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作者，吳曉波。2010年的1月，經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉迎來八十歲的壽誕。對于這位中國最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家來說，這八十年是一個(gè)與自己的國家圖強(qiáng)求富、蹣跚前行的八十年。在當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)改革史上，吳敬璉之重要性在于，他幾乎參與了建國之后所有的經(jīng)濟(jì)理論爭議，由他的思想演進(jìn)出發(fā)，可以勾勒出中國經(jīng)濟(jì)變革理念的大致曲線。吳敬璉對這個(gè)轉(zhuǎn)型國家的貢獻(xiàn)，除了改革思路上的創(chuàng)新外，還在于他那份獨(dú)立思考、直言不諱的知識(shí)分子風(fēng)骨。書中，吳敬璉緩緩敘述，吳曉波奮筆記述，歷史如跛足的行者，不動(dòng)聲色地姍姍走近，又姍姍走遠(yuǎn)，一段波瀾壯闊的人生在回憶者與記錄者之間穿梭，如畫卷展開。

類別：人物傳記

定價(jià)：39.00元

出版時(shí)間：2010年2月

出版：中信出版社

目錄

緣起

第二章 弱不禁風(fēng)的激進(jìn)少年

第三章  學(xué)經(jīng)濟(jì)的年輕人

第六章  顧準(zhǔn)之死

第十章  最后的孫冶方

第十二章  為“商品經(jīng)濟(jì)”翻案

第十五章   “闖關(guān)”失敗

第十九章  不清晰的“國企改革”

第二十三章  對泡沫破滅的預(yù)言

第二十九章  金融危機(jī)中的“另類呼喊”

第三十章  眼睛盯著真理的人

第十二章 為“商品經(jīng)濟(jì)”翻案

風(fēng)塵仆仆的吳敬璉歸國，前腳剛踏進(jìn)北京的家門，后腳，中國社會(huì)科學(xué)院院長、國務(wù)院技術(shù)經(jīng)濟(jì)研究中心總干事馬洪就來了。

馬洪（1920~2007年）是當(dāng)代改革史上一個(gè)十分傳奇的人物。他17歲就加入了中國共產(chǎn)黨，早年深得東北局書記高崗的信任，29歲時(shí)就出任東北局政策研究室主任兼東北人民政府副秘書長。當(dāng)時(shí)在他的麾下就有一位年輕干部叫朱镕基（1928~），朱自1951年秋從清華大學(xué)畢業(yè)后即到馬洪手下工作，23歲時(shí)被任命為東北人民政府工業(yè)部計(jì)劃處生產(chǎn)計(jì)劃室副主任。1952年，高崗被任命為統(tǒng)管經(jīng)濟(jì)工作、號(hào)稱第二政務(wù)院的國家計(jì)劃委員會(huì)主席，32歲的馬洪被任命為中共中央政策研究室主任、國家計(jì)劃委員會(huì)秘書長，權(quán)重一時(shí)。

兩年后的1954年，高崗與饒漱石被認(rèn)定為反革命集團(tuán)，高崗自殺，馬洪遭到撤銷黨內(nèi)外所有職務(wù)的處理。后來，他被薄一波招到國家經(jīng)委研究室工作，經(jīng)常參與經(jīng)濟(jì)研究所工業(yè)經(jīng)濟(jì)研究組的活動(dòng)，與吳敬璉自此多有交往。1977年年底，馬洪參與中國社會(huì)科學(xué)院組建工作，并于次年初擔(dān)任副院長兼工業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所所長。不久，他就把在石油部管道局工作的老部下朱镕基調(diào)進(jìn)工經(jīng)所，任工經(jīng)所國內(nèi)室主任。1979年7月，陳云領(lǐng)銜的國務(wù)院財(cái)經(jīng)委員會(huì)成立，組建了四個(gè)調(diào)查小組，是為體制組、結(jié)構(gòu)組、對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系組和理論方法組，馬洪主管結(jié)構(gòu)組，其中的成員就有吳敬璉。后來，以結(jié)構(gòu)組為基礎(chǔ)，成立了國務(wù)院技術(shù)經(jīng)濟(jì)研究中心。

馬洪對宏觀經(jīng)濟(jì)管理和工業(yè)經(jīng)濟(jì)非常嫻熟，曾參與多個(gè)中央經(jīng)濟(jì)文件和戰(zhàn)略規(guī)劃的擬定。他寫于20世紀(jì)60年代初期的《中國社會(huì)主義工業(yè)企業(yè)管理》一書（主編陸斐文、馬洪、桂世鏞，三人共用一個(gè)筆名“馬文桂”）是“文革”期間發(fā)行量最大的工業(yè)經(jīng)濟(jì)教科書。1982年，他出版專著《中國經(jīng)濟(jì)調(diào)整、改革與發(fā)展》。也是在這一年的6月，馬洪出任中國社會(huì)科學(xué)院院長，同時(shí)兼任國務(wù)院副秘書長，1985年起任國務(wù)院技術(shù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究中心總干事，事實(shí)上已成為中央經(jīng)濟(jì)決策的重要智囊之一。

