經(jīng)濟(jì)觀察網(wǎng) 周悅/文 6月19日，在經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)主辦的第二十一屆（2024）藍(lán)籌年會上，清華大學(xué)建筑學(xué)院教授、中國建筑學(xué)會民居建筑學(xué)術(shù)委員會副主任委員羅德胤出席并發(fā)表主題演講《千碉之國的民居改造》。

羅德胤分享了在四川省甘孜藏族自治州丹巴縣進(jìn)行的村落改造項(xiàng)目，當(dāng)?shù)氐哪珷柖嗌裆脚c羌族古代碉樓是最能體現(xiàn)地方自豪感的文化要素，因此改造設(shè)計(jì)也圍繞著兩大因素展開。

羅德胤講述了當(dāng)?shù)卮迓涓脑熘械膬蓚€(gè)重點(diǎn)案例，說明要把舒適性和現(xiàn)代空間精神融入建筑中，形成既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的美學(xué)效果。他認(rèn)為，傳統(tǒng)村落改造要把歷史信息傳到下一代，讓人類的知識不斷積累，不斷地增加創(chuàng)意，這樣的文化遺產(chǎn)在人類的情感和自豪中占據(jù)著重要地位。

圖1：“千碉之國”四川丹巴縣中路鄉(xiāng)的雪景（羅德胤提供）

圖2：“千碉之國”四川丹巴縣中路鄉(xiāng)的神山與碉樓（羅德胤提供）

以下內(nèi)容據(jù)羅德胤演講整理：

2020年，住建部、財(cái)政部啟動第一批傳統(tǒng)村落保護(hù)利用集中連片示范市試點(diǎn)。清華大學(xué)團(tuán)隊(duì)承擔(dān)了四川省丹巴縣中路鄉(xiāng)的村落規(guī)劃設(shè)計(jì)。這個(gè)鄉(xiāng)有5個(gè)村，保留72個(gè)具有當(dāng)?shù)靥厣墓诺飿牵缓又舻哪珷柖嗌裆绞钱?dāng)?shù)厝说木裰危虼苏故镜飿呛蜕裆绞沁@一鄉(xiāng)村改造的核心任務(wù)。

第一個(gè)具有代表性的案例是將一座傳統(tǒng)藏族石墻民居改造成民宿，改造的房屋從外面看變化不大，但是內(nèi)部精心設(shè)計(jì)，更好地與周圍環(huán)境互動。

在平面設(shè)計(jì)上，這一改造重點(diǎn)補(bǔ)充了建筑的功能性，圍繞內(nèi)院增加了一個(gè)公共餐廳，并且區(qū)分了大堂、餐廳、多功能區(qū)及內(nèi)院功能，打造“左看神山，右看峽谷”的概念。在剖面處理上，拆除部分樓板，天光能直接打到地上和墻上，制造光影變化的動態(tài)效果。同時(shí)還改造了原本陡、窄的樓梯，打造新的垂直交通感受，站在樓梯上能對著天光，帶來更加特殊的體驗(yàn)。這種“擴(kuò)大公共，豎向流通”的思路，也為居住者帶來更加充足的流通空間。

這座民居的改造有三大重點(diǎn)，增加的餐廳凸顯了觀景功能，能直接從窗戶眺望遠(yuǎn)處峽谷和神山的景觀，餐廳內(nèi)使用的材料和家具都非常傳統(tǒng)，既保證文化氛圍，又能感受內(nèi)外溝通的現(xiàn)代性。多功能廳把室內(nèi)光線壓下去，把外面的風(fēng)景借進(jìn)來。最有神性的房間是頂樓的客房，有比較大的開窗面，能夠增加采光，窗外就是神山，觀景更沉浸。

圖3：桑批家改造后新增的餐廳（羅德胤提供）

圖4：桑批家改造后民宿公共區(qū)與吧臺（羅德胤提供）

圖5：桑批家改造后的多功能區(qū)（羅德胤提供）

圖6：桑批家改造后的頂樓臥室（羅德胤提供）

第二個(gè)案例是對一座碉樓連立的藏房進(jìn)行改造，這一舊建筑為文保單位，外觀完整，整體保存價(jià)值較高。老的民居變成民俗博物館，碉樓前面有一塊宅基地，我們團(tuán)隊(duì)將它改成小型書屋，使得文化和商業(yè)功能形成配套。

為了平衡傳統(tǒng)復(fù)古和現(xiàn)代性的關(guān)系，團(tuán)隊(duì)做了許多方案進(jìn)行比較，最終選擇了在老的碉房旁邊增加尺度比較小的現(xiàn)代建筑，包括一個(gè)方盒子，一個(gè)回廊，還有一個(gè)低落的矩形體塊。新的建筑在高度上更矮，使用的材料也新，能夠凸顯原始石頭碉樓的古樸和雄偉，也讓新舊建筑融為一體，更加和諧。

這種新老對比關(guān)系展示新建筑對老建筑的尊重，這是很重要的設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)。

在改造的過程中有一個(gè)有趣的故事，屋內(nèi)保留了一堵老的石頭墻。當(dāng)時(shí)在測量的時(shí)候，屋主奶奶說這個(gè)墻不能拆，因?yàn)檫@是和鄰居家的邊界，將來重新建房也要以此為界，我們尊重她的要求。這堵墻不高，恰好形成半高的隔墻，是一個(gè)非常傳統(tǒng)的標(biāo)志因素，同時(shí)又與現(xiàn)代的木結(jié)構(gòu)形成對比，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藢η楦泻妥院赖淖非蟆?/p>

圖7：擁姆家改造后保留的石墻（羅德胤提供） 

目前民居改成的博物館，正由一個(gè)運(yùn)營團(tuán)隊(duì)策劃展覽，把傳統(tǒng)的羌族生活場景記錄下來的同時(shí)，也為當(dāng)?shù)貛砀玫奈磥砩睢?/p>

總結(jié)而言，鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)在人類的情感和自豪中占有重要的地位，丹巴的改造項(xiàng)目在視覺和觸覺上把材料分開，讓傳統(tǒng)的石材和現(xiàn)代的空間組合在一起，形成新的美學(xué)效果，也展示了地方的文化要素。

圖8：擁姆家改造后的全景（羅德胤提供）