槍炮、病菌與鋼鐵

帆書（原樊登讀書）2023-03-03 12:51

各位書友，大家好。

不知道大家有沒有也產(chǎn)生過類似的疑問，比如說為什么我們今天餐桌上的主食是小麥和大米，而不是杏仁、蘋果，或者巴旦木、葡萄干；為什么我們吃的主要肉食來源是豬、牛和羊，而不是河馬、大象、長頸鹿；為什么馳騁草原的蒙古鐵騎的是戰(zhàn)馬，而不是馴鹿或者梅花鹿；為什么現(xiàn)在在地里耕田的是牛，而不是犀牛或者大象；為什么中國古代發(fā)展的那么好，而征服美洲大陸的卻是歐洲人……

所有這些問題，大家都可以在我今天為大家講述的這本書里找到答案，這本書的名字叫《槍炮、病菌與鋼鐵：人類社會的命運》。

至于為什么作者把槍炮、病菌和鋼鐵這三個詞和人類社會的命運聯(lián)系在一起，書里面給出了非常精彩的答案。

這本書的作者叫賈雷德?戴蒙德，是美國加州大學(xué)洛杉磯分校的一位教授，他的學(xué)術(shù)背景是演化生物學(xué)和生物地理學(xué)。他在這本書以前還出版過一本作品，叫作《第三種猩猩》，大概講的是人是怎么從動物當(dāng)中異化出來，經(jīng)過700萬年的時間成為人，而其他的動物依然是動物。

這本書論述的時間并沒有那么久遠，大概是從公元前13000年或11000年開始，一直講到16世紀(jì)，實話說這不是一本實用性很強的書，它并不能提供給你任何解決生活中實際問題的技能或者方法，或者技巧，而這本書是一本了不起的書，它了不起在于它能夠幫你站得更高，看得更遠、更深刻，是幫你提升境界的一本書。

本書1997年出版，1998年就奪得了當(dāng)年的普利策獎，如果大家看過《人類簡史》，會發(fā)現(xiàn)那本書里邊很多基礎(chǔ)的理論和觀點，都是出自這本書。這本書究竟講的是什么呢？這本書其實講的是一個終極問題，人類社會發(fā)展的終極問題，為了引出這個問題，作者先講了一個小故事。

一、耶利問題的提出

作者1972年在新幾內(nèi)亞島上研究鳥類的演化，一天工作之余，他在海灘上散步遇到了一個當(dāng)?shù)氐恼渭遥@個政治家叫耶利。

在作者的描述中，我們可以看出耶利是一個非常紳士、但是很有思想的當(dāng)?shù)卣渭摇Ｒ魂囬e談之后，耶利向作者提出了一個問題，耶利問，為什么你們白人世界生產(chǎn)了這么多的商品，銷售到我們這里來，而我們卻幾乎沒有任何專屬于我們的商品，作者把這個問題命名為耶利問題。

01 耶利問題的實質(zhì)

作者說這絕不是一個好回答的問題，事實上，作者從1972年到1996年，用了24年的時間寫成了這本書，用來回答耶利問題，而耶利問題的本質(zhì)是什么呢？它絕不像看上去那么簡單，它深層次的問題是人類社會發(fā)展為什么是不均衡的，為什么一部分人比一部分人發(fā)展得會更快更好更先進。

而且我們知道，新幾內(nèi)亞1972年的時候，在澳大利亞的殖民統(tǒng)治之下，1973年才開始獨立運動，1975年才正式獨立出來，所以我們甚至可以推測，當(dāng)時耶利禮貌地回避了自己真實的意圖，就是為什么是你們來殖民我們，為什么是白人世界來殖民我們，也就是他所謂的商品，并不簡簡單單的是電視、冰箱、洗衣機、肥皂、啤酒、飲料、礦泉水，是包括更深刻更基本，包括意識形態(tài)、政治形態(tài)等等。

