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    秋菊傲霜斗寒開(kāi),獨(dú)立疏籬趣未窮|文物中的花神

    文博時(shí)空2024-10-01 07:29

    文博時(shí)空/文 文博時(shí)空 作者 李暢

    在三國(guó)名士鐘會(huì)筆下的《菊花賦》中,菊有“五美”:“圓花高懸,準(zhǔn)天極也。純黃不雜,后土色也。早植晩登,君子德也。冒霜吐穎,象勁直也。流中輕體,神仙食也。”菊花被尊為天道之象征,被描繪為天地靈氣交匯的結(jié)晶,其傲立山崖之姿,仿佛是天道無(wú)言卻有力的昭示,引人深思宇宙間那不可言喻的奧秘與規(guī)律。

    清?汪承霈?菊軸?臺(tái)北故宮博物院

    明 徐霖《菊石野兔圖》故宮博物院藏

    繼而,菊花以其純正之黃,成為了正直品行的代言。在古代,黃色乃皇家專(zhuān)屬,象征尊貴與正統(tǒng),菊花借此色,寓意人應(yīng)如菊般,行事光明磊落,品性端方不阿。

    再者,菊花被譽(yù)為“壽客”,其養(yǎng)生延年之效,加之與吉祥元素的巧妙搭配,構(gòu)筑了人們對(duì)長(zhǎng)壽與福祉的美好祈愿。在無(wú)數(shù)圖案與傳說(shuō)中,菊花總是伴隨著仙鶴、壽桃等象征,共同講述著關(guān)于生命與希望的贊歌。

    清 鄭板橋《墨菊?qǐng)D》

    凌寒獨(dú)自開(kāi)的菊花,更是高潔品格的化身。從屈原的“西餐秋菊之落英”到白居易的“耐寒惟有東籬菊”,文人墨客以菊自喻,頌揚(yáng)那些在逆境中堅(jiān)守節(jié)操、清高自守的君子之風(fēng)。

    陶淵明筆下的“采菊東籬下”,則將菊花與隱士的淡泊名利、超脫塵世相聯(lián)系,構(gòu)建了一種超脫物欲、回歸自然的生活理想。

    遼 綠釉貼盤(pán)龍菊花流云紋雙孔雞冠壺

    而當(dāng)菊花化身為斗士,則展現(xiàn)出其堅(jiān)韌不拔、勇于抗?fàn)幍囊幻妗H缣颇┺r(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢的《詠菊》中,“待到秋來(lái)九月八,我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安,滿(mǎn)城盡帶黃金甲”,菊花不再是柔弱之花,而是披甲執(zhí)戈的勇士,象征著不屈不撓的抗?fàn)幘瘛?/p>

    此外,菊花還承載著傷感與哀愁的情緒。李清照借菊抒懷,在《醉花陰》中寫(xiě)到“東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”,將個(gè)人的孤獨(dú)與相思寄托于黃花之中,讓人感受到一種細(xì)膩而深沉的情感共鳴。

    不同品種與色彩菊花被賦予不同的含義。黃菊寓意飛黃騰達(dá),白菊象征哀悼與真實(shí),紅菊則訴說(shuō)著熱烈的愛(ài)意。這些豐富的象征,不僅讓菊花成為了文化符號(hào)的集大成者,也深刻反映了古代文人對(duì)自然、人生及宇宙的獨(dú)特感悟與深情厚誼。

    清?佚名?清人畫(huà)菊成扇?臺(tái)北故宮博物院

    清?佚名?清人菊?qǐng)D?臺(tái)北故宮博物院

    01

    起源:秋之花魁

    菊花,作為中華民族悠久歷史中璀璨的傳統(tǒng)名花,其根源深深扎根于華夏文明的沃土之中。自古以來(lái),菊花便以其獨(dú)特的魅力,跨越了三千余年的時(shí)光長(zhǎng)河,成為了中華民族文化不可或缺的一部分。最早關(guān)于菊花的文字記載,可以追隨先秦古籍《周禮·秋官》、《禮記·月令》,書(shū)中以“鴻雁來(lái)賓,鞠有黃華”之句,描繪了秋日菊花盛開(kāi)的景象,雖“鞠”字初用,卻已透露出菊花之雅韻。

    清 李鱓《菊花圖》

    秋末時(shí)節(jié),九月芳華,菊花綻放,故又稱(chēng)“秋之花魁”。古時(shí)“菊”字初作“窮”,寓意歲末花事終,其名依花期而定,恰逢秋深。九月陽(yáng)盛,恰逢重陽(yáng)佳節(jié),菊花遂成此日之象征,賞菊習(xí)俗由此衍生。

