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    慕容雪村論國民之人格(2)
    導(dǎo)語:但越是狂熱的年代,就越顯出這些笨人的可貴。正是他們不失時機(jī)得抬高槍口,松開扳機(jī),停下坦克,人類社會才保住了起碼的尊嚴(yán)和體面。我們活在一個騰圖遮天的時代,政治很臟,經(jīng)濟(jì)很臟,連文化都帶著腐爛的臭味。我們的心本應(yīng)該如秋水長天,但長期放在灰塵之中,也會變得又黑又臟,而且還是極為脆弱

     

    作者: 慕容雪村
    出版社: 中國和平出版社
    出版年: 2010-12

     

    我講的第二種人格,可以稱之為“事實接受障礙”,因為長期的蒙蔽,必然會降低整個社會的學(xué)習(xí)能力和認(rèn)知水平,人們不愿意接受也接受不了那些明顯的事實,甚至不惜為謊言辯駁。在這個意義上,誠實不僅僅是一個道德問題,也是一個能力問題。

    時至今日還有人在懷念文革,認(rèn)為那是一個腐敗沒有平等的年代。所以我們看到,在天安門廣場上的毛澤東紀(jì)念館,有各地的游客排著隊絡(luò)繹不絕地排著隊去瞻仰膜拜他的遺體。我們看到在中國大陸的公共汽車、出租車、私家車中,有不少司機(jī)會把毛澤東的照片像神像一樣掛在車前,祈求他的保佑與庇護(hù)。

    在兩個月之前,在中國大陸的互聯(lián)網(wǎng)上,有過一場關(guān)于“大饑荒”的辯論。辯論的發(fā)起者是人民日報甘肅分社的社長林治波,他認(rèn)為在中國1959年到1962年的那場大饑荒壓根就沒發(fā)生過。而就是這個惡意的編造,這場辯論持續(xù)了大概半個多月,最保守的估計,有幾萬人參與了這場辯論。在這場辯論中,你可以很驚訝于其中的觀點和分歧,有那么多人就認(rèn)為大饑荒從來就沒有發(fā)生過,只是一小撮壞人別有用心地編造;還有些人會認(rèn)為饑荒確實發(fā)生過,但是是在極短的時間和極小的范圍之內(nèi),絕不可能有那么多人餓死。為了證明自己的觀點,他們提出了各種各樣的質(zhì)疑,有人會問,既然餓死了那么多人,萬人坑在哪里?有人會問,這么大的災(zāi)難,為什么從來沒見報紙和電視報道過,有人會問,既然中國曾餓死了那么多人,那么中國為什么還要實行計劃生育,另外有一些人會問,既然餓死了那么多人,請問你家里餓死了幾個,有人會實際證明,我的家鄉(xiāng)雖然也很貧窮,從來沒聽說過有人還被餓死的。這些質(zhì)問的固然是很荒謬,但是最荒謬的還是最后一個問題,有人問,既然他們沒飯吃,為什么還不吃肉。

    第三種人格可以稱之為“奴仆人格”。正如魯迅所言,在中國歷史上其實沒有那么多時代,只有兩個時代,就是暫時坐穩(wěn)了奴隸的時代和欲做奴隸而不得的時代。古代的奴隸終于皇帝,忠于朝廷,而現(xiàn)在的奴隸大多認(rèn)為自己不是奴隸,而是國家的主人。他們從小就被教育要忠于集體,忠于國家忠于黨,但是很少提到忠于自己。這種人會把政府視作是至高無上的存在,任何批評政府的人為被他們視為天敵。他們往往會自認(rèn)為是愛國者,一切事情都必須是跟愛國這兩個字發(fā)生關(guān)系才有意義:他們學(xué)習(xí)是為了國家,他們工作是為了國家,他們鍛煉身體是為了國家,他們保護(hù)視力也是為了國家,甚至連衣食住行跟性愛也都是為了國家。為了所謂的國家利益,其實他們所說的國家利益常常都是政府利益,黨派利益和少數(shù)人的利益,為了這所謂的國家利益,有許多人都隨時準(zhǔn)備捐軀。

    在最近發(fā)生的釣魚島事件或黃巖島事件的領(lǐng)土爭端中,你會發(fā)現(xiàn)有那么多人會說“如果要去死的話,我愿意去死”。其實事情還沒那么嚴(yán)重,在正常的國家,民主自由和人權(quán)斗士不錯的詞,但在他們眼中,這些都是帝國主義的陰謀。這樣的奴仆人格,如果加上長期的仇恨教育,就會變得極為得乖張暴戾,成為所謂的“暴徒人格”。

    在這些暴徒看來,世界上大多數(shù)的媒體都是反華媒體,一切人權(quán)組織都是反華勢力,任何異議人士都是西奴、漢奸、賣國賊。一個中國女人如果嫁給了外國人,那就是恥辱,相反,如果一個中國男人找了一個外國女人而如果是外國妓女那就是最好,他們就認(rèn)為這是為國家報了仇。我不只一次聽這些愛國憤青們描述他們的理想,說“發(fā)財之后必去日本,去了日本一定要找日本妓女。然后把國仇家恨、百年恥辱、滿腔怒火全部發(fā)泄到她們身上,直至精盡人亡”。

    這些人會公開鼓吹戰(zhàn)爭,會經(jīng)常叫囔中日之間必有一戰(zhàn),中美之間必有一戰(zhàn)。其潛臺詞不言而喻,就“是即使你不來打我,我也會要打你”。甚至有人會公開談?wù)撚妹窈娇蜋C(jī)運(yùn)送原子彈,然后運(yùn)到日本引爆。你可以在谷歌上或者是內(nèi)地用的搜索引擎百度上,輸入幾個字“原子彈炸東京”,看看會出來多少結(jié)果,同上述的話語和表現(xiàn)中,你們很容易就聽到殘忍的意味。

    在本質(zhì)意義上,現(xiàn)在的這群愛國憤青跟半個世紀(jì)前的紅衛(wèi)兵是一個團(tuán)體,沒有本質(zhì)的區(qū)別:他們同樣的盲目,也同樣的憤怒,有著殘忍的面孔和志向,而且極不穩(wěn)定。在任何一個正常的社會,這種傾向都應(yīng)該被視為危險的事物,但是在中國大陸,政府長期縱容和玩弄他們的憤怒,我們可以看到這些年,有幾個合法的反外游行大都以這群人為主體,這其實就是在玩火,如果條件時機(jī)成熟,這團(tuán)火焰足以摧毀一切。

     

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