作者說耶利問題歸根結(jié)底問的是什么？問的是為什么人類的社會發(fā)展不均衡，其實它更像我們之前所說的人類的終極問題，我們從哪里來，我們到哪里去，我們是誰；同樣為什么人類社會會發(fā)展成今天這個樣子；為什么是一部分人比一部分人先進；為什么是美洲人被歐洲人征服這一系列的問題。

作者在這本書里找到了最終的答案。

02 卡哈馬卡沖突

我們知道新幾內(nèi)亞被殖民是18世紀(jì)開始的，而18世紀(jì)那一波殖民浪潮的根源，直接可以追溯到1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，其后歐洲開始了對美洲的征服，以及掀起了全世界范圍之內(nèi)的一波殖民浪潮。

作者隨后又講了一個故事，幫助大家了解當(dāng)時殖民與被殖民的斗爭是什么樣子，里面有很多細節(jié)，這個故事被作者命名為卡哈馬卡沖突，也就是在美洲大陸秘魯高原的深處，有一個城市叫作卡哈馬卡，它是當(dāng)時印加帝國最大的城市之一，而故事的主人公，是一群168人組成的西班牙探險隊，在他們隊長皮薩羅的帶領(lǐng)下，深入秘魯高原來到了卡哈馬卡。

當(dāng)時探險隊的一名成員在自己的筆記中，記錄下了那種復(fù)雜的心情，他說我們必須小心地隱藏我們每一次的恐懼，因為如果我們哪怕露出一點點的害怕，我們的向?qū)Ф加锌赡軞⑺牢覀儯盐覀儷I給他們的君主。

為什么？他為什么要害怕呢？一群探險家或者觀光客害怕什么呢？因為他們的目的絕不單單是一次拜會，或者一次純粹的探險，他們的目的比這個復(fù)雜得多，當(dāng)然在他們進入到卡哈馬卡這座城市以后，城市熱情好客的主人安排了他們的食宿，給他們提供了住所。

但是在這一宿的時間，他們進行了一個謀劃，第二天早晨馬上就要會見當(dāng)時印加帝國的國王了，印加帝國的國王叫作阿塔瓦爾帕，筆記中詳細描述了阿塔瓦爾帕出場時的大排場：

阿塔瓦爾帕出場的時候，前面掃地的就有2000多人，然后是一大群貴族身著艷麗的服裝，最后阿塔瓦爾帕出場的時候，他是坐在一個由80人抬的大轎子當(dāng)中出來，通常在影視作品里或者古代文學(xué)作品里邊，八抬大轎就已經(jīng)非常高級，阿塔瓦爾帕在一個有80人抬的，裝滿裝飾著各種金銀珠寶，而且鑲滿了各種漂亮羽毛的轎子中出現(xiàn)。

經(jīng)過簡短的對話，這群西班牙探險家按照他們前一天晚上的預(yù)謀，發(fā)起了一次突然襲擊，槍炮齊鳴，然后殺聲四起，這個襲擊的結(jié)果是怎么樣的？我們看一下當(dāng)時的對比。

168個西班牙探險隊面對的是什么呢？是印加帝國最大的城市當(dāng)中所有的市民，和阿塔瓦爾帕所隨身攜帶的8萬名護衛(wèi)軍團。結(jié)果怎么樣，可能大家不難想象，最后肯定是以西班牙人的勝利而告終，不僅取得了勝利，而且是絕對的勝利。

他們不僅打散了8萬人的護衛(wèi)軍團，殺死了其中的7000人，而且俘獲了當(dāng)時印加帝國的皇帝阿塔瓦爾帕，皮薩羅在這之后提出了人類歷史上最高的一筆贖金要求。他們要求印加帝國用能夠裝滿32平米，2米5高的一座房間的黃金，來換回他們的國君，也就是阿塔瓦爾帕，當(dāng)然最后他們?nèi)缭敢詢敚@得了相應(yīng)的贖金，但是他們依然殺掉了阿塔瓦爾帕。

