世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平存在很大差距。就人均GDP來(lái)衡量,最富裕國(guó)家是最貧困國(guó)家的數(shù)百倍;最富裕的前10位國(guó)家是最貧困的前10位國(guó)家的數(shù)十倍。在富裕的國(guó)家,人們能夠享受良好的教育、醫(yī)療衛(wèi)生保健和各種公共服務(wù),而在貧困的國(guó)家,人們幾乎什么都得不到。那么,為什么有的國(guó)家富裕有的國(guó)家貧困?為什么有些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)長(zhǎng)期的持續(xù)增長(zhǎng)?為什么有些國(guó)家會(huì)陷入所謂的“中等收入陷阱”而無(wú)法躍出?為什么有些國(guó)家的收入差距較小而有些國(guó)家的收入差距很大?
對(duì)這些問(wèn)題,很多學(xué)者都進(jìn)行過(guò)研究,提出許多不同的假說(shuō),如要素假說(shuō)、地理假說(shuō)、文化假說(shuō)、無(wú)知假說(shuō)以及制度假說(shuō)等。2024年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)三位得主,達(dá)龍·阿西莫格魯(Daron Acemoglu)、西蒙·約翰遜(Simon Johnson)和詹姆斯·A.羅賓遜(James A. Robinson),就從制度角度回答了這個(gè)問(wèn)題。
雖然諾貝爾獎(jiǎng)委員會(huì)給每位得主1/3的獎(jiǎng)金,但是三位得主的貢獻(xiàn)并不完全相同。其中,阿西莫格魯是三位中的核心人物。這從他們已經(jīng)發(fā)表的成果和諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)委員會(huì)對(duì)他們貢獻(xiàn)詳細(xì)介紹所引用的文獻(xiàn)都可以看出來(lái)。一是他們合作發(fā)表的論文中,有三位合作發(fā)表的,有阿西莫格魯和約翰遜合作發(fā)表的,也有阿西莫格魯和羅賓遜合作發(fā)表的,但是沒(méi)有約翰遜和羅賓遜合作發(fā)表的;二是在諾獎(jiǎng)委員會(huì)列出的參考文獻(xiàn)中,只有阿西莫格魯獨(dú)立作者或與他們二人合作或與其他人合作的文獻(xiàn),沒(méi)有約翰遜或羅賓遜獨(dú)立作者或者他們分別與他人合作的論文。
但是,三人的合作是富有成效的,因?yàn)樗麄冴P(guān)于制度與長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)關(guān)系的系列研究成果,基本上都是三人合作完成的。而且,三人各有特點(diǎn):阿西莫格魯基本上是典型的學(xué)院派經(jīng)濟(jì)學(xué)家,自從工作之后從未離開(kāi)過(guò)高校;約翰遜則是橫跨學(xué)、政、商三界,除了在MIT任職外,還曾擔(dān)任IMF的首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家,也曾擔(dān)任美國(guó)房利美的董事會(huì)主席;而羅賓遜,則從大量的歷史資料、實(shí)地考察中為研究提供靈感和直覺(jué)。
制度對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)起重要作用的理論研究,并非從他們?nèi)碎_(kāi)始。1993年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主道格拉斯·諾思的主要成就,也是制度對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)或經(jīng)濟(jì)發(fā)展起重要作用的研究。但是,阿西莫格魯?shù)热瞬⑽淳窒抻谥Z思的理論觀點(diǎn),而是通過(guò)對(duì)殖民制度的研究實(shí)證,檢驗(yàn)了制度對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)至關(guān)重要的觀點(diǎn),也就是證明了制度是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)原因的因果關(guān)系。
他們比較了歐洲在全世界不同地區(qū)的殖民后果的差異。有的殖民地成為了發(fā)達(dá)國(guó)家,像美國(guó)、加拿大、澳大利亞等,有的殖民地陷入了貧困,如非洲的大部分國(guó)家、南美和拉美的大部分國(guó)家。為什么會(huì)出現(xiàn)這種差別?他們的論證表明,這是因?yàn)橹趁裾咴谶@些不同的地區(qū)采取了不同的制度。在非洲、南美等大多數(shù)國(guó)家,殖民者采取的是以掠奪為特征的攫取性制度,而在美國(guó)采取的是以生產(chǎn)為特征的包容性制度。歷史上不同的制度產(chǎn)生了不同的結(jié)果。
那么,為什么殖民者在不同地區(qū)采取了不同的制度?殖民者是理性的。他們?cè)诼訆Z更加有利的時(shí)候就掠奪;當(dāng)沒(méi)有辦法掠奪的時(shí)候,就不得不發(fā)展生產(chǎn)。當(dāng)最早的西班牙殖民者到達(dá)美洲的時(shí)候,恰巧是到了相對(duì)比較富裕的地區(qū),這些地方生產(chǎn)白銀等貴金屬。殖民者就在當(dāng)?shù)芈訆Z白銀。然而,后來(lái)英國(guó)的殖民者到達(dá)美洲的時(shí)候卻是到了北美洲,他們雖然也想掠奪白銀等貴金屬,奈何人煙稀少,根本沒(méi)有可以掠奪的白銀。殖民者不僅沒(méi)有掠奪到財(cái)富,反而差點(diǎn)被餓死。但是,他們同樣發(fā)現(xiàn)了“新大陸”,即大量的土地。不過(guò),土地帶不走,最直接的辦法是將本國(guó)的農(nóng)民和工匠等移居到新大陸從事生產(chǎn)活動(dòng)。
