬送信給美國國會,表示愿意悔改所做的所有的一切,希望關(guān)系回到1763年之前。可惜為時已晚,這幫梁山好漢拒絕招安,決定將革命進(jìn)行到底。1783年,英國在巴黎簽署和平條約,承認(rèn)USA的獨(dú)立。
在我看來,《獨(dú)立宣言》的精神與生命正是從此時才開始真正顯示的:這群好漢信守了他們在宣言中做出的承諾,沒有在革命勝利后走向他們所反對的那一面,沒有讓《獨(dú)立宣言》變成獨(dú)立謊言,而是讓《獨(dú)立宣言》的思想不斷回響在建國的歷史進(jìn)程中。7月4日晚,當(dāng)我在查爾斯河畔看波士頓國慶煙花時,第一次發(fā)現(xiàn)原來有些飄渺的煙花真的很美,有時腳踏實(shí)地也能觸摸到一些崇高的東西,阿多諾的話也不能全信。
by羅四鴒
絕無組織安排,純屬巧合,美國國慶到來的那幾天,我正認(rèn)真嚴(yán)肅地學(xué)習(xí)美國的“建國偉業(yè)”大片《1776》。1776年6月10日,悶熱的費(fèi)城,第二次大陸會議的代表們正要為好不容易提出的獨(dú)立議案投票,那個“招人厭”約翰•亞當(dāng)斯卻提出延期,理由是:要為獨(dú)立寫一個宣言,老富蘭克林表示附議。帶頭將英國人的茶葉倒進(jìn)大海的大會主席漢考克問,為什么?一個聲音飄了過來:“為了置事物之常理于世人眼前,用簡潔的語句博取他們同意。” 正是杰斐遜。
17天后,杰斐遜的《獨(dú)立宣言》寫好了,如其所說,非常“簡潔”,其所表達(dá)的思想真是“常理”而已,不就是“民能載舟亦能覆舟”嘛。憂郁的哲學(xué)家阿多諾說,哲學(xué)中真正應(yīng)該被認(rèn)識的東西也許是那些腳踏實(shí)地的東西,而不是類似于崇高的東西。因此,與“崇高”的第一部分相比,我更熱愛“腳踏實(shí)地”的第二部分,它占了將近三分之二的篇幅:從各個角度列舉了喬治國王對殖民地的29條罪證,“在這些壓迫的每一階段中,我們都是用最謙卑的言辭請求糾正;但屢次請求所得到的答復(fù)是屢次遭受損害。”最后結(jié)論是“一個君主,當(dāng)他的品格已打上了暴君行為的烙印時,是不配作自由人民的統(tǒng)治者的。”說白了,四個字:逼上梁山!
實(shí)際情形確實(shí)如此。在1763年之前,殖民地的American們認(rèn)為自己是大英帝國的公民,絕無謀逆之心,不過1763年之后,這些公民開始不聽話了。因?yàn)閺倪@一年開始,英國議會不斷對殖民地征稅,卻不允許他們在議會中有代表說話。于是,美國人開始徹底抵制英國物品,1766年英國不得不取消《印花稅法》,卻在同一天又頒布一個更可惡的《宣示法案》:大英帝國有權(quán)可以在殖民地通過任何一部它想通過的法案。而美國人干脆不認(rèn)這個法案,開始要求自治權(quán)。但這并不能阻止貪婪的英國征稅的步伐。1767年,英國議會頒發(fā)《湯森稅法》。1768年,麻省法院向其他各殖民地發(fā)信,認(rèn)為這個法案違反了殖民地公民的天賦人權(quán)和憲法。這封“反信”到達(dá)倫敦后,英國立即派出一支四千名士兵的部隊,漂洋過海來到麻省首府波士頓,五名波士頓人被殺,史稱“波士頓大屠殺”。
這場大屠殺讓麻省人憤怒到極點(diǎn),英國國會不得不取消大部分物品的稅,只留下茶葉,雙方重修部分友好。然而,好了傷疤忘了疼的英國不久又向殖民地傾銷茶葉,1773年12月16日夜,一群波士頓人干脆將茶葉倒進(jìn)海里,這下英國憤怒了,立即通過一系列法案對麻省進(jìn)行制裁。美國人則以牙還牙,1774年9月,麻省殖民地干脆召集其他十二個殖民地一起到費(fèi)城開了第一次大陸會議,也通過了一系列的議案,其中一項是:人們有權(quán)力使用武器捍衛(wèi)他們的權(quán)力。大英帝國喬治國王立即宣布,新英格蘭地區(qū)的殖民地正在叛亂,并決定出兵鎮(zhèn)壓叛亂。對此,美國人以暴抗暴,三個月后,當(dāng)英軍漂洋過海到達(dá)波士頓時,全世界都聽到了的獨(dú)立戰(zhàn)爭第一槍在波士頓郊區(qū)的萊克星頓小鎮(zhèn)響起。之后到了1776年7月4日,全世界都聽到了的《獨(dú)立宣言》在費(fèi)城響起。
這群被逼上梁山的烏合之眾打敗了日不落帝國。法國首先加入美軍并承認(rèn)其獨(dú)立。這下,大英帝國急了,立馬送信給美國國會,表示愿意悔改所做的所有的一切,希望關(guān)系回到1763年之前。可惜為時已晚,這幫梁山好漢拒絕招安,決定將革命進(jìn)行到底。1783年,英國在巴黎簽署和平條約,承認(rèn)USA的獨(dú)立。
在我看來,《獨(dú)立宣言》的精神與生命正是從此時才開始真正顯示的:這群好漢信守了他們在宣言中做出的承諾,沒有在革命勝利后走向他們所反對的那一面,沒有讓《獨(dú)立宣言》變成獨(dú)立謊言,而是讓《獨(dú)立宣言》的思想不斷回響在建國的歷史進(jìn)程中。7月4日晚,當(dāng)我在查爾斯河畔看波士頓國慶煙花時,第一次發(fā)現(xiàn)原來有些飄渺的煙花真的很美,有時腳踏實(shí)地也能觸摸到一些崇高的東西,阿多諾的話也不能全信。