作者講這個故事的目的，絕不簡簡單單是讓大家知道這么一件趣事，作者講這個故事，是為了幫助大家分析當(dāng)時的殖民是怎么開始的，類似這樣的故事當(dāng)時在美洲大陸上不斷地上演，絕大多數(shù)以歐洲殖民者的優(yōu)勢獲勝而告終。為什么是歐洲殖民者獲勝？為什么168人能夠大勝8萬人呢？

作者開始進行了第一輪的分析，分析主要是針對雙方的武器和裝備進行。168人的西班牙探險家他們是什么樣的裝備，他們大概有100名騎兵，騎著高頭大馬，那么每一個人身上都穿著鋼鐵制成的盔甲，他們的步兵有十幾支火槍，還有一尊小炮，每一個人的手里都拿著鋼鐵制成的鋒利的匕首和長矛。

再來看看他們的對手，印加人雖然有多達8萬名的護衛(wèi)軍團，但是他們沒有馬，這是第一項。為什么沒有馬，后面我們會詳細論述，美洲大陸自始至終，都沒能馴化出來一種動物，能夠供他們在戰(zhàn)爭中騎乘，當(dāng)然美洲大陸馴化了羊駝，但是我們不難想象，如果一群印加勇士，騎著羊駝出戰(zhàn)的話，那個場面甚至有點搞笑，它不足以支撐戰(zhàn)爭的這種巨大強度。

不僅沒有馬，而且他們身上沒有盔甲，他們穿的是皮革做成的軟護墊，手里也沒有鋼鐵制成的鋒利的任何兵器，他們手里拿著的是石塊、青銅棍、木棍、狼牙棒甚至彈弓。

在這樣的裝備對比如此懸殊的情況下，也就是印加帝國的戰(zhàn)士們，無法對這168個西班牙探險者形成有效的殺傷，而西班牙探險家身上所攜帶的每一樣裝備都足以致命，所以結(jié)果就應(yīng)運而生了。

03 經(jīng)不起推敲的歐洲中心論

我們接下來就要問另外一個問題，為什么這些優(yōu)勢全都在西班牙這一方？為什么優(yōu)勢不在印加帝國這一方？他們除了擁有人口上的優(yōu)勢，在戰(zhàn)爭的裝備，戰(zhàn)爭的要素當(dāng)中，所有的像馬、鋼鐵、火槍、小炮、匕首，這些優(yōu)勢全部都在西班牙一方，為什么？

因為歐洲積累了豐富的工業(yè)基礎(chǔ)，或者說他們的手工業(yè)更加發(fā)達，他們的冶煉更發(fā)達，所以他們擁有了這樣的技術(shù)，而當(dāng)時的印加帝國并沒有，為什么歐洲有而印加帝國沒有，作者原文里面是這樣描述的：

一度有一個說法叫作歐洲中心論，歐洲中心論者會認(rèn)為是因為歐洲人的人種，或者基因上的優(yōu)勢，讓他們擁有更好的發(fā)展速度，也就是因為他們更聰明，他們更勤奮，所以他們發(fā)展得更好，是這樣嗎？

作者舉了三點來反駁這樣的論調(diào)。

首先第一，如果單從基因的優(yōu)勝劣汰，歐洲人不一定比美洲人更聰明。因為歐洲已經(jīng)有長期的社會福利保障制度，人們在有保障的社會條件下生活了很多年，在這樣的條件下生活，所有的人或者說大多數(shù)人，不論你聰明不聰明，都可以很好地生活下去并且傳宗接代。

而美洲不一樣，作者以他所在的幾內(nèi)亞為例，幾內(nèi)亞當(dāng)時1972年的時候，食品匱乏、社會動蕩、治安不好、醫(yī)療條件根本談不上，所以在這樣的情況下，只有那些更聰明的人才能夠活得更好，更容易獲取食物，而更好地傳宗接代，所以一代又一代的基因疊加，從優(yōu)勝劣汰的觀點來考慮自然進化率，應(yīng)該是美洲的人或者說應(yīng)該是那些生活條件更惡劣的人積累下來的優(yōu)秀基因，要多于歐洲大陸，所以說歐洲人更聰明理論行不通。

