李正榮/文

7月22日，“總統(tǒng)普京秘密受洗”成為俄羅斯各大媒體的頭條新聞。

這一天，最具官方色彩的“俄羅斯1”頻道推出俄羅斯東正教會(huì)攝制的大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片，迎接7月28日的“羅斯受洗1025年”。這部紀(jì)錄片設(shè)計(jì)了一個(gè)很“當(dāng)代”的片名，叫做《羅斯第二次受洗》，聚焦于最近25年東正教在俄羅斯的復(fù)興。

片中，俄國總統(tǒng)在談到自己和東正教的淵源的時(shí)候，情不自禁地說：“母親在我還是嬰兒的時(shí)候，就背著父親給我秘密施洗，因?yàn)樗ǜ赣H）是共產(chǎn)黨員，雖然不是什么官員，只在工廠工作，但是，至少還要參加工廠組織的黨的活動(dòng)，所以，‘似乎’是在父親不知情的情況下，母親為我洗禮。這對(duì)我個(gè)人的生活和家庭的生活，都產(chǎn)生了極大的影響。”

因?yàn)檫@樣的表白，普京成了《羅斯第二次受洗》的主角。俄羅斯媒體對(duì)這一紀(jì)錄片評(píng)述甚少，而對(duì)普京“秘密受洗”的消息熱議很多。在這些議論中，人們沒有注意到，普京這番“自白”竟和一千年前的俄羅斯接受東正教的最關(guān)鍵“情節(jié)”暗中切合。

一千年的基輔大公叫弗拉基米爾，普京的名字恰好也是弗拉基米爾；普京的受洗“似乎是”瞞過父親，而源自母親，而一千年前的弗拉基米爾大公的受洗，也是源自一個(gè)偉大的母性，那就是他的祖母奧爾佳女大公。如果沒有公元957年奧爾佳女大公在拜占庭（君士坦丁堡）受洗，很難說會(huì)有988年弗拉基米爾大公在赫爾松受洗，也很難說不久后全基輔羅斯的受洗。

也許正是因?yàn)槿绱耍?988年，還是蘇聯(lián)解體之前，俄羅斯東正教教會(huì)在紀(jì)念“羅斯受洗一千年”的活動(dòng)中頒發(fā)了三枚勛章，其中的一枚就是“奧爾佳”勛章。

孀居成為一種歷史標(biāo)記

“奧爾佳女大公在丈夫伊戈?duì)柎蠊廊ズ蟪蔀楣褘D。”這是前年俄國出版的《羅斯與宗教》中的一句話。剛讀到它的時(shí)候，我失聲大笑：這不是廢話嗎？配偶死了，當(dāng)然就是鰥寡了！

但是，當(dāng)我仔細(xì)品味作者的用心之后，又不禁嘲笑自己的無知。“成為寡婦”是一個(gè)“完成體”的動(dòng)詞，它的過去時(shí)表示這個(gè)動(dòng)詞所指稱的動(dòng)作一直存在，所以，這個(gè)句子有另外的意思：“奧爾佳在丈夫伊戈?duì)柎蠊廊ズ笠恢惫丫印?rdquo;

奧爾佳的故事發(fā)生在羅斯受洗之前。在俄羅斯的異教信仰時(shí)代，丈夫死后孀居是一件特別又特別的事件。

伊戈?duì)柎蠊褪嵌砹_斯開國帝王留里克的兒子、第二代基輔大公。這位奧爾佳是伊戈?duì)柕姆ǘㄆ拮訆W爾佳女大公。伊戈?duì)柎蠊烙诠?45年，此時(shí)的俄羅斯盡管已經(jīng)有基督徒，但基督教還是“異教”。

羅斯的古風(fēng)俗不是一夫一妻制，有國王死了以后，王后立刻改嫁的“慣例”。

據(jù)俄羅斯歷史學(xué)家考證，奧爾佳出生在俄國北部城市普斯科夫附近的維布登村，隔著一個(gè)大湖，可通向波羅的海——也是哈姆雷特的海。奧爾佳同古羅斯開國者留里克一樣，也有“維京人”的血統(tǒng)。這位俄羅斯的女大公，與丹麥王子哈姆雷特生活在同一時(shí)代的北歐。

