文 | 金笛
圖 | 金笛,闔閭城遺址博物館
走入安徽博物院“共飲一江水——三星堆·長(zhǎng)江流域青銅文明特展” 展廳,沿著長(zhǎng)江上游、中游、下游的次序,一件又一件古老的青銅器,既遙遠(yuǎn)又親切,既神秘又熟悉。
吳王光劍背后的故事
“吳王光劍”是本次展覽最重要的展品之一,為春秋時(shí)期吳國(guó)君至光所用。
1974 年在安徽省廬江縣境內(nèi)開挖水渠時(shí),距地表 1 米多處,挖出了這把大約 2500 年前的寶劍。
劍光依舊凜冽,劍身稍有銹蝕,上有鑲嵌綠松石花紋,劍首處的綠松石脫落了,但基本保存完好。劍身刻有大篆銘文 16 字——“攻吳王光自作用劍,恒余以至克肇多攻”,意思是,我吳王這個(gè)人,非常勇武,拿著這把寶劍,取得了很多戰(zhàn)功。
吳王姬姓,名光,別稱闔閭(約前 537 年—前 496 年),是荀子認(rèn)定的春秋五霸之一,也是成語“臥薪嘗膽”的主角之一——吳王夫差的父親。
吳王闔閭酷愛寶劍,召集工匠鑄造名劍,這其中就包括干將、莫邪等名劍。據(jù)《荀子》記載:“ 闔閭之干將、莫邪、矩闊、辟間,此皆古之良劍也。”
這些寶劍在哪兒呢?有可能被闔閭帶進(jìn)墓里。據(jù)東漢《越絕書》記載:“闔廬冢,在閶門外,名虎丘。下池廣六十步,水深丈五尺。銅槨三重。澒池六尺。玉鳧之流,扁諸之劍三千,方圓之口三千。時(shí)耗、魚腸之劍在焉。”也就是說,在蘇州虎丘的下面有一個(gè)劍池,里面是闔閭的銅棺,有三千柄劍埋在闔閭墓內(nèi),名劍時(shí)耗、魚腸就在里面。
走入虎丘山門,往上不遠(yuǎn)就是“劍池”,劍池廣約 45 米,深約 6 米,在 1955 年、1978 年、2008 年清理劍池的過程中,都抽干池水,下到池底。池底有一個(gè)洞口,被六塊條石封堵,三次清淤都有人提出要打開石板進(jìn)行考古發(fā)掘,但是由于石板的承重作用,如果撤掉石條,使得整個(gè)虎丘結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,虎丘上的虎丘塔是不是會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)?出于保護(hù)文物的權(quán)衡,劍池又一次恢復(fù)原狀。吳王闔廬墓依舊是一個(gè)千古之謎。
“國(guó)之大事,在祀與戎”,在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,青銅是珍貴的資源,只有禮器與兵器,才會(huì)用青銅鑄造,當(dāng)時(shí)冷兵器中鑄劍的技術(shù)已經(jīng)接近高峰,劍的長(zhǎng)度從最初的 2、3 厘米,到春秋時(shí)期的 50、60 厘米,戰(zhàn)國(guó)晚期有的劍到 70 米厘米,到秦始皇時(shí)期,秦國(guó)劍的長(zhǎng)度有的可到 90 厘米,鑄造技術(shù)已非常成熟。
當(dāng)時(shí),吳越地區(qū)銅礦資源豐富,鑄劍技術(shù)比北方、中原精湛的多,在銅、錫、鉛的配比上,不斷改良,到了爐火純青、出神入化的地步。據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策趙策》記載:“夫吳干之劍,肉試則斷牛馬,金試則截盤匜”;《越絕書》中的相劍名家薛燭贊道:“觀其釽,爛如列星之行;觀其光,渾渾如水之溢于塘;觀其斷,巖巖如瑣石;觀其才,煥煥如冰釋”等等,可見吳越鑄劍的境界非同凡響。
青銅器串起一段歷史
吳王酷愛寶劍也是形勢(shì)所迫。當(dāng)時(shí),楚國(guó)雄起,問鼎中原。吳國(guó)無法與楚國(guó)抗衡,闔閭善于隱忍,廣納人才。被楚國(guó)逼走的伍子胥、從齊國(guó)出走的孫武,都紛紛投奔闔閭,致使吳國(guó)力量越來越強(qiáng)。三國(guó)曹操在《孫子序》中寫到:“孫子者,齊人也,名武。為吳王闔閭作兵法一十三篇。”這一十三篇兵法指的就是《孫子兵法》。