第二點，1972年的歐洲，每個家庭大概每天有6個小時花在電視上，當(dāng)然換到現(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)的時間可能未必比這個少，而這段時間美洲或者新幾內(nèi)亞居民的孩子，他們可以用這些時間來做更積極的運動。比如說探索外部世界；比如說游戲；比如說勞作等等，而這些都是對大腦的發(fā)育更有益處的，所以從發(fā)展條件、發(fā)育條件上來看，也應(yīng)該是美洲大陸的人，或者說幾內(nèi)亞的人應(yīng)該比歐洲人更聰明。

而且作者說，我因為跟幾內(nèi)亞的同行工作了很多年，所以我知道他們其實每個人都非常聰明，只不過跟我們所了解到的領(lǐng)域不太一樣，我們更熟悉一輛汽車如何操作，怎么把一個電視調(diào)成我們所需要的頻道，而他們并不熟悉這些，但并不意味著他們不聰明。跟他們行走在雨林里邊，他們隨手摘下一片樹葉就知道這是什么叫什么；能不能吃；怎么才好吃；什么動物吃它，所以他們也很聰明，只不過他們的社會經(jīng)驗跟我們的社會經(jīng)驗不在同一個領(lǐng)域，但我們并不能因此就說他們沒有我們聰明。

既然不是說因為歐洲人更聰明，所以歐洲發(fā)展得更好，那是什么原因?qū)е職W洲發(fā)展得更好呢？

二、人類社會發(fā)展不均衡的起源

作者接下來要開始他的分析，他的分析解答了這個問題，既然不是因為歐洲人比其他地方的人更聰明、所以他們發(fā)展的更快更好更強大，究竟是什么原因促使人類社會發(fā)展的不均衡出現(xiàn)的呢？

如果把人類社會的發(fā)展看作一場競賽的話，那么它是有起跑線的，而這個起跑線應(yīng)該被劃定在公元前13000年到11000年的時間，為什么把起跑線設(shè)在這兒？因為在公元前13000年到11000年左右以前，也就是地球上最后一個冰期結(jié)束的時候，地球上所有地方生活的人類，他們的生活方式、生產(chǎn)力水平和發(fā)展?fàn)顟B(tài)，基本都相似或相同。也就是不論地球上任何地方，美洲也好、亞歐大陸也好、非洲大陸也好，甚至印度洋島國上的人也好，不論他生活在哪里，他們都處在一個相似的狀態(tài)，那就是過著采集狩獵并存的生活。

01 農(nóng)業(yè)文明的誕生

直到13000年到11000年左右，有一部分人先迎來了農(nóng)業(yè)文明的曙光，而農(nóng)業(yè)文明的曙光在哪里點亮的呢？歐亞大陸。世界上最早誕生農(nóng)業(yè)文明的，有兩個核心地點，一個是西南亞的新月沃地，一個是東亞的古代中國。東亞的古代中國大家很熟悉，西南亞的新月沃地是哪里呢，它其實是幼發(fā)拉底河和底格里斯河，我們所謂的兩河流域，也就是現(xiàn)在的伊朗、約旦、以色列、伊拉克等等。

各個國家一小塊土地拼出來的這么一塊新月形的沃地，它的面積大概40多萬平方公里，跟我們黑龍江省的面積差不多大。為什么最早在這兩個地方誕生，作者專門說了，農(nóng)業(yè)文明的誕生不是一個主動選擇的結(jié)果。

為什么這么說，農(nóng)業(yè)文明不是大家平時以前一個部落，都還在狩獵，都還在采集，突然有一天部落的首領(lǐng)突發(fā)奇想或者靈光一閃，把大家聚在一起開個會，從今以后開始咱們不狩獵了，咱們從今天以后開始種糧食了，不是這樣的。因為他們以前從來沒有了解過，并沒有任何可供他們參考的成熟案例，所以農(nóng)業(yè)文明的開始，一定是無意識的，或者說經(jīng)過長期地嘗試失敗才誕生的生產(chǎn)生活方式。

作者在其后就說了，農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)生需要三個先決條件：第一個是氣候條件；第二個是環(huán)境條件；第三個是資源條件。

