副標(biāo)題: 加繆文集Ⅰ

作者: 【法】 加繆 

譯者: 郭宏安 

出版社: 譯林出版社

by侯思銘
　　崇拜有多容易，了解便有多難，而今對文化，我們連崇拜都欠奉。
　　翻譯成為一個(gè)如此重要又如此被低估的職業(yè)，教育極大地拉低了翻譯的門檻，卻沒有同等程度地抬高翻譯的整體質(zhì)量。與翻譯相比，文學(xué)雖然沒落卻從未寂寞，國內(nèi)國際上的各色獎(jiǎng)項(xiàng)你方唱罷我登場，不管花落誰家，總也有花開過。而翻譯這邊則冷冷清清，與這個(gè)行業(yè)本身一般低調(diào)，若說還有誰在關(guān)注和鼓勵(lì)翻譯，便只余下一個(gè)傅雷翻譯出版獎(jiǎng)。
　　傅雷翻譯出版獎(jiǎng)由法國大使館資助，設(shè)立于2009年，用于獎(jiǎng)勵(lì)中國大陸譯自法語的中文譯作。每年評委會(huì)評選出文學(xué)類與人文社科類作品各一部，兩部獲獎(jiǎng)圖書的中國出版社和譯者將共同分享總額8000歐元的獎(jiǎng)金（獲獎(jiǎng)出版社獎(jiǎng)金比例為1/3，獲獎(jiǎng)譯者獎(jiǎng)金比例為2/3）。而2012年度的傅雷翻譯出版獎(jiǎng)文學(xué)類與人文社科類則分別由郭宏安所譯《加繆文集》及鄭克魯所譯《第二性》獲得。
　　這樣一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的設(shè)立，于法國絕非偶然。誠然，文化的先進(jìn)與否，并不因國別而做出價(jià)值判斷，但在文化的重視上，法國自有其執(zhí)著。“Aux　grands　hommes,　la　Patrie　reconnais-sante”（偉大人物，祖國感恩）。從這行字被鐫刻在法國先賢祠的門楣之上起，時(shí)間就開始為歷史作證。而幾百年來，唯有七十幾人歷經(jīng)考驗(yàn)，享此殊榮。先賢祠內(nèi)安葬著伏爾泰、盧梭、維克多·雨果、愛彌爾·左拉、馬塞蘭·貝托洛、讓·饒勒斯、柏遼茲、馬爾羅、居里夫婦等，沒有任何強(qiáng)權(quán)可以侵占其神圣。過去，這里被當(dāng)作英雄祠堂、革命圣地，而今，與法國大革命相關(guān)的偉人只剩下伏爾泰和盧梭，在72人中，政治家僅11位。
　　文化可能在封閉的環(huán)境中鮮活存在嗎？素來崇尚先賢的法國顯然不會(huì)如此認(rèn)為。了解并推介才是最好的先賢崇拜。歐洲的文化交流發(fā)源甚早，各國間互通往來，文化上的自信使法國致力于推廣本國精粹，翻譯則是必經(jīng)之路。其他國家也同樣，在全球化的今天，各個(gè)語種都渴求著卓越的譯者，莫言在2012年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，在獲獎(jiǎng)前他就已經(jīng)有多部作品被翻譯成瑞典語；文學(xué)也在碰撞中前行，中國現(xiàn)當(dāng)代許多作家都受到過外國作家影響，例如郭沫若與詩人泰戈?duì)枺愔覍?shí)與拉美作家卡彭鐵爾。
　　翻譯之意，在交流，亦在傳承，譯者既是作者的代言人，譯文也是原文的延伸。
　　如果要在“翻譯”的邊上做個(gè)注腳，那么《世界文明史》作者威爾·杜蘭特的這句話或許是適合的：“如果一個(gè)人在臨死之前能夠盡可能多地獲得文化遺產(chǎn)并將其傳給自己的后人，那么他是幸運(yùn)的，因?yàn)檫@種豐富的遺產(chǎn)，是滋養(yǎng)我們靈魂的甘露，也是延續(xù)我們生命的母體。為此，他的最后一口呼吸將變得悠然而平靜。”