    另言“菊”亦書(shū)為“鞠”,“鞠”本“掬”之初形,描繪雙手盈滿(mǎn)之狀。觀菊花之頭狀花序,緊簇成團(tuán),猶如雙手輕捧珍寶,故此得名“菊”。此名不僅繪其形,更寓其團(tuán)結(jié)凝聚之美德。

    周代的《埤雅》進(jìn)一步闡釋了“菊”與“鞠”的淵源,指出“菊本作鞠,從鞠窮也,花事至此而窮盡也”,寓意菊花盛開(kāi)之時(shí),正值萬(wàn)物凋零之季,其傲霜獨(dú)立之姿,更顯高潔不凡。

    02

    先秦至魏晉:花中隱士

    菊花最初可能只是作為野生的花卉存在,人們以其開(kāi)花時(shí)間記錄季節(jié)變化。至秦漢時(shí)期,菊花已不僅僅是自然界的觀賞之物,更被賦予了飲食與藥用的價(jià)值。秦都咸陽(yáng)的市場(chǎng)上,菊花交易熱鬧非凡,而《神農(nóng)本草經(jīng)》中“菊服之輕身耐老”的記載,更是將菊花推上了養(yǎng)生延年的神壇,制菊花酒成為民間習(xí)俗,流傳至今。

    《西京雜記》載:“菊花舒時(shí),并采莖葉,雜黍米釀之,至來(lái)年九月九日始熟,就飲焉,故謂之菊花酒。”當(dāng)時(shí),稱(chēng)這種酒為“長(zhǎng)壽酒”,人們多有飲用并流為民俗。

    南北朝時(shí),每年夏至人們常把菊花和小麥研成灰,用來(lái)防治蠹蟲(chóng)。南朝梁簡(jiǎn)文帝《采菊篇》:“相互提筐采菊珠,朝起露濕沾羅襦”的詩(shī)句,說(shuō)明當(dāng)時(shí)菊花已在更多方面為人們生活所用。

    明 唐寅 東籬賞菊?qǐng)D 上海博物館藏

    談及傲霜斗寒的菊花,自然繞不開(kāi)東晉隱士陶淵明對(duì)其的深厚偏愛(ài)。陶淵明愛(ài)菊,非止于觀賞,更在于心靈的契合與寄托。他親手種植菊花,于秋日里細(xì)細(xì)品賞,更以菊花入酒。

    清 任薰 陶淵明賞菊?qǐng)D 扇面

    在陶淵明的心中,菊花不僅隸屬于自然,更稱(chēng)其精神世界的寫(xiě)照。他不愿為五斗米折腰,毅然選擇歸隱田園,與菊花為伴,過(guò)上了“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的閑適生活。這份對(duì)世俗名利的淡泊,對(duì)自然之美的追求,使得菊花被賦予了“花中隱士”的美譽(yù),成為了高潔、隱逸的象征。

    清 華嵒 淵明賞菊?qǐng)D

    后世文人墨客,無(wú)不羨慕陶淵明的那份超脫與自在。他們紛紛效仿,以菊花自喻,表達(dá)自己對(duì)隱逸生活的向往和對(duì)高潔品質(zhì)的追求。菊花,因此成為了文人“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”雙重人格的完美象征。于困境,它激勵(lì)人們保持清高與堅(jiān)韌;于順境,它提醒人們保持謙遜與自省。

    03

    隋唐:爭(zhēng)奇斗艷

    晉代以降,菊花栽培漸成風(fēng)尚。唐代,菊花更是迎來(lái)了其作為觀賞花卉的黃金時(shí)期,宮廷、賓館、庭院之中,菊花爭(zhēng)奇斗艷,成為一道亮麗的風(fēng)景線。據(jù)記載,唐代采用嫁接法繁殖菊花;并且出現(xiàn)了紫色和白色的品種。如李商隱的“暗暗淡淡紫,融融冶冶黃”、白居易的“滿(mǎn)園花菊郁金黃,中有孤叢色似霜”等就是明證。這時(shí),菊花從中國(guó)傳到日本,得到日本人民的贊賞。之后他們將菊花與日本若干野菊進(jìn)行雜交,而形成了日本栽培菊系統(tǒng)。

    唐太宗、李白、白居易、李商隱等文學(xué)巨匠紛紛以菊為題,吟詠其色彩斑斕、形態(tài)各異之美,菊花在唐代的文化舞臺(tái)上大放異彩。

    花生圓菊蕊,荷盡戲魚(yú)通

    ——李世民

    待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花

    ——孟浩然的《過(guò)故人莊》

    菊花何太苦,遭此兩重陽(yáng)