如果我們從植物馴化來分析農(nóng)業(yè)文明產(chǎn)生的話，我們先來探討這三個條件：

首先氣候條件，新月沃地是典型的地中海氣候，溫暖濕潤多雨、四季分明，這樣就給農(nóng)作物的生長提供了非常好的環(huán)境；

第二個是環(huán)境因素。什么叫環(huán)境因素，就是地貌，新月沃地的海拔從幾百米一直到幾千米，海拔分布地非常豐富，帶來了豐富的植物種類，這跟第三個要素有明顯的關(guān)系；

第三個要素就是可供馴化的植物種類來源，就是有沒有東西讓他們種。我們面對的自然界大概有20萬種植物，這20萬種植物里面大概有不到1000種能吃，而這1000種能吃的植物里邊我們常吃的只有不到100種，而我們常吃的這100種當(dāng)中被我們當(dāng)作主要的食物來源不到10種，而這些植物是什么呢，也就是水稻、小麥、高粱、小米、玉米、土豆等等。

人是怎么從20萬龐大的植物世界里面，去選出來這些種類，進行培育馴化和種植的，可以想象這是一個非常艱難的、充滿嘗試和不確定性的一系列的試驗過程。人們通過不斷的嘗試，去選擇這些可以種植的東西，拿回來種、然后收，然后看能不能符合我們的要求，好的我們就留下繼續(xù)種，不好的我們就不再種了。

所以經(jīng)過一萬多年的努力，人類選擇了這些主食，而這些主食當(dāng)中的絕大多數(shù)，不知道是因為碰巧還是自然規(guī)律使然，它們都屬于植物分類學(xué)當(dāng)中的一個科屬，都屬于大種子禾本科植物。

我們熟悉的水稻、小麥、高粱、玉米、小米，都屬于大種子禾本科植物。什么叫大種子，大種子是說這些植物的種子重量，比這一類植物的平均種子重量，重10倍以上，簡單說就是這些植物的種子大，因為咱們吃的是種子，種子大就更方便我們進行采集和收獲。

剛才說最早獨立的農(nóng)業(yè)文明誕生在新月河谷和古代中國，古代中國馴化了水稻和小米，而新月沃地馴化了小麥，幾千年之后，美洲大陸的先民才成功馴化了玉米，非洲馴化了高粱，為什么會有這樣的時間差，非洲人笨嗎？我剛才說了人種上并沒有差異，那是因為什么？

咱們剛才說有三個因素，氣候、環(huán)境、可供馴化的種類，作者列出地球上所有的大種子禾本科植物，一共只有50多種，而其中的30多種，就分布在新月河谷，其中的6種分布在東亞古代中國的黃河流域和長江流域附近。

既然在環(huán)境、氣候和資源共同的作用下，新月沃地和古代中國最先完成了對最早一批農(nóng)產(chǎn)品的馴化，開始了糧食的種植，為什么美洲也有合適的氣候，合適的土壤環(huán)境，合適的地理分布，為什么那么晚？

這跟植物的特點也有很大的關(guān)系，或者不妨去看一看野生的小麥、野生的水稻和現(xiàn)在我們熟悉的水稻小麥的樣子，它們之間的親緣關(guān)系，我們用肉眼都不難發(fā)現(xiàn)，也就是人類很容易對這幾種動物的野生祖先進行馴化，所謂馴化的過程，其實是不斷地選擇，不斷地優(yōu)化的結(jié)果。

而美洲面對的植物世界則不然。一方面美洲面對的大種子禾本科植物的種類本身就少，另外他們最后成功馴化的品種——玉米，它的野生祖先是什么呢？在基因?qū)W得到很大發(fā)展之前，科學(xué)家們進行了激烈的爭論，關(guān)于玉米的野生祖先。為什么會激烈地爭論？是因為它的野生祖先很不好找，人們很難在野外找到一種長得像玉米的野生植物，最后爭論來爭論去，結(jié)合了最新的技術(shù)，人們才發(fā)現(xiàn)玉米的野生品種竟然是一種只長了單排種子，果實很小，而且外面包裹著硬殼的一種美洲野生植物，也就是“大變玉米了”。