按照風(fēng)俗，奧爾佳女大公應(yīng)該改嫁。但是，她沒有改嫁，因此她的“孀居”便成為被俄羅斯東正教歷史上大書特書的事件。今天的俄國歷史學(xué)家如此解釋這一圣潔行動(dòng)：從奧爾佳堅(jiān)持孀居的傳說來看，在她于957年正式受洗之前，她已經(jīng)按基督教的原則生活了。

而她的孫子弗拉基米爾大公在受洗時(shí)候的一句話，似乎更能強(qiáng)調(diào)這個(gè)“孀居”的意義。他說：“以前我是野獸，現(xiàn)在是人。”

基輔羅斯的祖孫倆與東羅馬的母子倆

在俄羅斯歷史上，弗拉基米爾大公是最重要的統(tǒng)治者，被稱為“紅太陽弗拉基米爾”。這主要是因?yàn)樗苟砹_斯皈依了基督教。弗拉基米爾之所以接受東正教的洗禮，又是因?yàn)樽婺笂W爾佳女大公的影響。因此，俄羅斯歷史上有個(gè)“紅太陽弗拉基米爾”，還有一個(gè)“太陽前之霞光”、“天明之前的黎明”奧爾佳。

這祖孫對(duì)于東正教的巨大貢獻(xiàn)很像君士坦丁大帝和他的母親海琳娜（按俄文發(fā)音是葉琳娜）。奧爾佳在洗禮的時(shí)候，被授予一個(gè)基督徒的新名字，這個(gè)名字恰好是“葉琳娜”。他們都被東正教封為“神圣的平等使徒（e-qual-to-the-apostles）”，即與耶穌第一批門徒同“級(jí)別”的圣徒，因?yàn)樗麄儗?duì)于“弘揚(yáng)”基督教起過極其巨大的作用。

的確，如果按基督教傳播史來看，功勞最大的莫過于他們四個(gè)人。羅馬帝國“太后”葉琳娜據(jù)說是一個(gè)小亞細(xì)亞的女奴，進(jìn)入后宮之時(shí)已是一個(gè)基督徒。她的兒子君士坦丁一世在王位角逐中獲勝，葉琳娜一直勸說兒子皈依基督教。葉琳娜于公元330年去世。據(jù)說，就是在這一年，君士坦丁大帝信奉了母親的宗教，即基督教。在同一年，君士坦丁堡建成，君士坦丁大帝遷都，從此開始東羅馬時(shí)代。世界上之所以有東正教，這便是起因。

在君士坦丁大帝之時(shí)，西羅馬（即第一羅馬）的拉丁傳統(tǒng)的“正教”和新羅馬（即第二羅馬，也就是今日土耳其的伊斯坦布爾）的希臘傳統(tǒng)的“正教”開始分離，最終釀成西東羅馬基督教的大分裂。

俄羅斯的弗拉基米爾大公皈依東羅馬基督教之時(shí)，西東羅馬的分立已經(jīng)過了650年，雙方誰也不服誰，都以“正教”自命。在這種情況下，古羅斯加入拜占庭希臘系統(tǒng)的東正教，就顯得格外有“重大意義”。

假如古羅斯率領(lǐng)當(dāng)時(shí)歐洲最廣大的斯拉夫土地歸順了西羅馬，或者歸順了其他宗教，那么希臘傳統(tǒng)的正教，大概會(huì)式微，而借東羅馬基督教保存的希臘文明也許由此淹沒，那么世界歷史將不會(huì)有文藝復(fù)興，也就沒有后來的古典主義。

十多年前，我閱讀英國大歷史學(xué)家吉本的《羅馬帝國衰亡史》的時(shí)候，為他的“羅馬”觀所震驚。我第一次認(rèn)識(shí)到，西羅馬并非是全部的羅馬。吉本的觀點(diǎn)是：東羅馬在1453年的滅亡才是整個(gè)羅馬帝國的覆滅。君士坦丁堡被攻破之時(shí)，大批希臘傳統(tǒng)的基督教高僧?dāng)y帶大量古希臘文獻(xiàn)來到西方，從而掀起了文藝復(fù)興的高潮。

