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    美國(guó)外交官眼中的蔣介石
    導(dǎo)語(yǔ):陳志讓的抱怨幾乎是困擾近代歷史人物尤其是政治人物傳記寫(xiě)作的最大問(wèn)題。而蔣氏父子傳記最為獨(dú)到的地方正是其獨(dú)一無(wú)二的資料。為了寫(xiě)蔣經(jīng)國(guó)傳,陶涵訪(fǎng)問(wèn)了160余位與蔣經(jīng)國(guó)有直接關(guān)系的人,專(zhuān)程去臺(tái)灣三次、大陸兩次,到過(guò)臺(tái)北、北京、南京、寧波、溪口、奉化、南昌、贛州等地

     

    by羅四鸰
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    1988年1月13日,蔣經(jīng)國(guó)去世。時(shí)任美國(guó)駐臺(tái)灣代表的丁大衛(wèi)萌發(fā)了為他立傳的念頭,不過(guò)這位蔣經(jīng)國(guó)基金會(huì)顧問(wèn)卻拒絕由基金會(huì)出錢(qián)寫(xiě)一本官方傳記。1994年底,丁大衛(wèi)赴臺(tái)灣出席蔣經(jīng)國(guó)基金會(huì)董事會(huì)議之余,拜訪(fǎng)臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》董事長(zhǎng)余紀(jì)忠先生,并請(qǐng)余紀(jì)忠先生贊助出版蔣經(jīng)國(guó)傳記一事,余紀(jì)忠慨然允諾。丁大衛(wèi)返美,找到了他在美國(guó)國(guó)務(wù)院長(zhǎng)期共事的老朋友陶涵(Jay Taylor)。陶涵欣然受命,于1995年夏開(kāi)始《蔣經(jīng)國(guó)傳》的寫(xiě)作。3年后,書(shū)稿完成,交哈佛大學(xué)出版社審定。哈佛大學(xué)出版社極其慎重地委托哈佛大學(xué)歷史系主任何偉林(William Kirby)和哥倫比亞大學(xué)政治學(xué)教授黎安友(Andren Nathan)審查該書(shū)稿。兩位學(xué)者給出的意見(jiàn)是:無(wú)論從史學(xué)或政治學(xué)的角度看,《蔣經(jīng)國(guó)傳》都是極其精辟之作,建議出版。陶涵的英文初稿原800多頁(yè),哈佛大學(xué)出版社認(rèn)為太長(zhǎng),后濃縮刪減為435頁(yè)。2000年10月,《蔣經(jīng)國(guó)傳》(The Generalissimo's Son: Chiang Ching-kuo and the Revolu-tions in China and Taiwan)英文版由哈佛大學(xué)出版社正式推出。
    《蔣經(jīng)國(guó)傳》出版后,在西方學(xué)界好評(píng)如潮,哈佛大學(xué)出版社決定資助陶涵繼續(xù)寫(xiě)《蔣介石傳》。這一次,陶涵花了5年時(shí)間完成這部傳記。2009年4月,陶涵的《蔣介石與現(xiàn)代中國(guó)》(The Generalissimo: Chiang Kai-shek and the Struggle for Modern China )由哈佛大學(xué)出版社出版,隨后被評(píng)為英國(guó)金融時(shí)報(bào)2009年歷史類(lèi)好書(shū)、吉爾伯獎(jiǎng)2010年最佳圖書(shū)。