這一次，他登門造訪吳敬璉，是邀他同去東北參加一個(gè)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃討論會(huì)。

周南擔(dān)心丈夫的時(shí)差還沒有倒過來，想讓他在家里稍事休息幾天。可是馬洪看上去很急迫，接著又登門來了兩次，說此行不累，可以一邊開會(huì)，一邊休息。架不住馬洪的再三邀約，吳敬璉在歸國的第七天，就隨馬洪北上去了東北。

一上路，吳敬璉就意識(shí)到情況遠(yuǎn)非參加幾個(gè)討論會(huì)那么簡單。馬洪從文件包里拿出一疊文稿，題為《關(guān)于社會(huì)主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)的再思考》，吳一看筆跡就認(rèn)了出來，這是他的兩位老朋友—已經(jīng)擔(dān)任工經(jīng)所副所長的周叔蓮和財(cái)貿(mào)所所長張卓元擬寫的初稿。

馬洪說：“拉你出來就是為了這個(gè)事情，必須馬上把它改定，因?yàn)椋龠^3個(gè)月就要開十二屆三中全會(huì)了。”

這疊文稿的背后，風(fēng)潮洶涌。

這其實(shí)涉及改革史上一個(gè)十分敏感而重大的“名詞解釋”之爭：到底該如何定義中國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)？

總的來說，主要是兩個(gè)名詞的選擇：A. 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，B.市場經(jīng)濟(jì)。

是A還是B，看上去涇渭分明，非此即彼。但是，由于中國改革的漸進(jìn)性特征，實(shí)際的情況卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)要復(fù)雜得多。日后我們知道，從A到B，我們整整走了15年。在這期間，發(fā)生了多次激烈的爭辯和反復(fù)，還出現(xiàn)了多個(gè)階段性、交叉性的“中間態(tài)名詞”。從這種反復(fù)及名詞中，可以讀出中國改革之艱難和曲折。

在傳統(tǒng)的經(jīng)典表述中，市場經(jīng)濟(jì)為資本主義經(jīng)濟(jì)的同義詞，是應(yīng)該堅(jiān)決反對和批判的，如果提倡，就是走修正主義路線。而據(jù)考證，不管是鄧小平、陳云，還是李先念，在20世紀(jì)70年代末期都用過市場經(jīng)濟(jì)的說法。不過，他們說的是經(jīng)濟(jì)的部分運(yùn)行方式，而不是改革的總體目標(biāo)。例如，鄧小平早在1979年就使用過這個(gè)名詞，在該年11月接見美國不列顛百科全書出版公司編委會(huì)副主席吉布尼等人時(shí)，鄧小平談到：“說市場經(jīng)濟(jì)只存在于資本主義社會(huì)，只有資本主義的市場經(jīng)濟(jì)這肯定是不正確的。社會(huì)主義社會(huì)為什么不可以搞市場經(jīng)濟(jì)，這個(gè)不能說是資本主義。我們是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，也結(jié)合市場經(jīng)濟(jì)，但這是社會(huì)主義的市場經(jīng)濟(jì)。”不過，鄧的這個(gè)講話當(dāng)時(shí)并沒有被當(dāng)成重要的、成熟的思想進(jìn)行傳播和傳達(dá)。在相當(dāng)長的時(shí)間里—一直到1992年之前，“市場經(jīng)濟(jì)”這個(gè)提法仍是一個(gè)“禁區(qū)”。為了避免“因名廢事”，引起不必要的爭論，在論及改革目標(biāo)時(shí)，改革派進(jìn)行了妥協(xié)，改之以“商品經(jīng)濟(jì)”的提法。據(jù)當(dāng)時(shí)中央編譯局專家的考據(jù)，在馬克思和恩格斯的所有著作中，既沒有“市場經(jīng)濟(jì)”一詞，也沒有“商品經(jīng)濟(jì)”這個(gè)詞匯，“商品經(jīng)濟(jì)”是俄國理論家在20世紀(jì)之后“發(fā)明”的特有用語。使用“商品經(jīng)濟(jì)”作為中國改革的目標(biāo)，可以避免“市場經(jīng)濟(jì)等于資本主義”的意識(shí)形態(tài)障礙，所以當(dāng)時(shí)采取這樣的辭藻，是可以理解的。

1980年9月，時(shí)任國務(wù)院經(jīng)濟(jì)體制改革辦公室顧問的薛暮橋?yàn)轶w改辦起草了一份題為《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的初步意見》的文件，其中寫道：“我國現(xiàn)階段的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，是生產(chǎn)資料公有制占優(yōu)勢，多種經(jīng)濟(jì)成分并存的商品經(jīng)濟(jì)。”他在省、市、區(qū)第一書記會(huì)議上對這份文件做說明時(shí)說，這個(gè)文件要解決的是，“在中國這塊土地上應(yīng)當(dāng)建立什么形式的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的問題”，他認(rèn)為，提出商品經(jīng)濟(jì)這種說法“是對30年來占統(tǒng)治地位的教條主義的挑戰(zhàn)”。