這是后話。羅斯的弗拉基米爾的皈依，至少支持了希臘傳統(tǒng)500年，而君士坦丁堡陷落于阿拉伯之后，俄羅斯更是在千年之中，保存了希臘傳統(tǒng)的正教。在古羅斯的文獻(xiàn)中，常常直呼拜占庭的君士坦丁堡為“希臘王城”，稱呼那里的人為希臘人。

從這段歷史來看，弗拉基米爾皈依基督教的意義可謂十分重大，那么，促使他皈依東方基督教的奧爾佳奶奶的功勞也就十分重大了。所以，他們雙雙被封為“平等使徒”。

今日，弗拉基米爾·普京也受惠于一個(gè)偉大的女性，不知當(dāng)代的東正教教會(huì)是否會(huì)將這個(gè)“羅斯第二次受洗”神圣化？

圣奧爾佳勛章和當(dāng)代俄國

在東正教的教堂里，我常常看到信徒們購買圣弗拉基米爾的圣像。看起來，圣安德烈、圣彼得、圣弗拉基米爾都一個(gè)模樣：瘦瘦的臉頰、直垂的胡須、帶十字圣帶的圣袍，諸如此類。經(jīng)指點(diǎn)，才知道，圣弗拉基米爾的圣像，一定要有一個(gè)王冠，一只手要有十字架，另一手一定要有寶劍或盾牌。

從2007年開始，烏克蘭就把每年的7月28日定為“圣弗拉基米爾日”。2010年，俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫簽署法令，也把7月28日定為“圣弗拉基米爾日”。據(jù)媒體報(bào)道，今年的7月28日，普京將為此專訪烏克蘭，在基輔參加“羅斯受洗1025年”的儀式。

祖母奧爾佳的圣地除了基輔之外，更重要的是普斯科夫城。那里是奧爾佳的出生地，到處都有“奧爾佳崇拜”，那里才是俄羅斯“深度游”的最重要的驛站之一。

奧爾佳圣像畫很有特點(diǎn)。她總是在手里托著一個(gè)拜占庭風(fēng)格的大教堂。大概俄羅斯的圣像畫作者以此表示俄羅斯東正教教會(huì)誕生在她的手中吧。

1988年，在“羅斯受洗一千年”之際，俄羅斯東正教會(huì)巧借東風(fēng)，頒布了一個(gè)教會(huì)法令：從這一年起，將定期頒發(fā)“圣奧爾佳勛章”。

早在沙俄帝國時(shí)代，奧爾佳之名就曾被用來命名一個(gè)獎(jiǎng)?wù)隆?913年2月21日，沙皇尼古拉二世頒布法令，頒行圣奧爾佳獎(jiǎng)?wù)拢?jiǎng)勵(lì)那些在社會(huì)和公眾領(lǐng)域做出杰出貢獻(xiàn)的婦女。但是，這一項(xiàng)法令拖到了1915年才開始遴選獲獎(jiǎng)?wù)摺?916年2月2日，這項(xiàng)獎(jiǎng)?wù)侣浣o了一位叫維拉的普通婦女身上。維拉的犧牲讓人唏噓：她的三個(gè)兒子全部在第一次世界大戰(zhàn)中戰(zhàn)亡！在當(dāng)時(shí)的沙皇帝國，政教合一，沙皇尼古拉二世以“圣奧爾佳”之名頒發(fā)獎(jiǎng)?wù)拢仁菛|正教教會(huì)傳統(tǒng)，也是帝國傳統(tǒng)，被嘉獎(jiǎng)的對(duì)象確實(shí)很能煽動(dòng)愛國主義之情。

不料，1917年2月，沙皇王朝被二月革命推翻。十月革命之后，沙皇尼古拉二世全家被槍決，圣奧爾佳獎(jiǎng)?wù)乱簿椭袛嗔恕＞S拉成了第一個(gè)也是唯一一個(gè)沙皇帝國“圣奧爾佳”獎(jiǎng)?wù)碌墨@得者。

1988年，俄國東正教教會(huì)頒發(fā)“圣奧爾佳勛章”。“勛章”雖然避開了沙皇的“獎(jiǎng)?wù)?rdquo;，但是其性質(zhì)似乎有一點(diǎn)“暗度陳倉”。