    已過(guò)古稀之年的陶涵經(jīng)歷很簡(jiǎn)單。1957年開(kāi)始從事外交工作,1960年代初,在臺(tái)中美國(guó)國(guó)務(wù)院華語(yǔ)學(xué)校學(xué)過(guò)兩年中文,之后在臺(tái)北美國(guó)大使館做二等秘書(shū),專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)撰寫(xiě)政情報(bào)告及分析,曾任職香港美國(guó)總領(lǐng)事館。1980年代初,中美建交,陶涵出任美國(guó)駐華使館政治參贊,后擔(dān)任美國(guó)白宮國(guó)家安全會(huì)議中國(guó)問(wèn)題專(zhuān)家,現(xiàn)為哈佛大學(xué)費(fèi)正清研究中心研究員。
    坐地鐵從首都華盛頓跨過(guò)波多馬克河,到了維吉尼亞州阿靈頓縣,著名的五角大樓坐落于此。曾在許多地方住過(guò)的陶涵,最后將家安在這里。陶涵家里的仿古中式家具和中國(guó)擺設(shè),顯示出主人與中國(guó)不同尋常的關(guān)系。一間房間外掛著一塊仿古門(mén)牌,寫(xiě)著“陶寓”二字。我與陶涵的交談在書(shū)房中進(jìn)行。
    在其1961年出版的《袁世凱傳(1859-1916)》中,加拿大皇家學(xué)會(huì)會(huì)員、華裔歷史學(xué)家陳志讓說(shuō)道:“現(xiàn)代意義上的傳記,從來(lái)沒(méi)有,至今也未能在中國(guó)出現(xiàn)。”陳志讓抱怨,他手上的資料盡是一些沒(méi)有說(shuō)服力的資料碎片,明顯帶有偏見(jiàn),甚至可能是編造的。而他所能做到最好的是“通過(guò)看穿一個(gè)人來(lái)寫(xiě)一段歷史,而不是根據(jù)歷史來(lái)寫(xiě)一個(gè)人”。陳志讓的抱怨幾乎是困擾近代歷史人物尤其是政治人物傳記寫(xiě)作的最大問(wèn)題。而蔣氏父子傳記最為獨(dú)到的地方正是其獨(dú)一無(wú)二的資料。為了寫(xiě)蔣經(jīng)國(guó)傳,陶涵訪(fǎng)問(wèn)了160余位與蔣經(jīng)國(guó)有直接關(guān)系的人,專(zhuān)程去臺(tái)灣三次、大陸兩次,到過(guò)臺(tái)北、北京、南京、寧波、溪口、奉化、南昌、贛州等地。不過(guò),最新奇的是其中莫斯科以及美國(guó)國(guó)家檔案局迄今未公開(kāi)的一些資料,以及陶涵運(yùn)用“資訊自由法案(FOIA, Free-dom Of Information ACT)”,要求美國(guó)中情局、國(guó)防部、國(guó)務(wù)院等單位提供的涉及蔣經(jīng)國(guó)而尚未解密的文件。英文版的蔣經(jīng)國(guó)傳,注釋和索引就多達(dá)90頁(yè)。而蔣介石傳中所引用的資料更是令人嘆為觀止,注釋多達(dá)2000多條。在哈佛大學(xué)出版社為《蔣介石與現(xiàn)代中國(guó)》所建的網(wǎng)頁(yè)上,專(zhuān)門(mén)列出書(shū)中所引用的新資料和第一手材料便有15項(xiàng)。其中,最引人矚目的是對(duì)蔣介石日記的引用。
    自1915年起,蔣介石便開(kāi)始撰寫(xiě)日記,每天清晨用毛筆寫(xiě),除西安事變和因病住院期間外從不間斷,直到1972 年7月21日因手疾方停止,其中1915、1916、1917和1924 這四年已佚,共63冊(cè)。1975年蔣介石去世,將日記留給蔣經(jīng)國(guó)。1988年蔣經(jīng)國(guó)辭世,又將父親和自己的日記交給三子蔣孝勇。1996年蔣孝勇離世,兩蔣日記由其妻蔣方智怡保存。2004年12月,蔣方智怡代表蔣家將這些日記暫存斯坦福大學(xué)胡佛研究院,期限50年。這些日記運(yùn)到胡佛研究院后,胡佛研究所用了300萬(wàn)美元對(duì)這些日記經(jīng)技術(shù)處理放入恒溫檔案庫(kù),并用微縮膠卷進(jìn)行拍攝,然后再影印出來(lái)。2006年3月,這些影印出來(lái)的蔣介石日記開(kāi)始正式對(duì)外開(kāi)放。陶涵的《蔣介石與現(xiàn)代中國(guó)》正是利用這些日記的第一本傳記,書(shū)中2000多條注釋?zhuān)渲杏?20條便引自蔣介石日記。
