收藏夢(mèng)想，不僅僅是脫離環(huán)境重力的勇氣 

“農(nóng)民達(dá)·芬奇”，并非蔡國強(qiáng)第一次的處理農(nóng)民題材。1999年6月參加第48屆威尼斯雙年展時(shí)，他提交的裝置《威尼斯收租院》邀請(qǐng)1965年版《收租院》的作者之一龍緒理先生，由他帶領(lǐng)幾位年輕的雕塑家和當(dāng)?shù)氐袼芟祵W(xué)生，現(xiàn)場展示《收租院》的雕塑過程。其后，榮獲金獅獎(jiǎng)的《威尼斯收租院》巡回至各地展出，“每次展出都重新表演制作一次”，這成為蔡國強(qiáng)的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)作母題；他利用“文化現(xiàn)成物”的興趣，也與日俱濃。 

雖然“蔡國強(qiáng)：農(nóng)民達(dá)·芬奇”的道義姿態(tài)讓我頗有好感，但我一度還是擔(dān)心：蔡國強(qiáng)僅僅是利用自己作為大牌國際藝術(shù)家的身份，強(qiáng)行賦予那些農(nóng)民發(fā)明物以所謂藝術(shù)價(jià)值；而且，這種價(jià)值賦予過程中也存在過度闡釋的嫌疑。 

但仔細(xì)閱讀《異想天開：蔡國強(qiáng)與農(nóng)民達(dá)·芬奇》和同名畫冊(cè)后，那一個(gè)個(gè)智慧、生動(dòng)、堅(jiān)韌、勤勉的作為個(gè)體的農(nóng)民發(fā)明家的精神魅力確實(shí)打動(dòng)了我，我甚至覺得關(guān)注他們對(duì)改寫和豐富當(dāng)代中國農(nóng)民形象的作用，比單純關(guān)注蔡國強(qiáng)更有價(jià)值。 

傳統(tǒng)農(nóng)民多被妖魔化為愚昧、落后，但這9位農(nóng)民發(fā)明家中有5位是發(fā)明飛機(jī)，1位發(fā)明飛碟，1位做機(jī)器人，2位做潛水艇。其中，發(fā)明飛機(jī)的農(nóng)民最多，他們普遍的受教育水平不超過小學(xué)，但他們對(duì)常人視為高科技結(jié)晶的飛機(jī)的本質(zhì)認(rèn)識(shí)充滿著“大道至簡”的樸拙： 

讀完初一就因?yàn)榧彝ヘ毨Фz學(xué)的熊天華，“童年的時(shí)代就對(duì)蜻蜓、燕子很好奇”、“一出去看到有風(fēng)，就會(huì)張開兩只手”。對(duì)藍(lán)天的這種樸素向往激勵(lì)著這位青年農(nóng)民，多次研制和試飛，讓他“現(xiàn)在感覺飛機(jī)就像大風(fēng)箏那樣”。與熊天華同為1975年生人的徐斌，癡迷于研制旋翼機(jī)也是因?yàn)椤靶r(shí)候喜歡鳥”。 

而在江西老農(nóng)吳書仔眼里，“直升飛機(jī)只是一個(gè)能飛的凳子”（這個(gè)概括的經(jīng)典程度不亞于農(nóng)民企業(yè)家李書福對(duì)汽車的理解）。當(dāng)蔡國強(qiáng)問他為什么不做實(shí)用一點(diǎn)的抽水機(jī)而非要做飛機(jī)時(shí)，他的回答更讓人叫絕但又不無道理：“做飛機(jī)更簡單”，“用木頭不能做抽水機(jī)，用木頭做飛機(jī)有用。” 

正是這樣原始而粗糲的探索精神，讓這些農(nóng)民發(fā)明家飛上藍(lán)天的夢(mèng)想一點(diǎn)點(diǎn)變成現(xiàn)實(shí)。這種被祛魅的“科學(xué)”，沒有理由被嘲笑，因?yàn)榭茖W(xué)的產(chǎn)生本來就和世俗生活的需要息息相關(guān)，在某種程度上真是“沒有做不到，只有想不到”。 