凡事名不正，則言不順，這是任何一種禮儀制度的規(guī)律。1988年是弗拉基米爾大公受洗一千年以及俄羅斯受洗一千年，東正教教會(huì)以紀(jì)念羅斯受洗一千年為名，頒發(fā)了三種勛章。雖然名目有點(diǎn)勉強(qiáng)，但還算名正言順。從中可以看出東正教會(huì)要“用足”羅斯受洗一千年的概念，并以此叩擊俄羅斯東正教復(fù)興之門。

勛章的第一枚是第一使徒圣安德烈勛章。傳說，在耶穌首先召喚的門徒中，有彼得和安德烈兄弟兩人。彼得奠定了西羅馬教會(huì)；安德烈走向東方傳教，是最先把福音帶到斯拉夫土地的人。其實(shí)早在1698年，圣安德烈勛章就由彼得大帝頒發(fā)過。目前，這枚勛章是東正教最高等級(jí)的勛章。

第二枚是圣丹尼羅夫莫斯科大公勛章。在1980年代初，羅斯受洗一千年紀(jì)念活動(dòng)啟動(dòng)的時(shí)候，活動(dòng)地就是在莫斯科丹尼羅夫修道院。蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人勃列日涅夫也參與了當(dāng)代俄羅斯東正教復(fù)興運(yùn)動(dòng)。在他逝世前不久的1982年11月，為了籌備千禧紀(jì)念，他簽署了把頓涅茨基修道院歸還給教會(huì)的法令。1988年紀(jì)念活動(dòng)越搞越大，最后的主會(huì)場(chǎng)是克里姆林宮的“大會(huì)堂”。

第三枚就是圣奧爾佳勛章。

“千禧”之事緣于弗拉基米爾大公。但是，1988年這一批勛章，卻沒有弗拉基米爾之名，豈不怪哉！原來，早在1957年，圣弗拉基米爾的名字就被“征用”過了。18世紀(jì)初，彼得大帝搞了一次宗教改革，取消了全俄總牧首的稱謂。1917年，蘇維埃政權(quán)在剛剛成立的時(shí)候，恢復(fù)了這個(gè)職位。在1956年召開的蘇共20大，赫魯曉夫揭發(fā)批判斯大林專制的危害，出現(xiàn)了“解凍”的氣象。教會(huì)抓住機(jī)會(huì)，在次年頒發(fā)了“圣弗拉基米爾勛章”，以此紀(jì)念俄羅斯東正教牧首職位恢復(fù)40周年。

因此，1988年便不能再用圣弗拉基米爾之名，教會(huì)征用他的祖母奧爾佳的圣名。奧爾佳是羅斯國家初建之后第一個(gè)受洗的統(tǒng)治者。1988年，東正教會(huì)教會(huì)用祖母奧爾加的圣名設(shè)立勛章，慶賀“千禧”。今年適逢羅斯受洗1025年，圣弗拉基米爾的名字再度響亮之時(shí)，圣奧爾佳的名字也一定會(huì)再度閃亮起來。

圣奧爾佳勛章分為三個(gè)等級(jí)。引人注目的是，一級(jí)勛章的受勛者之中有沙俄帝國皇族羅曼諾夫家族的兩個(gè)女后代：2005年授予瑪利亞·羅馬諾娃公主，她目前是羅曼諾夫家族的法定繼承人；2006年又授予王子弗拉基米爾·基里羅維奇·羅曼諾夫的遺孀列昂尼塔·羅蒙諾娃。東正教教會(huì)的傾向由此可見一斑：俄羅斯東正教的回歸與俄羅斯帝國的回歸似乎同步。如今走進(jìn)東正教教堂，常可以看到紀(jì)念俄國皇族的書冊(cè)和畫像——現(xiàn)在，羅曼諾夫沙皇家族已經(jīng)是神圣家族了。

圣女奧爾加的復(fù)仇

圣奧爾佳以大公女身份受洗，便轉(zhuǎn)身成為圣女。在教堂里，圍繞她的是一圈圣潔的光環(huán)。但是，翻開任何一本歷史書，就會(huì)發(fā)現(xiàn)奧爾佳的另一張面孔。