結(jié)果,當(dāng)時(shí)南美洲、拉丁美洲當(dāng)時(shí)人口比較稠密、相對(duì)比較富裕的地區(qū),由于殖民者的掠奪并一直攫取,成了現(xiàn)在的貧困落后地區(qū);而當(dāng)時(shí)人口稀少、相對(duì)落后的地區(qū),殖民者不得不采取了生產(chǎn)性的包容制度,發(fā)展成了發(fā)達(dá)地區(qū)。這是典型的“財(cái)富逆轉(zhuǎn)”。還有一個(gè)重要的因素影響了殖民者的選擇,即在殖民地的死亡率。如果殖民者到達(dá)殖民地之后難以生存下去,他們就會(huì)在掠奪之后迅速離開(kāi)。歐洲的殖民者在非洲基本上就是如此。阿西莫格魯?shù)热瞬捎梦⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析框架,建立理論模型,解釋了殖民者在不同國(guó)家或地區(qū)采取不同制度或做法的經(jīng)濟(jì)根源。
他們進(jìn)一步從政治和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)維度,將制度劃分為包容性制度和攫取性制度。一個(gè)基本的分析框架是政治制度決定經(jīng)濟(jì)制度,而經(jīng)濟(jì)制度又決定經(jīng)濟(jì)績(jī)效。
在攫取性政治制度下,政治權(quán)力集中在少數(shù)人手中,絕大多數(shù)的平民百姓沒(méi)有選舉權(quán)。由此產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)制度,通常也是攫取性的,是為少數(shù)精英人物服務(wù)的,制度成為少數(shù)人攫取多數(shù)人的工具,比如通過(guò)市場(chǎng)進(jìn)入或退出的限制形成壟斷,壟斷就成為少數(shù)人最大限度攫取消費(fèi)者剩余或生產(chǎn)者剩余的手段。生產(chǎn)者通常只能夠獲得生產(chǎn)產(chǎn)品的一小部分,生產(chǎn)的動(dòng)力更多是依靠強(qiáng)制,而不是獲得自身收益的激勵(lì)。
在包容性政治制度下,公眾擁有選舉權(quán),具有選擇領(lǐng)導(dǎo)人的權(quán)利,選舉出來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)人或當(dāng)權(quán)者是公眾的代理人。當(dāng)權(quán)者的權(quán)力來(lái)自公眾,公眾有罷免當(dāng)權(quán)者的能力。這就對(duì)選舉產(chǎn)生的領(lǐng)導(dǎo)人或當(dāng)權(quán)者形成了有效的監(jiān)督或約束。在包容性政治制度下產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)制度,通常也是包容性的,比如充分競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)。無(wú)論是消費(fèi)者還是生產(chǎn)者,都可以自由進(jìn)入或退出,不能夠通過(guò)壟斷等手段獲得超額利潤(rùn)。要想獲得超額利潤(rùn),只能夠通過(guò)創(chuàng)新。
攫取性的政治制度很難產(chǎn)生包容性的經(jīng)濟(jì)制度。在攫取性政治制度下,即使選擇了包容性經(jīng)濟(jì)制度,也難以持續(xù)。同樣,在包容性政治制度下,不會(huì)產(chǎn)生攫取性的經(jīng)濟(jì)制度。他們對(duì)包容性制度和攫取性制度的分析,就進(jìn)一步打開(kāi)了制度的“黑箱”,回答了什么樣的制度有利于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)特別是長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的問(wèn)題。他們還對(duì)制度進(jìn)行解構(gòu),認(rèn)為不同類(lèi)型的經(jīng)濟(jì)制度對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所起的作用存在差異,財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度有利于創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),而契約執(zhí)行制度則有利于金融的發(fā)展,因?yàn)榻鹑诨顒?dòng)是契約密集型活動(dòng)。
為了深入討論世界上不同國(guó)家為什么會(huì)選擇不同的政治制度和經(jīng)濟(jì)制度,他們又從國(guó)家和社會(huì)兩個(gè)維度的強(qiáng)、弱上進(jìn)行了分析。他們認(rèn)為,包容性政治制度不僅僅是權(quán)力的分散,同樣還需要權(quán)力的集中,即要有一個(gè)強(qiáng)國(guó)家、強(qiáng)政權(quán)。
