德州市平原縣董路口董氏家族，堪稱清代康乾時期的名門望族，清代詩人董蕓就出生于這樣一個大家族。

董蕓曾祖董訥是康熙丁未探花，曾任江南總督、兩江總督、漕運總督。他的祖父董思凝是董訥次子，康熙戊辰進士，初授內(nèi)閣中書，參與編修《大清律》，曾任刑部主事、吏部文選司郎中、湖廣提學道僉事、口北道參議。其叔父董元度是清乾隆年間著名詩人，幼承家學，年少便擅長春柳詩，乾隆丁卯科舉人，與其父皆因作詩而聲滿京國，乾隆壬申科進士，入翰林院，不久外任江西定遠縣知縣，一年后改任山東東昌府(治所在今聊城市)教授，精心攻讀詩文，詩名大揚。

董蕓，字香草，號書農(nóng)，是董氏家族董元亮三子，嘉慶戊午舉人。民國《平原縣志》記載：董蕓“氣度風雅，飽讀經(jīng)史，教授學生，終日不知疲倦。文章健雅，尤工詞賦，以詩名世。著有《半隱園詩集》《詩話》12卷、《廣齊音》1卷。”

董蕓的詩作水平如何呢？清朝官吏、學者、文人王培荀在《鄉(xiāng)園憶舊錄》中稱贊道：“董香草作詩不苛求，不務華，清和宛轉，情詞娓娓動人，曲江(其叔父董元度，號曲江)家法未墜也”。

清乾嘉時名宦、名師劉大紳在《半隱園詩集序》中贊不絕口，他說：“董香草之為詩也，滄溟(李攀龍)之聲調(diào)，漁洋(王士禎)之神韻，門有兼之無偏主之也。嘗著《詩話》，以明其旨趣之所在。蓋能成一家，而不好異者。余謂可與《漁洋詩話》并傳于世。”

由此可見，董蕓在詩文創(chuàng)作上頗有才華，成就也是眾口皆碑的。

董蕓在《廣齊音》前言中，交代了創(chuàng)作過程和目的：“《齊乘》：‘濟南山水天下無’。甲寅(乾隆五十九年秋)，余讀書華不注之陽。暇日芒鞋竹杖，登山臨水，每樂而忘返。比歸，閉門卻掃，不交外事。時于破窗風雨中追憶舊游。昔鵲湖居士王季木(王象春)自桓臺移家湖上，著《齊音》一卷。爰仿其體例，間補正其缺謬而不敢襲其詞。凡得詩百篇，名之曰《廣齊音》云。”

這里是說，董蕓在讀書之余，游覽濟南名勝山水，回家后閉門回味，有所思考。明代有一個叫王季木(王象春)的詩人，創(chuàng)作了一冊名叫《齊音》的百首七言詩集，董蕓仿照其體例，也作了一百首七言詩，起名叫《廣齊音》。

董蕓創(chuàng)作《廣齊音》之前，《齊音》已流傳百余年，影響甚廣。《廣齊音》雖然是仿照《齊音》體例而作，但董蕓對《齊音》不完全茍同，雖然“爰仿其體例”，但“間補正其缺謬而不敢襲其詞”。他將自己的作品和王象春的作品作了區(qū)分，同時將《廣齊音》與《齊音》的異同作了詳細說明。董蕓對王象春的風格不賞悅，其實這是兩人詩風、趣味的差異，這種差異反而可以催生和造就兩種各具特色、各擅其長的詩歌佳作。

董蕓閉門思考、勤奮筆耕的成果就是《廣齊音》，亦名《濟南雜詠》，堪稱是一部“詩中有畫”的濟南風物志，濟南的山水奇觀、名勝古跡、風俗人物、詩文傳說、人文事跡等，包羅萬象，可謂濟南的風土人情大全。一冊在手，可統(tǒng)覽濟南風光，時時翻閱，可知泉城舊事。百首詩作，筆墨所致，勾勒出一幅濟南的“清明上河圖”。

需要指出的是，《廣齊音》所詠濟南名泉有七個，分別是趵突泉、北珍珠泉、柳絮泉、華泉、羅姑井、林汲泉、芙蓉泉。董蕓還寫了與泉相關的湖、園、亭、館，其中有大明湖、百花洲、歷下亭、北渚亭、湖上樓、白云樓、漪園、賢清園等八處。

董蕓在《廣齊音》所詠記的濟南名泉，在范圍及數(shù)目上均超前人，如寫趵突泉“三窟居然水倒流，浪花高卷玉壺秋。闌桿十二無人倚，月色泉聲滿郡樓”。

那時，文人出書并非易事，因用資不菲，董蕓也是有心無力。《廣齊音》的出版流傳，離不開兩個重要人物的力助，一位是文化名人劉大紳，一位是有著厚重義氣的濟南詩人朱畹。

乾隆六十年，董蕓帶著剛完成的《廣齊音》拜會劉大紳，劉大紳閱后激賞不已：“季木不徵騷雅音，香草卻擅風流藪。濟南自古名士多，如此詩人再有否？”于是，劉大紳決心幫董蕓把詩集刊印出來。由于不久要南下，劉大紳只好叮囑自己的學生朱畹代勞。

朱畹負恩師之托，四處奔波，終于在第二年將《廣齊音》付梓。嘉慶八年，朱畹又為董蕓刊印了《半隱園詩集》，這與《廣齊音》都成了海內(nèi)孤本。

1999年，濟南著名文化名人徐北文先生牽頭，由濟南詩詞學會匯集和出版了《濟南竹枝詞》，將《廣齊音》收錄其中。歷史跨越200余年，終于使《廣齊音》“廣而知之”。

作為平原望族董氏家族的一員，董蕓的詩作為家族文化成就增光添彩。

翻閱民國時期的《平原縣志》，當中記載的董氏家族人物多達二十一人，收錄其中的詩作多達五十九首。除了董蕓的詩作外，董氏家族的詩作中，還有董訥的《西臺奏議》《兩江疏草》等，董調(diào)的《疏快山房集》，董訪的《似山亭集》，董思凝的《養(yǎng)齋集》《海棠巢詩集》等，董元度的《舊雨草堂集》，董元賡著有《冷澗集》等。

文章來源：齊魯晚報

作者：宮玉河