經(jīng)過了幾千年的時間，人們才把玉米馴化成現(xiàn)在我們熟悉的金黃色的，一扎來長的長滿了飽滿顆粒的果實，況且玉米的蛋白質(zhì)含量還只有水稻或者小麥的一半，也就是美洲大陸的先民面對的，不僅面對的條件比較苛刻，沒有那么好的氣候，沒有那么多的品種，好不容易有一個品種還不太好馴化。

作者就分析到這兒，分析后發(fā)現(xiàn)綜合這三個因素，氣候、環(huán)境和可供馴化的植物種類資源，擁有得天獨厚的環(huán)境只有兩個，一個是古代中國，一個是新月沃地，所以，世界上人類最早的農(nóng)業(yè)文明的曙光在這兩個地方誕生了。

02 人類對動物的馴化

不僅如此，接下來作者開始分析動物的馴化，因為我們知道，人類對動植物的馴化才完整地構(gòu)成了人類農(nóng)業(yè)文明的全部重點要素。動物的馴化在全球范圍內(nèi)，又是怎么樣的情況呢？

作者首先列了一個表，告訴我們?nèi)祟惤?jīng)過11000年到13000年的努力，一共只馴化了14種大型野生哺乳動物。首先作者會強調(diào)什么叫大型，大型的意思是體重超過100磅，也就是大概90斤，為什么只討論這些大型，雖然那些小型的動物，比如說雞或者狗在人類歷史上也為食物做出了一定輔助和努力，但是它們當(dāng)中，沒有一種能夠為人類拉車，或者駕轅犁地的，這就是作者為什么只討論大型野生哺乳動物的馴化。

而馴化的時間大概跟農(nóng)業(yè)文明相繼開始，甚至是同時進行的，這14種大型野生哺乳動物，其中有5種主要的和9種次要的，為什么說5種主要的，是因為作者認(rèn)為這5種，在人類社會最廣泛的范圍內(nèi)為人類作出了最大的貢獻，這5種分別是：山羊、綿羊、馬、牛和豬。而9種所謂次要的是什么，作者說首先次要是因為他們只在一定范圍之內(nèi)為人類做出了貢獻，所謂范圍是指地理范疇，9種包括什么，包括單峰駝、雙峰駝、北非野驢、馴鹿、安第斯羊駝、白肢野牛、牦牛等等。

比如說這其中，牦牛大家最熟悉了，只在青藏高原有，駱駝只在沙漠戈壁地區(qū)有，安第斯羊駝大部分都只在安第斯山脈附近有，所以作者說這些所謂次要，是因為它們只在一定的地域范圍內(nèi)為人類做出過巨大的貢獻。而通過這張表，我們不難發(fā)現(xiàn)這14種當(dāng)中的13種，他們的野生祖先都分布在歐亞大陸，只有一種分布在歐亞大陸以外，那就是安第斯羊駝。

先來看看分布在歐亞大陸的，中國古代的先民馴化的豬，古代的印度馴化了牛，然后古代的兩河流域，也就是剛才說的新月沃地的人，他們馴化了山羊和綿羊，而馬是古代烏克蘭人在大概4000多年前馴化的。

反過來大家可能會問了，為什么這13種都在歐亞大陸呢？是因為其他大陸的人，不愿意馴化這些動物嗎？或者說是因為其他大陸的人不會、不敢、不想？作者說都不是。

首先歐亞大陸的面積非常廣大，它的地形非常豐富，所以它分布了地球上最豐富的物種資源。非洲大陸咱們一說就是角馬大遷徙，什么長頸鹿大象，去非洲看動物，那是因為現(xiàn)在只有在非洲大陸保持著最原始、最自然的生態(tài)環(huán)境，讓我們可以在那看到最大的動物群落，而不是最豐富的種類。