然而,正如諾思所指出的,強(qiáng)國(guó)家具有“兩面性”,既可以保護(hù)產(chǎn)權(quán),也可能會(huì)侵犯產(chǎn)權(quán)。強(qiáng)國(guó)家之所以重要,是因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要秩序,最典型的是界定產(chǎn)權(quán)、保護(hù)產(chǎn)權(quán),而在弱國(guó)家的情況下是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。但是,又要限制強(qiáng)國(guó)家侵犯產(chǎn)權(quán),這就需要有一個(gè)強(qiáng)社會(huì)與之抗衡或?qū)?yīng)。如果是強(qiáng)國(guó)家、弱社會(huì),國(guó)家就可能侵犯產(chǎn)權(quán),而不是保護(hù)產(chǎn)權(quán);如果是弱國(guó)家、強(qiáng)社會(huì),則可能會(huì)陷入一定程度的混亂,接近無(wú)政府狀態(tài),雖然國(guó)家不會(huì)侵犯產(chǎn)權(quán),但是不同的公眾或社會(huì)主體之間相互侵犯產(chǎn)權(quán);最糟糕的是弱國(guó)家、弱社會(huì)結(jié)構(gòu),可能根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)發(fā)展。
阿西莫格魯?shù)日J(rèn)為,世界上只有少數(shù)國(guó)家或地區(qū)形成了這種強(qiáng)國(guó)家、強(qiáng)社會(huì)的結(jié)構(gòu),也正是這些國(guó)家才實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),成為發(fā)達(dá)國(guó)家或地區(qū)。這就是他們所采用的“狹窄廊道”隱喻。
阿西莫格魯?shù)热说睦碚撚^點(diǎn),可以在一定程度上解釋中國(guó)改革開(kāi)放之后所取得的偉大成就,也對(duì)中國(guó)未來(lái)的改革開(kāi)放提供了一些啟示。
第一,中國(guó)改革開(kāi)放之后制度越來(lái)越具有包容性,從而推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。從所有制結(jié)構(gòu)上看,在堅(jiān)持公有制為主體的前提下,多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展,這成為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的制度基礎(chǔ)。
第二,高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善,建立公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境,讓市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮決定性作用,通過(guò)“負(fù)面清單”管理等為各類(lèi)投資公平進(jìn)入市場(chǎng)創(chuàng)造條件。
第三,在收入分配制度上,無(wú)論是在農(nóng)村還是城市,都強(qiáng)調(diào)按勞分配和按要素分配相結(jié)合,本質(zhì)上是按照勞動(dòng)和其他要素在財(cái)富創(chuàng)造中的貢獻(xiàn)進(jìn)行分配,意味著多勞多得,多投入多得。
中國(guó)未來(lái)仍然需要通過(guò)全面深化改革,不斷提高制度的包容性,為進(jìn)一步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)、創(chuàng)造條件。
首先,切實(shí)貫徹“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”,為非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境和條件。國(guó)有經(jīng)濟(jì)的功能和分布領(lǐng)域要科學(xué)定位,在堅(jiān)持公有制主體地位、發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用的前提下,國(guó)有經(jīng)濟(jì)“有所為有所不為”;既要避免與民營(yíng)經(jīng)濟(jì)過(guò)度競(jìng)爭(zhēng),又要避免通過(guò)壟斷等途徑限制民營(yíng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入或競(jìng)爭(zhēng)。
其次,保護(hù)所有市場(chǎng)主體的合法財(cái)產(chǎn)權(quán)和合法要素收益分配權(quán),形成有效激勵(lì),為投資、消費(fèi)等奠定基礎(chǔ)。
再次,形成鼓勵(lì)創(chuàng)新的制度環(huán)境,只有不斷創(chuàng)新的社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)快速增長(zhǎng);建立公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境,以創(chuàng)新作為獲得超額利潤(rùn)的唯一途徑,充分發(fā)揮社會(huì)大眾的聰明才智,建立創(chuàng)新型社會(huì)。
(作者李增剛為山東大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究院教授,《制度經(jīng)濟(jì)學(xué)研究》編輯部主任,主要從事制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等的研究,譯有2024年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主阿西莫格魯與羅賓遜合著的《國(guó)家為什么會(huì)失敗》等。)
來(lái)源:澎湃新聞