章敬平
一個(gè)6歲的孩子，要用自己的名義，跟一個(gè)國家簽下還政于民的合同，這個(gè)乍聽之下匪夷所思的事情，真實(shí)地發(fā)生在1912年2月12日，這個(gè)孩子叫溥儀，帝號(hào)宣統(tǒng)，清朝最后一個(gè)皇帝。
這天早上，北京，紫禁城，懵懵懂懂的溥儀，跟隨隆裕太后，來到養(yǎng)心殿，舉行最后一次早朝典禮，這一次的典禮與往常不同，面對(duì)領(lǐng)著小皇帝坐在金鑾寶座上的隆裕太后，大臣們不再像過去那樣磕頭，而是三鞠躬。
與典禮形式之變相對(duì)應(yīng)的，是權(quán)力實(shí)質(zhì)之變，在這個(gè)最后的早朝典禮上，這對(duì)孤兒寡婦要頒布退位詔書，曉諭天下，皇帝要把統(tǒng)治權(quán)交付給全體公民。
隆裕皇后是慈禧太后的侄女，光緒皇帝的老婆，溥儀的伯母，在慈禧太后和光緒皇帝雙雙死去，溥儀繼承皇位之后，這個(gè)40歲的寡婦根據(jù)姑媽的遺囑，抱起3歲的皇帝，走上金鑾殿，對(duì)重大事件發(fā)布命令。
短短三年，就要讓溥儀遜位，對(duì)隆裕皇后來說，天底下最痛苦的事莫過如此。一想到幾百年的大清江山就要葬送在自己手里，隆裕皇后放聲痛哭，“祖宗啊，祖宗——”大臣們也跟著哭出聲來，有的真哭，有的干嚎。大殿之外，天寒地凍，北風(fēng)呼嘯。
悲痛中，隆裕皇后遲遲不肯在早已起草好的退位詔書上蓋玉璽。詔書實(shí)質(zhì)上就是一份合同，玉璽實(shí)質(zhì)上就是今天的印章，不蓋章不能生效。這份合同是晚清最后一個(gè)狀元和他的幕僚們起草的，全文三百來字，表達(dá)了四層含義：
第一層含義是退位的背景：革命黨發(fā)動(dòng)武昌起義，很多省響應(yīng)革命，紛紛獨(dú)立，皇室與革命黨舉行南北和議，前后兩個(gè)多月，遲遲沒有結(jié)果，搞得華夏沸騰，生靈涂炭，民不聊生，可見，“國體一日不決，民生一日不安”。
第二層含義是人民的意愿：共和是大多數(shù)人民的選擇，是人心所向。
第三層含義是太后的態(tài)度：既然人民選擇共和，我就不能只顧我愛新覺羅這個(gè)家族的尊榮，而置人民意愿于不顧。所以，外觀大勢(shì)，內(nèi)審輿情，皇帝要將統(tǒng)治權(quán)歸諸全國，定為共和立憲國體。
第四層含義是太后的命令：在這個(gè)辭舊迎新的歷史時(shí)刻，請(qǐng)?jiān)绖P全權(quán)負(fù)責(zé)組織臨時(shí)政府，商討中華民國統(tǒng)一大計(jì)，我和皇上呢，提前退休，做個(gè)局外人，悠哉游哉地過幾天舒服日子，一輩子享受民國的優(yōu)待，以樂見其成的姿態(tài)，期待著國家長治久安人民安居樂業(yè)。
你看這詔書，審時(shí)度勢(shì)，深明大義，坦坦蕩蕩，一幅識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰的架勢(shì)，怎奈，隆裕皇后和大臣們幾度落淚幾度哀號(hào)，道出了詔書的虛偽，退位的無奈。說到底，如果沒有革命黨鬧事袁世凱逼宮，隆裕皇后怎么舍得結(jié)束清朝268年的統(tǒng)治。
眼見隆裕皇后淚灑詔書，遲遲不肯蓋玉璽，外交大臣上前勸慰她，事已至此，就請(qǐng)您保重身體，反正優(yōu)待條件已經(jīng)定下來了，您就放心退養(yǎng)吧。