    ——李白《九月十日即事》

    檐前甘菊移時(shí)晚,青蕊重陽(yáng)不堪摘

    ——杜甫《嘆庭前甘菊花》

    紫艷半開(kāi)籬菊靜,紅衣落盡渚蓮愁。

    ——趙嘏 《長(zhǎng)安晚秋 / 秋望 / 秋夕》

    待到秋來(lái)九月八,我花開(kāi)后百花殺。

    沖天香陣透長(zhǎng)安,滿(mǎn)城盡帶黃金甲。

    ——黃巢 《不第后賦菊》

    04

    宋遼:賽菊盛景

    宋朝,菊花栽培技藝更是達(dá)到了一個(gè)新的高度,專(zhuān)供觀賞的藝菊興起,盆栽造型、立菊、塔菊、懸崖菊等藝術(shù)形式層出不窮,展現(xiàn)了古人對(duì)美的極致追求。同時(shí),關(guān)于菊花的繁殖、育苗、整形、栽培管理等方面的經(jīng)驗(yàn)也得以系統(tǒng)總結(jié),為后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。

    每年舉辦的“賽菊會(huì)”等觀賞活動(dòng),《致富廣集五記》記載:“臨安園子,每至重九,各出奇花比勝,謂之開(kāi)菊會(huì)”。和“斗茶”一樣出現(xiàn)了“斗菊”,更是將賞菊之風(fēng)推向了極致。“一軒高為黃花設(shè),富擬人間萬(wàn)石君。”蘇東坡的這首《萬(wàn)菊軒》詩(shī)便生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)賞菊?qǐng)雒娴膲延^。

    《杭州府志》中記載:“臨安有花市,菊花時(shí)制為花塔。”可見(jiàn)南宋時(shí)的首都臨安有了花市、花會(huì)。流傳至今的菊花會(huì)是在南宋時(shí)杭州開(kāi)始的。

    南宋 朱紹宗 菊叢飛蝶圖 北京故宮博物院藏

    公元 1104 年,我國(guó)第一部菊譜,也是世界第一部藝菊專(zhuān)著,劉蒙的《劉氏菊譜》問(wèn)世,記有菊花品種 26 個(gè)。此書(shū)《定品》一節(jié)中稱(chēng),菊花之美首重色香,次及姿態(tài)。黃色、白色為尊,紅色、紫色次之。此畫(huà)中,黃菊與黃蕊白菊為焦點(diǎn),紫紅、藍(lán)紫菊為點(diǎn)綴,色彩搭配遵循古法。蝴蝶蜜蜂環(huán)繞,暗香浮動(dòng),盡顯菊花之雅韻與生機(jī)。

    北宋 趙昌《寫(xiě)生蛺蝶圖》 故宮博物院藏

    北宋 菊瓣形雙龍紋白石盤(pán)

    遼 轉(zhuǎn)輪菊紋鏡

    遼 海浪菊花紋鏡

    遼 菊花龜背紋鏡

    遼 轉(zhuǎn)輪菊形鏡??遼寧省博物館藏

    印花是遼朝瓷盤(pán)的主要裝飾方法,紋飾一般為凸起的陽(yáng)紋,題材常見(jiàn)牡丹、蓮花、菊花等花卉紋飾,飛鳳、蝴蝶等紋飾也較為常見(jiàn)。

    遼朝菊花銅鏡以其獨(dú)特的菊花紋飾和精湛的工藝,展現(xiàn)了遼代工匠的高超技藝與深厚文化底蘊(yùn)。這些銅鏡不僅形態(tài)各異,有的細(xì)膩柔美,重瓣菊花與梅花形小花相映成趣;有的則創(chuàng)新地將菊花與龜背紋等元素巧妙結(jié)合,形成復(fù)雜而富有韻味的圖案。

    05

    元代:瓷上仙姿

    元代,隨著青花瓷的成熟與發(fā)展,菊花作為紋飾,在元代青花瓷上得到了廣泛應(yīng)用,常與牡丹、蓮花等代表吉祥寓意的紋飾組合,表達(dá)富貴、平安、長(zhǎng)壽等美好愿望。

