文博時空 宋燕/文 說到龍門石窟，大家最熟悉的幾個詞就是—盧舍那大佛、賓陽三洞、古陽洞。這幾個詞，每個詞背后都聯(lián)系著不止一個動人的故事，它們或者讓人神往，或者讓人喟嘆。而賓陽中洞缺失的“帝后禮佛圖”的故事，尤其讓人痛心。

“云上龍門”小程序中標(biāo)注的原帝后禮佛圖的位置

發(fā)生于一個世紀(jì)前的盜寶大案

電視劇《五月槐花香》中，講了一個盜賣國寶的文物販子的故事，他因為售出的是仿制的贗品，沒有把真正的國寶賣給外國人，因此逃脫了“五反”的制裁。

而在現(xiàn)實中，這個角色的原型——琉璃廠古玩商岳彬，并沒有逃脫制裁，他 1954 年因為將大量文物盜賣而被判死緩，并因病死在了獄中。而被他盜賣的龍門石窟“帝后禮佛圖”，如今一幅在美國紐約大都會博物館，一幅在美國納爾遜·阿特金斯博物館。

目前在美國紐約大都會博物館的《孝文皇帝禮佛圖》

1907年法國漢學(xué)家沙畹拍攝的《孝文皇帝禮佛圖》和《文昭皇后禮佛圖》

1965年12月23日,曾參與盜鑿龍門石刻的石工王光喜、王水、王惠成三人被帶回龍門石窟指認(rèn)現(xiàn)場，他們回憶了上世紀(jì) 30 年代那場瘋狂的文物盜鑿事件。

30年代，社會動蕩，統(tǒng)治失序，中原大地成為冒險家的樂園。一些古玩商與土匪勾結(jié)，一邊向外國古玩商兜售國內(nèi)文物，一邊脅迫當(dāng)?shù)厝吮I挖、盜鑿墓葬、石刻。洛陽石匠王光喜、王水、王惠成就被土匪用槍脅迫，前往龍門石窟鑿佛像。為了掩人耳目，盜鑿多發(fā)生在深夜，王光喜回憶說：“當(dāng)時在石窟內(nèi)干活，能聽到周邊石窟里傳來的叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)腻N鑿聲，但究竟有多少人在鑿，沒人知道。有時候土匪們之間還會因為盜鑿沖突發(fā)生爭執(zhí)，鬧出人命……”

在這樣瘋狂的盜鑿下,龍門石窟經(jīng)受了自營造以來最大的劫難。大量佛首、菩薩首被砍下，大量的雕像被肢解，一幅幅精美的浮雕被鑿碎流失海外……以致出現(xiàn)了“十室九空”“十首九殘”的狀況。

根據(jù)調(diào)查，僅 20 世紀(jì)上半葉，龍門石窟造像被盜鑿就達(dá) 780 余處，多達(dá) 96 個窟龕被嚴(yán)重破壞，共鑿毀主像 200 多尊、其他造像 1000 多尊。目前，已知國外約 40 家博物館共收藏龍門石窟造像近 200 件。其中經(jīng)王光喜等人之手鑿下的有賓陽南洞南壁大龕下獅子、萬佛洞外兩個獅子、萬佛洞正壁蓮花穿枝菩薩、萬佛洞正壁飛天及蓮花洞、古陽洞等洞窟的精美文物 20 余件，其中就包括了舉世聞名的賓陽中洞“帝后禮佛圖”。

由于浮雕較大，石匠們只能先鑿下人物頭部，再鑿下其他部位。經(jīng)過幾年的盜鑿，“帝后禮佛圖”到古玩商岳彬手中時，已是一筐零碎的石頭，大的碎塊有乒乓球拍大，小的只有指甲蓋大。岳彬雖找了修復(fù)高手，按照之前考古專家拍攝過的照片進(jìn)行了修復(fù)，但因為破碎得厲害，碎塊又不全，因此最終的成品有很多缺失、謬誤和復(fù)刻的地方。例如如今在美國展出的孝文帝戴的頭冠與老照片中并不相符, 大小也只有原作的七八成。文昭皇后那幅，也有很多用石膏彌補(bǔ)的地方。

1949年后，盜賣文物的相關(guān)人員被判刑。 1953 年，青島海關(guān)在清理海關(guān)倉庫時，意外發(fā)現(xiàn)了部分“帝后禮佛圖”的浮雕碎片，是當(dāng)年尚未運出的貨物。這些珍貴的碎片，最終通過北京故宮博物院轉(zhuǎn)交給龍門石窟。還有許多碎塊被不同的古董商和收藏家買走，如今散落在世界各地。

美國人弗利爾1910年拍攝的“文昭皇后禮佛圖”局部

帝后禮佛圖——中國美術(shù)史上的標(biāo)志性作品

龍門石窟賓陽中洞，建造于公元 500 年至 523 年，是宣武帝元恪為父親孝文帝和母親文昭皇太后營造的功德窟，建造歷時 24 年之久，是龍門石窟北魏時期最具代表性的皇家洞窟之一。