    蔣介石日記內(nèi)容相當(dāng)豐富,除了充滿(mǎn)了蔣介石對(duì)個(gè)人道德的自我反省外,還有大量篇幅記載了他的個(gè)人感情、重大歷史事件描述、分析等。“我認(rèn)為蔣介石日記是客觀的資料,他告訴我們所有事,甚至是他個(gè)人的真正想法。”陶涵以“反攻大陸”為例表示,盡管蔣介石不停鼓舞、說(shuō)服國(guó)人反攻大陸的希望,然而在他日記里卻明白表述他的絕望,認(rèn)為無(wú)法以武力反攻,此生反攻無(wú)望,或許下一代才有可能。因此在陶涵看來(lái),不僅蔣介石日記,許多名人的日記都能提供相對(duì)公允的研究資料。
    正是通過(guò)這些日記和其他新資料,以及五年的尋訪(fǎng)和閱讀,陶涵發(fā)現(xiàn)蔣介石是一個(gè)“高度矛盾的人”——“他是一個(gè)現(xiàn)代的新儒家,但也支持女權(quán),也能接受宋美齡同性戀外甥女孔令偉公開(kāi)穿男裝。他是一個(gè)強(qiáng)烈的民族主義者,但不介意自己除了兩個(gè)非婚生孫子之外,所有的孫子女全是歐亞混血兒。他沒(méi)有太多領(lǐng)袖魅力,大體上也不為同儕所喜歡,但有時(shí)他的堅(jiān)決、勇氣和清廉往往也使他頗受愛(ài)戴。他是個(gè)很自我約束的人,但卻具備氣勢(shì)凌人的個(gè)性,表面看來(lái)沉著、不茍言笑,脾氣極壞,卻又笑容可掬,偶爾傷感啜泣。從日記分析,他是位虔誠(chéng)的基督徒。可是,一旦面臨對(duì)國(guó)家存亡、統(tǒng)一或他本身統(tǒng)治地位的威脅,他會(huì)不惜訴諸殘暴手段。在日記中,他有時(shí)候會(huì)陷入偏執(zhí)的怒吼,但是碰到危機(jī)又往往能夠冷靜分析事理。”
    在陶涵筆下,一向刻板、單薄的蔣介石形象變得有血有肉,也更加豐富復(fù)雜。如1931年12月初,宋慶齡來(lái)訪(fǎng),向蔣介石說(shuō),如果他肯釋放被捕的共產(chǎn)國(guó)際特務(wù)牛蘭及其妻子,莫斯科可以安排遣返蔣經(jīng)國(guó)。宋美齡力促蔣介石接受。蔣介石在日記中寫(xiě)下:死于革命的卅多萬(wàn)官兵“猶親生扶養(yǎng)之子”,他怎能把個(gè)人需求置于國(guó)家利益之上?1941年6月18日,蔣介石讀到某西方通訊社報(bào)道德國(guó)和土耳其簽署條約的譯文后在日記中寫(xiě)下:“德之攻俄,畢不出數(shù)日矣!”并召見(jiàn)當(dāng)時(shí)中共駐渝代表周恩來(lái),促中共向斯大林示警。6月22日,納粹兩百萬(wàn)大軍進(jìn)攻蘇聯(lián)。1971年7月9日,尼克松派基辛格秘密訪(fǎng)華,直至六天后基辛格一行離開(kāi)北京,尼克松才宣布。蔣介石在其日記中寫(xiě)道:“以靜制動(dòng),以正克邪。”史景遷在《紐約時(shí)報(bào)》對(duì)該書(shū)評(píng)價(jià)道:“透過(guò)蔣介石日記的慎選引用,陶涵成功表露了蔣介石的個(gè)人特質(zhì)。陶涵拒絕一般認(rèn)為這些日記不值一曬,毫無(wú)歷史旨趣的想法,相反的,日記引文搭配上重大政治、軍事局勢(shì)的生動(dòng)細(xì)述,他讓我們更貼近這些還在成形的思考。因此,某種程度上,陶涵在蔣介石與他置身的世界之間建構(gòu)了更具個(gè)人感性的連結(jié)。”