    元 白釉黑彩折枝菊紋四色瓶

    元 雷州窯釉下褐彩鳳鳥(niǎo)紋荷葉蓋罐 廣東省博物館藏

    1957 年出土于廣東海康縣(現(xiàn)雷州市)雷城西湖水庫(kù)元代墓葬。豐肩鼓腹,端莊雅致,罐口處罩一荷葉形蓋,增加了靈動(dòng)感。通體施青釉,并以釉下褐彩飾多層裝飾,肩部繪有兩只飛鳳與四只喜鵲,均為吉祥之鳥(niǎo),周?chē)€繪有纏枝菊紋;肩下與腹部中間繪有一圈帶狀錢(qián)紋;腹部主題紋飾主要繪于四格橢圓形開(kāi)光內(nèi),橢圓形開(kāi)光內(nèi)又有菱花形開(kāi)光,其中繪有纏枝菊紋;腹下卷草紋下又是四格橢圓形開(kāi)光,開(kāi)光內(nèi)繪折枝花紋。

    元 龍泉窯菊瓣紋荷葉蓋罐

    胎體堅(jiān)致細(xì)密。直口,短頸,上腹圓鼓,下腹內(nèi)收,底部?jī)?nèi)凹成圈足。荷葉形蓋,蓋面拱起,蓋面飾凸菊瓣紋。部分施粉青釉,釉色勻凈。器腹部以凸菊瓣紋裝飾,紋理清晰,線條流暢,為元代龍泉窯罐類(lèi)器中的典型器。

    元 龍泉窯青瓷露胎菊瓣紋盤(pán)

    元 青釉菊瓣紋罐

    金元 菊花飾

    06

    明代:繁復(fù)精美?

    菊花紋在明代瓷器上的繪制更加廣泛,不僅限于青花瓷,還出現(xiàn)在五彩、斗彩等多種瓷器品種上。

    明代菊花紋造型偏向于扁菊,且存在纏枝紋以及與其他紋飾的配合,展現(xiàn)出豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力。

    明 青花菊瓣紋雞心碗

    明 釉里紅纏枝菊紋玉壺春瓶

    釉下彩繪是用色料在成型的坯體上描繪紋飾后,施以透明釉,入窯經(jīng)高溫一次燒成。釉里紅是釉下彩繪瓷的一種,以氧化銅為著色劑,在瓷胎上描繪紋飾,施以透明釉,于高溫還原氣氛中燒成,釉下呈現(xiàn)紅色花紋。

    明代 金累絲蜂蝶趕菊花籃簪?浙江省博物館藏

    這件金簪 1956 年于浙江臨海縣王士琦墓出土。王士琦(1551 年-1618 年),浙江臺(tái)州府臨海人,明末名將,軍事家。傳王士琦為官清正廉潔,下葬時(shí)竟無(wú)一口棺材,皇帝為表其功,賜予大量精致的金器作為陪葬,因此其墓中金器多為工藝品中的極品,其中包括二十二件國(guó)家一級(jí)文物。

    金簪為花籃狀,造型生動(dòng),制作精巧。簪首制作,是先用素邊絲掐出各個(gè)小件的輪廓:一朵靈芝,三莖菊花,一蜂,一蝶,一花盆;然后用做成小卷草的花絲在輪廓里平填。薄金片和細(xì)金條做成枝、葉及花籃提梁,再攢焊成型,菊花花心用“吸珠”法做出點(diǎn)點(diǎn)花蕊。金簪之鉤花布葉運(yùn)金絲如運(yùn)筆,花絲纖若毫發(fā)而平填得工致精細(xì),紋樣的繁而不亂,一絲一縷皆清清爽爽,又特別見(jiàn)出攢焊的工夫及累絲工藝所能達(dá)到的活潑與輕盈。

    明代菊花書(shū)畫(huà)在繼承元代繪畫(huà)風(fēng)格的基礎(chǔ)上有所發(fā)展。洪武時(shí)期,菊花紋仍顯輕瘦,但花蕊與花瓣之間多出現(xiàn)一圈留白,增加了畫(huà)面的空間感。永樂(lè)宣德時(shí)期,菊花紋飾變得茂密且整體略圓,花瓣由輕瘦變?yōu)橛喝萑A貴,多數(shù)可達(dá)三層,花瓣上畫(huà)滿(mǎn)線條表示更細(xì)的花瓣,使得畫(huà)面更加繁復(fù)精美。

    明 呂紀(jì)《桂菊山禽圖》故宮博物院藏

    明 陳洪綬《瓶花圖》大不列顛博物館藏

    明 唐寅《菊花圖》天津博物館藏

    明 王彀祥《翠竹黃花圖》 上海博物館藏

    明 徐渭《菊竹圖》 遼寧省博物館藏

    07

    清代:工細(xì)寫(xiě)實(shí)

