by 梁捷

經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本問題是資源配置，比如資金的配置，商品的配置以及人力的配置。在所有資源里，若不考慮人為設(shè)置的壁壘，單純從自然屬性看，當(dāng)屬貨幣資金的流動最為便捷。尤其是在高度電子化、網(wǎng)絡(luò)化的今天，金融工作者只要鼠標(biāo)一點(diǎn)，成千上萬的資金就瞬間從一地流向別地。

商品貨物的流動則要復(fù)雜許多，交通運(yùn)輸業(yè)在過去千百年中已有長足進(jìn)步，但在很多地區(qū)，即使是發(fā)達(dá)國家的一些地區(qū)，商品貨物的流動也會遭遇困難。舉例來說，澳洲中部已經(jīng)探明存在大量高質(zhì)量鐵礦石，但是澳洲政府始終沒有表達(dá)開采礦山的意愿。其中緣由不難解釋。鐵礦石所在地都是人跡罕至的內(nèi)陸，不要說鐵路，就連通向中小城市的公路都沒有。在澳洲修建鐵路是一項極為昂貴的工程。等到有一天，鐵礦石本身的價值超過修建鐵路的成本，那么這些鐵礦石才有可能真正成為可交易商品。

但人的流動比商品貨物的流動更為復(fù)雜。人有主動性，有時候流動非常迅速，在短時間內(nèi)就可以實現(xiàn)大規(guī)模人口轉(zhuǎn)移，比如中國每年春節(jié)前后進(jìn)城務(wù)工的人群；有時候，人口的轉(zhuǎn)移又變得非常困難，因為人對過去生活過的土地有文化依戀，有親屬和子女的牽掛，而接受地又可能對流入人口抱有不同的態(tài)度。

所以以人為研究對象的勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)在過去幾十年里變成經(jīng)濟(jì)學(xué)里的顯學(xué)。很多學(xué)者都在研究移民的就業(yè)，移民的婚姻，移民的養(yǎng)老，移民子女的教育等問題。這些客觀存在的經(jīng)濟(jì)社會問題，都有一個前提條件，人的流動。

前些年，暢銷書《世界是平的》部分改變了人們的想法。這本書著重分析了一個新現(xiàn)象：“外包”（outsource）。在發(fā)達(dá)的通訊技術(shù)基礎(chǔ)上，美國已經(jīng)把許多IT產(chǎn)業(yè)和電話中心外包給了印度。當(dāng)你購買一臺電腦，遇到故障，打熱線電話尋求幫助時，電話自動轉(zhuǎn)接到遙遠(yuǎn)的印度，由印度的工作人員為你提供幫助。憑借這一手段，美國公司可以省下大量的錢。從資源配置的角度看，也免除了移民所導(dǎo)致的許多深層問題。

隨著“外包業(yè)”的不斷發(fā)展，不斷有新興業(yè)務(wù)挑戰(zhàn)人們的固有觀念，其中沖擊最強(qiáng)烈的當(dāng)屬“外包代孕”（outsourcing pregnancy）。簡單地說，就是有一些印度公司根據(jù)客戶的需要，引入不同國家的精子（可以是客戶自己的精子，也可以是西方富豪的精子）、卵子（比如東歐美女的卵子），于美國受精后，將胚胎送往印度植入母體，十月懷胎產(chǎn)下混血嬰兒，最終交付到客戶手里。有些實驗室還能定制孩子的性別。定制這樣一個“外包代孕”的孩子，總共花費(fèi)大約5000美元，比在美國生一個孩子要便宜許多。現(xiàn)在印度已經(jīng)被稱戲稱為“世界嬰兒工廠”，大城市里隨處可見大幅“代孕”廣告，各種正規(guī)、不正規(guī)的代孕公司星羅棋布。因為這個產(chǎn)業(yè)沒有完全合法化，所以代孕業(yè)每年為印度帶來的產(chǎn)值很難估算，有的研究者認(rèn)為只是幾十億美元，也有研究認(rèn)為是一百多億美元。可以肯定的是，這個數(shù)字正在飛速地增長，已經(jīng)成為印度的一個重要產(chǎn)業(yè)。

從需求一方看，這個產(chǎn)業(yè)前景必然看好。現(xiàn)代人的生育能力普遍下降，不孕不育的比例在不斷上升，沒有孩子在亞洲許多國家都被認(rèn)為是“丟人”甚至“受到詛咒”，而懷胎十月對于高收入的都市女性也是一個沉重負(fù)擔(dān)。此外，隨著同性戀婚姻的增多，代孕也將成為他們唯一的選擇。

再從供給一方看，在印度的貧困農(nóng)村，“代孕”是很多婦女改變生活的一次重要機(jī)會。她們大多沒有受過教育，所以會覺得代孕是一個“美差”。整天躺在床上看電視，吃她們平常絕對負(fù)擔(dān)不起的營養(yǎng)食品，還可以注射維生素，最后還能得到一大筆錢。做一次“代孕”，家里也許就能買得起房子了。