    在《蔣介石與現(xiàn)代中國(guó)》中,陶涵引用的新資料和第一手資料還有秦孝儀編纂的十二冊(cè)《總統(tǒng)蔣公大事長(zhǎng)編初稿》,在莫斯科發(fā)現(xiàn)的共產(chǎn)國(guó)際組織和中國(guó)共產(chǎn)黨以及毛澤東、周恩來(lái)的重要聯(lián)系記錄,哥倫比亞大學(xué)中國(guó)口述史研究室2002年發(fā)布的張學(xué)良將軍的一些文件、日記和錄音采訪(fǎng),胡佛研究院檔案圖書(shū)館2003年公布的宋子文檔案,1940年代后期到1975年駐中國(guó)和臺(tái)灣的美國(guó)外交官的采訪(fǎng)CD,運(yùn)用“資訊自由法案”(FOIA)在美國(guó)中央情報(bào)局、美國(guó)國(guó)家檔案館獲得的機(jī)密文件以及新近出版的回憶錄、哈佛大學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議論文以及數(shù)百次采訪(fǎng)……這些資料的運(yùn)用不僅讓蔣介石變成一個(gè)有血有肉的人,也讓人們對(duì)許多歷史事件有進(jìn)一步的了解,比如幾乎占了全書(shū)三分之一篇幅的蔣介石與史迪威、馬歇爾之間的關(guān)系。作為外交官,陶涵在這方面有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),他引用并提及的資料讓人從另一個(gè)角度看到抗戰(zhàn)時(shí)期和內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的蔣介石與國(guó)民政府,并提供了獨(dú)特的國(guó)際背景讓人重新看待那段歷史。
    陶涵沒(méi)有回避蔣介石的幾次“極端行為”。“如1947年他下令批準(zhǔn)的‘三二八事件’,1947至1948年把數(shù)十萬(wàn)大軍送進(jìn)東北遭殲滅,以及1949年撤守臺(tái)灣后頭幾年的大規(guī)模執(zhí)刑。這些行為不僅違反人性,而且以蔣本身的目標(biāo)來(lái)講,也沒(méi)有必要。”不過(guò),在陶涵看來(lái),蔣介石在臺(tái)灣25年,“以經(jīng)濟(jì)和社會(huì)指標(biāo)而言,他相當(dāng)成功,為臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)奇跡奠定了基礎(chǔ)——這份成績(jī)?cè)谒鍪秩隋緯r(shí),可謂功大于過(guò)”。陶涵記載,據(jù)二戰(zhàn)時(shí)的中國(guó)戰(zhàn)區(qū)參謀長(zhǎng)魏德邁將軍本人所述,蔣介石曾告訴魏德邁:“如果我至死還是獨(dú)裁者,不過(guò)與其他獨(dú)裁者一樣與草木同朽;可是如果我成功的為民主政府建立真正穩(wěn)固的根基,我會(huì)永遠(yuǎn)活在每個(gè)中國(guó)人的家庭中。”
    陶涵筆下的蔣介石是復(fù)雜的。歷史中的蔣介石究竟是獨(dú)裁者,還是民主社會(huì)的推手?是一位失敗的軍閥,還是一位有遠(yuǎn)見(jiàn)的政治家?隨著新的資料出現(xiàn)、時(shí)間的推移,蔣介石的形象或許還會(huì)有新變化。面對(duì)難以識(shí)別的歷史和今天的臺(tái)灣,可謂:青山擋不住,畢竟東流去。