薛暮橋的提法得到了胡耀邦和大多數(shù)與會(huì)者的支持，但也遭到了另一些人的反對。從1981年到1983年期間，出現(xiàn)了一系列批判這一觀點(diǎn)的文章。它們均反對“社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)論”和“社會(huì)主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)論”，其理由是“商品經(jīng)濟(jì)就是資本主義經(jīng)濟(jì)”，“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)只能是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”。

1981年4月，中共中央書記處研究室印發(fā)了一份《當(dāng)前關(guān)于計(jì)劃調(diào)節(jié)與市場調(diào)節(jié)的幾種觀點(diǎn)》的材料，它把國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家分為四類：第一類是堅(jiān)持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的；第二類是不那么堅(jiān)定地贊成計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的；第三類是不太堅(jiān)定地贊成商品經(jīng)濟(jì)的；第四類是主張商品經(jīng)濟(jì)的。其中，鄧力群等列名第一類，薛暮橋、林子力等被劃為第四類。

在為預(yù)定于1982年9月召開的第十二次全國代表大會(huì)起草政治報(bào)告的過程中，“計(jì)劃派”力量占了絕對的上風(fēng)。起草小組成員王忍之、袁木等人在一封信中說：“在我國，盡管還存在著商品生產(chǎn)和商品交換，但是絕不能把我們的經(jīng)濟(jì)概括為商品經(jīng)濟(jì)。如果做這樣的概括，那就會(huì)把社會(huì)主義條件下人們之間共同占有、聯(lián)合勞動(dòng)關(guān)系，說成是商品等價(jià)物交換關(guān)系；就會(huì)認(rèn)定支配我們經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的，主要是價(jià)值規(guī)律，而不是社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律和有計(jì)劃發(fā)展規(guī)律。這樣就勢必模糊有計(jì)劃發(fā)展的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和無政府狀態(tài)的資本主義經(jīng)濟(jì)之間的界限，模糊社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和資本主義經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)區(qū)別。”起草小組負(fù)責(zé)人胡喬木將這封信作為定論，批發(fā)給宣傳口所屬各單位。

與之相呼應(yīng)，媒體上也刊發(fā)了大量類似觀點(diǎn)的文章，中共中央的紅旗出版社還編成《計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場調(diào)節(jié)文集（第一輯）》，編者在前言中寫道：“實(shí)行指令性計(jì)劃是社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志，是我國社會(huì)主義全民所有制在組織和管理上的重要體現(xiàn)。完全取消指令性計(jì)劃……取消國家對骨干企業(yè)的直接指揮……就無法避免社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的紊亂，就不能保證我們的整個(gè)經(jīng)濟(jì)沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)。”在這一派學(xué)者看來，薛暮橋的提法是“把落腳點(diǎn)放在商品經(jīng)濟(jì)上，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)被抽掉了”。一些更極端的人進(jìn)而反對“宏觀經(jīng)濟(jì)由計(jì)劃調(diào)節(jié)，微觀經(jīng)濟(jì)由市場調(diào)節(jié)”的主張，認(rèn)為“這樣一來，宏觀就很可能被架空，成為‘梁上君子’，結(jié)果就會(huì)削弱社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”。

在這種形勢下，中科院副院長劉國光因?yàn)樵凇笆蟆遍_幕前夕撰文支持要著重?cái)U(kuò)大“指導(dǎo)性計(jì)劃”的主張，而受到了上級領(lǐng)導(dǎo)的嚴(yán)厲批評，多次檢討才得以過關(guān)。在最終形成的“十二大”報(bào)告中，對中國經(jīng)濟(jì)改革的目標(biāo)模式表述為—“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主體、市場調(diào)節(jié)為補(bǔ)充”。報(bào)告認(rèn)為：“我國在公有制基礎(chǔ)上實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。有計(jì)劃的生產(chǎn)和流通，是我國國民經(jīng)濟(jì)的主體。同時(shí)，允許對于部分產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通不作計(jì)劃，由市場來調(diào)節(jié)，也就是說，根據(jù)不同時(shí)期的具體情況，由國家統(tǒng)一計(jì)劃，劃出一定的范圍，由價(jià)值規(guī)律自發(fā)地起調(diào)節(jié)作用。這一部分是有計(jì)劃生產(chǎn)和流通的補(bǔ)充，是從屬的、次要的，但又是必要的、有益的。”日后，吳敬璉認(rèn)為，這無疑是一個(gè)倒退。
“十二大”以后，薛暮橋不得不在他主持的一次關(guān)于體制改革理論的座談會(huì)上作了違心的檢討，他在自己的回憶錄中記錄了當(dāng)時(shí)的痛苦心情：“感到相當(dāng)為難……這次討論要由我來做動(dòng)員報(bào)告，我必須表態(tài)，是贊成計(jì)劃調(diào)節(jié)和市場調(diào)節(jié)相結(jié)合，充分發(fā)揮市場調(diào)節(jié)的作用呢？還是贊成計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場調(diào)節(jié)為輔？一方面，我在思想上傾向前一種提法，另一方面我有義務(wù)在公開場合遵守中央文件有關(guān)規(guī)定。”