這個(gè)外交大臣所說的“優(yōu)待條件”，就是南北和議時(shí)皇室代表和革命軍代表談判后形成的《關(guān)于大清皇帝辭位之后優(yōu)待條件》、《優(yōu)待皇室條件》，如果說退位詔書是一份“主和同”，“優(yōu)待條件”就是“從和同”，相當(dāng)于承諾與保證，只要你大清皇帝宣布贊成共和國體，中華民國成立之后，就給皇帝和皇室一系列優(yōu)待條件，像詔書中所說的一輩子享受民國的優(yōu)待。
說到這里，我插問一句：你說，這隆裕皇后真的理解“共和”國體是什么意思么？
共和，這個(gè)詞，是中國的，《史記》中有，隆裕皇后可能知道，說的是西周時(shí)期國王跑了大臣執(zhí)政的往事，這是清帝退位前中國歷史上唯一一段沒有君主的時(shí)期，那時(shí)候，兩個(gè)大臣共同執(zhí)政，商議著辦事。
共和，這個(gè)觀念，是歐美的，這一點(diǎn)，隆裕皇后可能就不知道了，通俗地說，在歐美，那些不愿意接受君主世襲統(tǒng)治不相信君權(quán)神授的人，把這個(gè)觀念發(fā)揚(yáng)光大，變成主權(quán)在民的共和制度，說，非經(jīng)公民選舉，任何人不得領(lǐng)導(dǎo)國家。
晚清，認(rèn)同歐美共和觀念的中國人，為了翻譯這個(gè)觀念，就從古老的《史記》中找出“共和”這個(gè)詞，反對(duì)主權(quán)在君，要求主權(quán)在民。主權(quán)在民，就是公民掌握國家權(quán)力。公民掌握國家權(quán)力，不是皇帝輪流坐，而是公民通過選舉產(chǎn)生國家領(lǐng)導(dǎo)者產(chǎn)生議會(huì)，再通過議會(huì)制定憲法和法律，限制國家領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力，保障公民的權(quán)利。
我猜，隆裕皇后命令清帝退位之時(shí)，并不明白共和的本質(zhì)。那時(shí)候，共和的本質(zhì)是什么，已經(jīng)不需要她在乎，需要她在乎的，是退位之后的優(yōu)待條件能否落到實(shí)處。
簡單地說，所謂優(yōu)待條件，就是“五個(gè)一”：
一個(gè)是榮譽(yù)，你皇帝退位了，尊號(hào)不廢，照樣喊你“皇帝”，中華民國像對(duì)待外國元首那樣以禮相待。那些王公貴族，也一樣。
一個(gè)是工資，退位之后，中華民國每年撥付400萬元。
一個(gè)是住房，暫住紫禁城，日后搬到頤和園。
一個(gè)是祖宗，宗廟和陵園永遠(yuǎn)供奉，由國家派兵保護(hù)。
一個(gè)是財(cái)產(chǎn)，皇帝的私有財(cái)產(chǎn)，皇族成員的私有財(cái)產(chǎn)，國家予以保護(hù)。
外交大臣所說的優(yōu)待條件，對(duì)于勸慰隆裕皇后，似乎沒有什么說服力，她沒有流露出喜悅之情，也沒有表現(xiàn)出安慰之態(tài)，還是哭。
為了退位，她已不止哭過一次。
26天之前，還是在養(yǎng)心殿，時(shí)年6歲的溥儀看到她，坐在養(yǎng)心殿東暖閣的炕上，用手絹一個(gè)勁地抹眼淚，一個(gè)又粗又胖的老頭子跪在她的面前，滿臉淚痕。長大以后，溥儀明白，他們雙雙哭泣的原因，是這個(gè)叫袁世凱的老頭子向隆裕皇后直接提出了退位問題。他對(duì)她說：“自古無不亡之國。亡國之君，身受殺戮，古今中外，斑斑可考。”見隆裕皇后受到驚嚇，他借機(jī)勸她接受優(yōu)待條件，認(rèn)為這是古往今來絕無僅有的創(chuàng)舉。
要說創(chuàng)舉，這知識(shí)產(chǎn)權(quán)得歸袁世凱所有。