    by羅四鸰

     

    作者: 陶涵(Jay Taylor)
    譯者: 林添貴
    出版社: 中信出版社
    出版年: 2012-8-18

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    1988年1月13日,蔣經(jīng)國(guó)去世。時(shí)任美國(guó)駐臺(tái)灣代表的丁大衛(wèi)萌發(fā)了為他立傳的念頭,不過(guò)這位蔣經(jīng)國(guó)基金會(huì)顧問(wèn)卻拒絕由基金會(huì)出錢(qián)寫(xiě)一本官方傳記。1994年底,丁大衛(wèi)赴臺(tái)灣出席蔣經(jīng)國(guó)基金會(huì)董事會(huì)議之余,拜訪(fǎng)臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》董事長(zhǎng)余紀(jì)忠先生,并請(qǐng)余紀(jì)忠先生贊助出版蔣經(jīng)國(guó)傳記一事,余紀(jì)忠慨然允諾。丁大衛(wèi)返美,找到了他在美國(guó)國(guó)務(wù)院長(zhǎng)期共事的老朋友陶涵(Jay Taylor)。陶涵欣然受命,于1995年夏開(kāi)始《蔣經(jīng)國(guó)傳》的寫(xiě)作。3年后,書(shū)稿完成,交哈佛大學(xué)出版社審定。哈佛大學(xué)出版社極其慎重地委托哈佛大學(xué)歷史系主任何偉林(William Kirby)和哥倫比亞大學(xué)政治學(xué)教授黎安友(Andren Nathan)審查該書(shū)稿。兩位學(xué)者給出的意見(jiàn)是:無(wú)論從史學(xué)或政治學(xué)的角度看,《蔣經(jīng)國(guó)傳》都是極其精辟之作,建議出版。陶涵的英文初稿原800多頁(yè),哈佛大學(xué)出版社認(rèn)為太長(zhǎng),后濃縮刪減為435頁(yè)。2000年10月,《蔣經(jīng)國(guó)傳》(The Generalissimo's Son: Chiang Ching-kuo and the Revolu-tions in China and Taiwan)英文版由哈佛大學(xué)出版社正式推出。

    《蔣經(jīng)國(guó)傳》出版后,在西方學(xué)界好評(píng)如潮,哈佛大學(xué)出版社決定資助陶涵繼續(xù)寫(xiě)《蔣介石傳》。這一次,陶涵花了5年時(shí)間完成這部傳記。2009年4月,陶涵的《蔣介石與現(xiàn)代中國(guó)》(The Generalissimo: Chiang Kai-shek and the Struggle for Modern China )由哈佛大學(xué)出版社出版,隨后被評(píng)為英國(guó)金融時(shí)報(bào)2009年歷史類(lèi)好書(shū)、吉爾伯獎(jiǎng)2010年最佳圖書(shū)。

    已過(guò)古稀之年的陶涵經(jīng)歷很簡(jiǎn)單。1957年開(kāi)始從事外交工作,1960年代初,在臺(tái)中美國(guó)國(guó)務(wù)院華語(yǔ)學(xué)校學(xué)過(guò)兩年中文,之后在臺(tái)北美國(guó)大使館做二等秘書(shū),專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)撰寫(xiě)政情報(bào)告及分析,曾任職香港美國(guó)總領(lǐng)事館。1980年代初,中美建交,陶涵出任美國(guó)駐華使館政治參贊,后擔(dān)任美國(guó)白宮國(guó)家安全會(huì)議中國(guó)問(wèn)題專(zhuān)家,現(xiàn)為哈佛大學(xué)費(fèi)正清研究中心研究員。

    坐地鐵從首都華盛頓跨過(guò)波多馬克河,到了維吉尼亞州阿靈頓縣,著名的五角大樓坐落于此。曾在許多地方住過(guò)的陶涵,最后將家安在這里。陶涵家里的仿古中式家具和中國(guó)擺設(shè),顯示出主人與中國(guó)不同尋常的關(guān)系。一間房間外掛著一塊仿古門(mén)牌,寫(xiě)著“陶寓”二字。我與陶涵的交談在書(shū)房中進(jìn)行。