蔡國強(qiáng)和國家載人航天工程的總指揮是朋友，他認(rèn)為這種“科學(xué)家里面的科學(xué)家”往往面臨一個(gè)尷尬：“慢慢都變成國家項(xiàng)目的工程師了，他沒有早期開拓美好未來、尋找未知世界的那樣一個(gè)沖動(dòng)，他就是等待項(xiàng)目的安排。” 

農(nóng)民發(fā)明家的發(fā)明物在實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化之前的這種樸拙讓蔡國強(qiáng)心儀，并被他以藝術(shù)的名義珍藏、呈現(xiàn)。而這些帶著泥土氣息的“農(nóng)民科研”也逐漸引起國家層面的科學(xué)體制的關(guān)注甚至接納。 

通州農(nóng)民吳玉祿的機(jī)器人在石家莊還“和神州7號(hào)同臺(tái)展示”：“不管哪個(gè)國家的機(jī)器人，都不是農(nóng)民做的。包括日本我也了解，本田、索尼他們機(jī)器人做得非常好，但絕對(duì)不是農(nóng)民像我似地做，他們都是一個(gè)大的公司、大的團(tuán)隊(duì)，人家投入非常多。” 

2005年11月，發(fā)明飛碟的農(nóng)民杜文達(dá)一度還受到國防科工委洽談合作的邀請(qǐng)。雖然因故錯(cuò)失這次機(jī)會(huì)，但杜文達(dá)現(xiàn)正在上海與前任新加坡商會(huì)會(huì)長合作研發(fā)一種新型電車，“那里面的技術(shù)有11個(gè)專利都是我的。” 

蔡國強(qiáng)和這些農(nóng)民發(fā)明家一見如故，也許從根本上說正是因?yàn)樗麄冇兄餐奶剿骶窈蛣?chuàng)新意識(shí)。 

蔡國強(qiáng)多次強(qiáng)調(diào)不能讓這個(gè)展覽淪為一個(gè)農(nóng)產(chǎn)品展銷會(huì)，但又不能過于突出自己。他在展廳內(nèi)布置了50多只風(fēng)箏（這種道具，他在2003年11月的埃及小鎮(zhèn)錫瓦也用過），讓它們被風(fēng)扇吹拂，而且在每只風(fēng)箏上打上投影，講述每位農(nóng)民發(fā)明家的故事。這種創(chuàng)意和對(duì)分寸感的掌控，正體現(xiàn)了蔡國強(qiáng)作為策展人的核心價(jià)值。 

“他們（這些中國土生土長的農(nóng)民）所凝結(jié)的是個(gè)人的能力的最大限度的發(fā)揮，但這又是一種‘返回’，是從工業(yè)化或后工業(yè)化的狀態(tài)回到了農(nóng)民變成工匠的那個(gè)工業(yè)化最初的歷史的狀態(tài)之中。”在文化批評(píng)家張頤武看來，蔡國強(qiáng)的作品，無論是焰火還是“現(xiàn)成品”：都有一種強(qiáng)烈的夢(mèng)想的氣質(zhì)，他的“反重力”的脫離文化和歷史限制的愿望一直是他的夢(mèng)想的關(guān)鍵。 

而在我看來，對(duì)蔡國強(qiáng)的最高褒獎(jiǎng)莫過于青年農(nóng)民陶相禮的一番評(píng)價(jià)：“雖然行業(yè)不一樣，你做這個(gè)比趙本山還厲害”，“最起碼我感覺你能把我們這些瘋子集中在一起很厲害，我們是科技，趙本山是給別人帶來一種開心，這是沒辦法媲美的。總體來說，當(dāng)你科技發(fā)展了，你經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民收入、國家納稅，很多很多行業(yè)，包括我們國家富強(qiáng)都有了。不能窮開心吧，開心只是一種取樂，取完樂之后，怎么辦？你不還是窮嗎。當(dāng)你真正科技發(fā)達(dá)了，我們說了算，因?yàn)槲覀冇心芰Α！?/SPAN> 

這，就是令人肅然起敬的中國農(nóng)民的識(shí)見！