除了三組大像之外，洞窟前壁內(nèi)側(cè)，自上而下有四層浮雕。其中的第三層，就是著名的帝后禮佛圖，高 1.9 米。北側(cè)是以孝文皇帝為中心的男供養(yǎng)人行列，南側(cè)是以文昭皇后為中心的女供養(yǎng)人行列，共同組成相向行進(jìn)的禮佛行列。孝文帝頭戴冕旒，手持熏爐，左右和身后緊跟著一批交領(lǐng)寬袍、廣袖飄垂的文武官員和侍者；文昭皇后頭戴蓮花冠，指端拈香，氣度端莊雍容，隨行的貴婦和侍女均袍服寬大，衣袂飄飄。浮雕線條勾勒流暢、工藝高超，整圖中雕鑿人物多達(dá) 40 余名，但整幅畫面卻在人物各具情態(tài)的同時主次分明。同時，浮雕中展現(xiàn)的人物衣冠、發(fā)式和傘蓋、羽葆等儀仗形式，直觀展現(xiàn)出北魏王朝進(jìn)入中原后在文化理念和禮儀規(guī)格上的改變?nèi)诤稀Ｕ麄€浮雕造型準(zhǔn)確，線條流暢，工藝精美，是當(dāng)時最高等級和最高藝術(shù)水平的浮雕作品。

在石窟內(nèi)塑造供養(yǎng)人像并非孝文帝及宣武帝時期創(chuàng)建，貴族群像出現(xiàn)的供養(yǎng)人出現(xiàn)在比賓陽中洞稍早的古陽洞中，但是如此巨幅的供養(yǎng)人像尚屬北魏時期首例，絕美的造型樣式，在龍門石窟乃至全中國的北魏石窟中少有，這種漢服形式出現(xiàn)的集體群像是中國美術(shù)史上的一大轉(zhuǎn)折。隨后建造的鞏縣石窟中也采用了這一樣式，后來的許多南北朝的佛道造像碑、南朝石闕、北朝石棺葬具都模仿了這一畫面。

“帝后禮佛圖”的價值，幾乎所有見過的考古學(xué)家、漢學(xué)家都有共識，因此在 1907 年法國漢學(xué)家沙畹拍攝過之后，美國漢學(xué)家弗利爾、日本漢學(xué)家常盤大定等都來拍攝，并將其作為自己出版書籍的封面。可惜不久，這兩幅浮雕就被盜掘，慕名來拍攝的水野清及長廣敏雄沒能目睹其真容。

弗利爾攝帝后禮佛圖 圖自《佛光無盡——弗利爾1910年龍門紀(jì)行》

數(shù)字技術(shù)實現(xiàn)“帝后”虛擬回家

2023年1月，一座等比例的北魏《文昭皇后禮佛圖》浮雕殘壁的模型，出現(xiàn)在龍門石窟的賓陽中洞。通過聚合收藏在海外博物館浮雕碎塊、賓陽中洞殘壁母體、浮雕原始拓片和歷史照片所提供的信息源，西安交大藝術(shù)系教授賈濯非研究團(tuán)隊虛擬復(fù)原了《文昭皇后禮佛圖》，并虛擬“嵌回”賓陽中洞殘壁母體，與母體合壁復(fù)位。

這是龍門石窟研究院與西安交通大學(xué)造型藝術(shù)中心、芝加哥大學(xué)藝術(shù)系東亞藝術(shù)研究中心共同啟動的《龍門石窟賓陽中洞帝后禮佛圖虛擬復(fù)原及展示項目》，項目組根據(jù)上述漢學(xué)家們拍攝的老照片，把納爾遜博物館展出的《皇后禮佛圖》做了各個部分的真?zhèn)握鐒e和信息采集，再逐個甄別龍門石窟保存的其余浮雕碎片，以計算機(jī)虛擬拼接和殘片，最后進(jìn)行3D打印。他們努力恢復(fù)的，是“皇后禮佛圖”原本的樣子，而不是在海外被修復(fù)過的“變形”。

2020年7月，原洛陽考古研究院院長史家珍被調(diào)到了龍門石窟研究院任院長，剛好得知西安交大正在從事海外流散中國文物數(shù)字重建的研究，雙方一拍即合，即開始推進(jìn)與納爾遜博物館就《文昭皇后禮佛圖》進(jìn)行虛擬復(fù)原的合作。

史家珍認(rèn)為，應(yīng)該理性面對歷史上的海外流散的中國文物，探尋新路徑，尋找新模式。

實體文物回歸并非易事。雖然文物流失國追討有 1970 年與 1995 年兩份國際公約作為法理依據(jù)，但它們僅適用于公約生效以后被盜和非法出口文物的返還。但在現(xiàn)實的通過外交和法律途徑逐步解決的同時，讓文物先數(shù)字化回歸，已經(jīng)在進(jìn)行。

目前，《文昭皇后禮佛圖》的數(shù)字重建工作還未全部完成，史家珍已經(jīng)退休。在接受我們采訪時，他期盼著自己親手參與發(fā)起的這個項目，能夠早一點看到結(jié)果。

根據(jù)“海外流散中國文物數(shù)字工程”的共享機(jī)制，在數(shù)字聚合復(fù)原完成后，所有參與方都可以得到一份相關(guān)文物的“全息信息包”，屆時，龍門石窟就可以以3D打印的方式，在賓陽中洞原境的位置上，重建一套《帝后禮佛圖》，讓來參觀的人們可以欣賞到 1500 年前北魏匠人高超的技術(shù)和獨特的審美，也可以感受到一個世紀(jì)前到訪這里的幾位漢學(xué)家體會到的震撼。

圖片 | 宋燕

排版 | 黃思琦

設(shè)計 | 尹莉莎