正是在伍子胥、孫武的輔佐下,公元前 506 年,吳王闔閭聯(lián)合周邊蔡、唐等十幾個(gè)小國(guó)伐楚,沿水路北上,繞到楚軍腹地,出其不意,一鼓作氣,3萬吳軍打敗 20 萬楚軍,以少勝多,造就了春秋戰(zhàn)國(guó)著名戰(zhàn)例“柏舉之戰(zhàn)”。《孫子兵法》中最著名的 “以迂為直”、“兵貴神速”、 “速戰(zhàn)速?zèng)Q”等,無不在這一戰(zhàn)中得到顯著體現(xiàn)。
當(dāng)時(shí)楚國(guó)問鼎中原,吳國(guó)和周邊小國(guó)都打不過楚國(guó),忌憚楚國(guó)的強(qiáng)大。在安徽博物院三層的常設(shè)展中可以看到另外兩件形制截然不同的青銅器——蔡侯鼎、楚大鼎。蔡侯鼎器型纖細(xì),顯示出蔡侯在楚國(guó)面前謙卑懦弱。而楚大鼎(又稱鑄客大鼎)威武雄壯,通高 113 厘米,口徑 93 厘米,重約 400 公斤,在所有出土的青銅器中容積最大。楚霸王的雄風(fēng),歷歷在目。
2500年前最古老的冰箱
柏舉之戰(zhàn)第二年,為了鞏固聯(lián)盟,吳國(guó)又與蔡國(guó)聯(lián)姻,闔閭把自己的女兒叔姬嫁到蔡國(guó)。吳王送給女兒的禮物是“鑒”,現(xiàn)稱“吳王光鑒”。
在“鑒”的內(nèi)壁上刻著一段文字:
隹王五月,既字白期,吉日初庚。
吳王光擇其吉金:玄礦、白礦,以作叔姬寺吁宗彝薦鑒。
用享用孝,眉?jí)蹮o疆。
往已叔姬,虔敬乃后,子孫勿忘。
大意是:吳王光(闔閭)在某年五月,逢庚吉日,選擇上等的青銅材料,為女兒叔姬鑄造宗廟祭祀用的禮器鑒,用來祭祀神明孝敬祖先,祈愿萬壽無疆。叔姬啊,去吧,去你的夫君家吧,要虔誠(chéng)地恭敬君主,教育后人,子子孫孫不要忘記。
如果這段話刻在“鑒”的外壁,那人站在“鑒”旁要彎腰才能看到,但是刻在內(nèi)壁,站在“鑒”旁很容易就看到銘文了。
同時(shí),這個(gè)“鑒”還可實(shí)用,平時(shí)盛滿水當(dāng)鏡子用,“蓄水為鏡,以觀顏貌、正衣襟”;到炎炎夏日,又是一個(gè)“冰鑒”,把冬天窖藏的冰塊,放到“鑒”中,它就是一臺(tái)古代的“冰箱”。
吳王闔閭為什么要送女兒這樣一件嫁妝呢?吳國(guó)與蔡國(guó)都是姬姓,按當(dāng)時(shí)的周禮,同姓不能通婚,在《國(guó)語》中記載:“同姓不婚,惡不殖也。”但是吳王為了與蔡國(guó)聯(lián)姻,卻要打破延續(xù)已久的禮制,破壞了同姓不婚的禁律,也是禮崩樂壞的表現(xiàn)。吳王的內(nèi)心是不是為此掙扎過?春秋時(shí)期的婚嫁,送青銅是大禮,但是送“鑒”,一面鏡子,一件冰器,或許有叮嚀的意里在里面,今天來之不易,叔姬要珍惜。
參考資料:
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[2]郭立新,“考古年代學(xué)的反思”,2017 年 8 月 21 日,中山大學(xué)
[3] 林 靜,“吳王光鑒銘文復(fù)原考釋——兼論春秋時(shí)期“鑒”的用途與冰箱技術(shù)”,中國(guó)民族博覽,2021 年 10 月
[4]程偉,“吳王闔閭墓在劍池之下嗎?——蘇州虎丘闔閭墓考”,2009 年 2 月,蘇州科技學(xué)院學(xué)報(bào)
[5]嵇元、董晨,“虎丘劍池尋訪傳說中的‘闔閭墓’”,2008 年 06 月 19 日,新華報(bào)業(yè)網(wǎng)-新華日?qǐng)?bào)
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