    在其1961年出版的《袁世凱傳(1859-1916)》中,加拿大皇家學(xué)會(huì)會(huì)員、華裔歷史學(xué)家陳志讓說(shuō)道:“現(xiàn)代意義上的傳記,從來(lái)沒(méi)有,至今也未能在中國(guó)出現(xiàn)。”陳志讓抱怨,他手上的資料盡是一些沒(méi)有說(shuō)服力的資料碎片,明顯帶有偏見(jiàn),甚至可能是編造的。而他所能做到最好的是“通過(guò)看穿一個(gè)人來(lái)寫(xiě)一段歷史,而不是根據(jù)歷史來(lái)寫(xiě)一個(gè)人”。陳志讓的抱怨幾乎是困擾近代歷史人物尤其是政治人物傳記寫(xiě)作的最大問(wèn)題。而蔣氏父子傳記最為獨(dú)到的地方正是其獨(dú)一無(wú)二的資料。為了寫(xiě)蔣經(jīng)國(guó)傳,陶涵訪(fǎng)問(wèn)了160余位與蔣經(jīng)國(guó)有直接關(guān)系的人,專(zhuān)程去臺(tái)灣三次、大陸兩次,到過(guò)臺(tái)北、北京、南京、寧波、溪口、奉化、南昌、贛州等地。不過(guò),最新奇的是其中莫斯科以及美國(guó)國(guó)家檔案局迄今未公開(kāi)的一些資料,以及陶涵運(yùn)用“資訊自由法案(FOIA, Free-dom Of Information ACT)”,要求美國(guó)中情局、國(guó)防部、國(guó)務(wù)院等單位提供的涉及蔣經(jīng)國(guó)而尚未解密的文件。英文版的蔣經(jīng)國(guó)傳,注釋和索引就多達(dá)90頁(yè)。而蔣介石傳中所引用的資料更是令人嘆為觀止,注釋多達(dá)2000多條。在哈佛大學(xué)出版社為《蔣介石與現(xiàn)代中國(guó)》所建的網(wǎng)頁(yè)上,專(zhuān)門(mén)列出書(shū)中所引用的新資料和第一手材料便有15項(xiàng)。其中,最引人矚目的是對(duì)蔣介石日記的引用。

    自1915年起,蔣介石便開(kāi)始撰寫(xiě)日記,每天清晨用毛筆寫(xiě),除西安事變和因病住院期間外從不間斷,直到1972 年7月21日因手疾方停止,其中1915、1916、1917和1924 這四年已佚,共63冊(cè)。1975年蔣介石去世,將日記留給蔣經(jīng)國(guó)。1988年蔣經(jīng)國(guó)辭世,又將父親和自己的日記交給三子蔣孝勇。1996年蔣孝勇離世,兩蔣日記由其妻蔣方智怡保存。2004年12月,蔣方智怡代表蔣家將這些日記暫存斯坦福大學(xué)胡佛研究院,期限50年。這些日記運(yùn)到胡佛研究院后,胡佛研究所用了300萬(wàn)美元對(duì)這些日記經(jīng)技術(shù)處理放入恒溫檔案庫(kù),并用微縮膠卷進(jìn)行拍攝,然后再影印出來(lái)。2006年3月,這些影印出來(lái)的蔣介石日記開(kāi)始正式對(duì)外開(kāi)放。陶涵的《蔣介石與現(xiàn)代中國(guó)》正是利用這些日記的第一本傳記,書(shū)中2000多條注釋?zhuān)渲杏?20條便引自蔣介石日記。

    蔣介石日記內(nèi)容相當(dāng)豐富,除了充滿(mǎn)了蔣介石對(duì)個(gè)人道德的自我反省外,還有大量篇幅記載了他的個(gè)人感情、重大歷史事件描述、分析等。“我認(rèn)為蔣介石日記是客觀的資料,他告訴我們所有事,甚至是他個(gè)人的真正想法。”陶涵以“反攻大陸”為例表示,盡管蔣介石不停鼓舞、說(shuō)服國(guó)人反攻大陸的希望,然而在他日記里卻明白表述他的絕望,認(rèn)為無(wú)法以武力反攻,此生反攻無(wú)望,或許下一代才有可能。因此在陶涵看來(lái),不僅蔣介石日記,許多名人的日記都能提供相對(duì)公允的研究資料。

     

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