革命黨武昌起義之后，隆裕皇后期待袁世凱挽狂瀾于既倒，豈料，審時(shí)度勢(shì)的袁世凱養(yǎng)敵自重，占領(lǐng)漢陽之后，按兵不動(dòng)，沒有乘勝追擊進(jìn)攻武昌，而是暗示革命黨談判：我?guī)湍銈冓s走皇帝，你們同意我做大總統(tǒng)。同樣審時(shí)度勢(shì)的革命軍，同意了袁世凱的條件，并使用成立南京臨時(shí)政府的“激將法”，迫使袁世凱和清廷早作了斷。
如此背景下，袁世凱不能再拖了，他開始逼迫清帝退位，可能是良心愧疚，也可能是擔(dān)心皇室拼命，也可能是因?yàn)閯e的什么，袁世凱建議南京臨時(shí)政府按他所說的，提出“優(yōu)待條件”，讓清帝“光榮退休”。往后，他指使親信在御前會(huì)議上提出清帝退位和優(yōu)待條件，有個(gè)激進(jìn)的皇室成員會(huì)上表示反對(duì)，他唆使革命黨把他暗殺了。再往后，他唆使群臣密奏隆裕皇后，以法蘭西革命絞殺國王的前車之鑒，嚇唬沒讀過法蘭西革命史的她。于是，隆裕皇后只能一把鼻涕一把眼淚地跟他討論優(yōu)待條件了。
現(xiàn)在，隆裕皇后正式答應(yīng)了，并在最后一次早朝典禮上頒布退位詔書，而袁世凱，這個(gè)曾經(jīng)誓言決不辜負(fù)孤兒寡婦的人，卻沒有出現(xiàn)在這個(gè)歷史場景中。為什么？不忍看到這個(gè)明知自己有二心卻不得不對(duì)自己寄予厚望的婦人的眼淚和哭泣么？
那天早上，隆裕皇后不顧勸慰，不停地哭。眼見勸慰沒有什么效果，那個(gè)事實(shí)上忠于袁世凱的外交大臣，好像猛然想起什么，對(duì)她說，革命黨發(fā)來了緊急電文，如果正午之前清帝不能如約退位，他們就收回優(yōu)待條件。
恐嚇果然比勸慰有效。隆裕停止了哭泣，愣了片刻，抬手交出詔書，讓人蓋上玉璽，昭告天下。
一個(gè)終結(jié)中國2133年封建帝制的歷史時(shí)刻，就這樣結(jié)束了。
回頭看，這個(gè)歷史時(shí)刻，充滿了悲傷，潦草，無奈，不堪，沒有大歷史的宏大敘事，沒有詔書字面上的謙恭，高調(diào)，明理，歡愉，留給后人的，除了幾張紙，還有紛繁的評(píng)說。
持革命派觀念的人說，對(duì)比法國大革命中被絞死的路易十六、英國大革命中被絞死的查理一世，清帝以退位換取優(yōu)待條件的那幾張紙，表明辛亥革命這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的革命，具有妥協(xié)性、不徹底性。
持憲政派觀念的人說，清帝退位，對(duì)皇室而言，是恥辱的，也是光榮的，那幾張昭示天下的紙，是光榮革命的象征性文本，是一份對(duì)清廷對(duì)革命黨都有約束力的建國契約，使得起初模仿法國大革命的辛亥革命，最終以談判的方式，走了英國革命的道路。
我贊成憲政派的觀念，我感動(dòng)于退位詔書的問世。農(nóng)歷臘月二十五的那個(gè)早晨，昭告天下的退位詔書，作為一份具有憲法意義的法律文件，告訴全體公民，從此后，這個(gè)打了幾千年龍旗的國家，要打共和旗，這個(gè)走了幾千年專制路的帝國，要走憲政路。
百年過后，重溫那個(gè)早晨的往事，我發(fā)現(xiàn)：相對(duì)而言，走什么路，比打什么旗重要得多，只要你走憲政路，打君主旗也沒什么大不了，因?yàn)槟銓?shí)質(zhì)上玩的還是共和。
（本報(bào)專欄作家章敬平先生的新書《皇上走了》，最近由三聯(lián)書店出版發(fā)行。本文為該書的開篇）