這便是著名的奧爾佳女大公的復(fù)仇。

公元945年，奧爾佳的丈夫伊戈?duì)柋坏铝蟹蛄寄怂鶜ⅰW爾佳表面上平靜如水，內(nèi)心卻孕育著一系列的復(fù)仇計(jì)劃。

正規(guī)的歷史教科書赫然把奧爾佳的復(fù)仇寫成四部曲。

第一復(fù)仇：

德列夫良涅人在九世紀(jì)占據(jù)著基輔城周邊的廣大土地，后來被留里克的接班人、攝政王奧列格所占。伊戈?duì)栒茩?quán)后，更加強(qiáng)硬地占據(jù)著基輔公國。德列夫良涅人總是想奪回土地，便找機(jī)會(huì)殺掉伊戈?duì)柎蠊Ｖ螅麄兒芘聤W爾佳復(fù)仇，便派出20名壯士去基輔，為自己的王子馬利向奧爾佳求婚。奧爾佳“愉快”地接待了求婚的隊(duì)伍，讓他們第二天不騎馬，而是讓人用船抬著他們來談婚事。當(dāng)晚，奧爾佳命人在城外挖了一個(gè)大坑。第二天，抬船的羅斯人，直接把求婚的20名壯漢連船帶人扔進(jìn)了大坑，然后活埋。俄羅斯古書上畫有插圖：一艘大船被掀翻在一個(gè)大坑里，船里坐著德列夫良涅人，奧爾佳則在大坑邊上安詳?shù)赜^看。

第二復(fù)仇：

接著，奧爾佳命人向德列夫良涅人傳話：如果讓我改嫁給你們王子，請(qǐng)派“榮耀”的人來迎親。德列夫良涅人派遣一批最好的長(zhǎng)官去迎接奧爾佳。奧爾佳“禮貌”地接待貴賓，請(qǐng)他們?nèi)ャ逶「隆？腿藗冞M(jìn)了浴池，奧爾佳便命令在浴池下添火，把貴客們都煮熟了。有插圖畫著兩口大鍋一樣的浴池，鍋下燒著火，鍋里煮著人。

第三復(fù)仇：

奧爾佳又派人轉(zhuǎn)告德列夫良涅人說，我馬上就到你們那里和親。但是，要先在我丈夫死的地方祭拜，請(qǐng)多準(zhǔn)備一些蜜酒。奧爾佳來到之后，一邊祭拜一邊請(qǐng)敵人喝酒。祭拜時(shí)間很長(zhǎng)，敵人喝酒很多，都醉了，奧爾佳下令把他們?nèi)珰⒘恕?/p>

第四復(fù)仇：

三次用智慧復(fù)仇之后，奧爾佳開始發(fā)兵攻打德列夫良涅人。敵人奮力抵抗，整整一個(gè)夏天都在激戰(zhàn)。攻打最后一個(gè)城堡的時(shí)候，奧爾佳派人到城里說：“別的城堡已經(jīng)向我投降，你們非要餓死不成？”守城的人說：“我們城里的人殺了你的丈夫，我們很怕你對(duì)全城復(fù)仇。”奧爾加說：“我已經(jīng)三次復(fù)仇，不再想復(fù)仇的事兒了。你們繳納了貢賦，我就撤兵。”城里人說：“可以。”奧爾佳便讓每一家繳納三只鴿子和三只麻雀。城里人很快把這些特殊的貢賦送給奧爾佳。女大公當(dāng)晚命令在鴿子和麻雀的腳上綁上燃燒的火絨，然后放飛鴿子和麻雀。這些“信使”飛回自己的家，點(diǎn)燃了每一戶，“沒有一個(gè)庭院例外”。

在古書里，奧爾佳面容很美，所以畫家們也盡力描繪她的美麗，就連她如此慘烈復(fù)仇的時(shí)候，也是那么嬌美柔麗。十年之后受洗之時(shí)，她已是年近60的老祖母了，卻也被描繪得像一個(gè)純潔的處女。

基督教是不是也是主張“放下屠刀，立地成佛”？君士坦丁大帝、奧爾佳女大公、弗拉基米爾大公都是皇帝王公，一生征伐無數(shù)，一旦接受了基督教，便被奉為最高級(jí)別的圣人。