    清代瓷器在繼承前朝的基礎(chǔ)上,不斷創(chuàng)新和發(fā)展,釉色更加鮮明,裝飾技法更為豐富。

    菊花紋在清代瓷器上的表現(xiàn)尤為細(xì)膩,色彩艷麗,工細(xì)寫(xiě)實(shí),酷似大自然中的菊花。

    清 玉石菊桂花銅鍍金琺瑯琮形盆景

    17~18 世紀(jì)(莫臥兒帝國(guó))乾隆御題痕都斯坦青玉菊瓣式盤(pán) 故宮博物院藏

    盤(pán)面陰刻楷書(shū)乾隆四十年(1775)御題詩(shī)《詠痕都斯坦玉盤(pán)》,并“幾暇怡情”隸書(shū)印。乾隆皇帝在詩(shī)注中提到,曾以此盤(pán)盛放蘋(píng)果、石榴、木瓜三種水果,陳設(shè)在宮殿中。

    清 青花纏枝菊紋罐

    清 斗彩團(tuán)菊紋碗

    清 斗彩團(tuán)菊紋蓋罐

    民國(guó) 粉彩如意錦地菊花蝴蝶紋膽式瓶 北京故宮陶瓷館(武英殿)藏

    19 世紀(jì)歐洲 西洋透明玻璃菊花紋瓶

    清 醴陵窯釉下五彩鏤空菊花圖瓶

    清雍正 黃色玻璃菊瓣式渣斗 故宮博物院藏

    瓶身為菊花瓣形狀,線條流暢,造型優(yōu)美。渣斗是一種古代生活中的容器,主要用于存放垃圾或者倒掉廢水。此渣斗用黃色玻璃制成,色澤明亮,質(zhì)感溫潤(rùn),展現(xiàn)了清代玻璃工藝的高超水平。

    清 翡翠纏枝菊花紋環(huán)耳扁蓋瓶 天津博物館藏

    此瓶由一塊大的翡翠料刨開(kāi)制成一對(duì),呈淡翠綠色,間或少許淡粉色,色澤均勻柔和,美麗晶瑩。蓋上雕刻有桃形鈕,蓋身及瓶?jī)蓚?cè)有鏤雕菊花紋纏繞而上,花耳上各雕有一枚活環(huán),瓶身光素,拋光勻細(xì)。花葉紋飾采用鏤雕技法,雕琢更為精細(xì),頗具阿拉伯地域風(fēng)格,它與翡翠晶瑩璀璨的質(zhì)感交相輝映,在高貴典雅之上又增添了幾分靈動(dòng)。

    清康熙 天藍(lán)釉錐拱菊花紋橄欖瓶 中國(guó)國(guó)家博物館藏

    此瓶形似橄欖,線條一氣呵成,流暢美觀。天藍(lán)色釉淡雅宜人,如晴空般清澈透亮。上刻劃菊花紋作裝飾,淡雅質(zhì)樸。

    清代菊花書(shū)畫(huà)技法更為成熟,表現(xiàn)手法更為豐富。從康熙開(kāi)始,菊花紋飾變得豐富多彩,既有寫(xiě)實(shí)的菊花,也有抽象的菊花。雍正時(shí)期,線描類(lèi)菊花開(kāi)始增多,風(fēng)格開(kāi)始往小清新發(fā)展;清中期則延續(xù)了這種風(fēng)格,并達(dá)到巔峰,菊花紋飾多出現(xiàn)抽象性線描菊花,刻畫(huà)角度多樣,陰陽(yáng)明暗表現(xiàn)得十分豐富。

    清 陳洪綬《玩菊?qǐng)D》臺(tái)北故宮博物院藏

    清代畫(huà)家在菊花書(shū)畫(huà)的創(chuàng)作中進(jìn)行了許多創(chuàng)新嘗試。如八大山人(朱耷)的菊花構(gòu)圖險(xiǎn)絕、筆墨簡(jiǎn)勁;惲南田的菊花則清新艷麗、瀟灑秀逸;而任伯年和吳昌碩的菊花則各具特色,前者明快溫馨、清雅活潑,后者設(shè)色古艷斑斕、色墨相融。

    清 朱耷《瓶菊?qǐng)D》

    清 惲壽平《五色菊花圖》 故宮博物院藏

    任伯年 花鳥(niǎo)畫(huà)

    吳昌碩 秋菊燦朱霞

    吳昌碩經(jīng)典四條屏 菊花

    清 石濤《竹石菊?qǐng)D》故宮博物院藏

    清 趙之謙 趙之謙程守謙合作菊花博古圖軸


    圖片 | 李暢

    排版 | 小謝

    設(shè)計(jì) | 尹莉莎

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