非洲大陸動物種群的豐富性，遠不如歐亞大陸，美洲也一樣，但其實美洲大陸一開始也并不是這樣。在第一次冰期結(jié)束以前，他們有很多大型的哺乳動物，有袋類動物，巨型的袋鼠或者美洲野馬、美洲野牛等等。但為什么美洲的先民沒有能夠馴化這些動物？

剛才說的在卡哈馬卡沖突里面，美洲大陸的先民自始至終都沒能馴化一種可供他們騎乘的動物。為什么？因為美洲大陸的先民在他們可以進步到足以馴化動物之前，就已經(jīng)把那些動物都吃掉，我們雖然沒有證據(jù)，但可以推測，當(dāng)時的先民由于這些動物傻到非常容易捕捉，不久就把這些動物都狩獵吃掉。所以當(dāng)人們不斷地進步進化，越來越發(fā)達，腦子越來越好使，突然有一天或者說突然進展到我們可以嘗試馴化動物的時候，發(fā)現(xiàn)可供他們馴化的動物已經(jīng)不多了，起碼沒有馬。而非洲也一樣，所以作者說，為什么有些動物被人類馴化了，有些動物沒有被人類馴化，有些動物在有些地方被馴化了，在有些地方的品種卻沒有，雖然它們是近親。

作者提出了一個準(zhǔn)則叫做安娜·卡列尼娜準(zhǔn)則，為什么叫安娜·卡列尼娜準(zhǔn)則呢？這是托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》這本書的扉頁上寫的一句話：“幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭各有各的不幸。”套用到動物身上，被人類馴化的動物都是相似的，而沒有被人類馴化的動物，各有各的“不是之處”，不是之處是打雙引號的，因為這并不是動物的錯，只不過是它們沒有能夠很好地跟人類融合，被人類馴化而已。

安娜·卡列尼娜準(zhǔn)則都包括什么，它有一系列的要素：

首先第一個是它的生長速度，生長速度太慢的動物沒法養(yǎng)。比如說海龜，比如說作者舉的例子大猩猩，說猩猩也有很多肉，看上去也非常結(jié)實。為什么沒有人飼養(yǎng)猩猩來吃肉呢？因為猩猩從小長到大、長到成體，大概需要10~15年的時間，這是一個相當(dāng)漫長的過程，而對于需要肉食來源的馴養(yǎng)目的來說，猩猩顯然不符合人們的意圖，它需要太大的耐心和太長的時間。

第二個要素就是它的能量轉(zhuǎn)化率。什么叫能量轉(zhuǎn)化率，你用1000公斤的草喂給牛，可以產(chǎn)生100公斤的牛肉，這個叫能量轉(zhuǎn)化率，接近10就已經(jīng)很高了，羊也類似。而作者說能量轉(zhuǎn)化率很低的動物是什么，所有的食肉動物都屬于能量轉(zhuǎn)化率很低的動物，比如說獵豹，比如說獅子老虎，你得用1000公斤的草喂給牛，長成100的肉，這100公斤的肉喂給老虎，老虎吃了可能只長了10公斤的肉，所以它的能量轉(zhuǎn)化率接近1%，這個就很低，就不劃算。

所以我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，這14種人類經(jīng)過1萬多年努力馴化的大型野生哺乳動物里面，沒有一種是食肉動物，全部都是食草動物，因為食草動物普遍的能量轉(zhuǎn)化率要比食肉動物高。

接下來是繁殖。說到繁殖，我們就可以舉個例子，都知道一豬生九仔，一窩起碼是9個10個，甚至有的多的生了12個，豬的繁殖能力很強，它就很適合人類馴養(yǎng)；羊，一大群羊，你有300只羊，明年你就有350只，后年你就有400只，大后年你可能就有600只，不斷地繁育不斷地繁育，所以繁育速度越高越快的動物越適合人類馴養(yǎng)。

但是對于那些繁育難度過大的動物就不適合被馴養(yǎng)。作者在這舉的例子是獵豹，獵豹在求偶交配的過程當(dāng)中，需要經(jīng)過室外長達幾天的奔跑、追逐和嬉戲，在籠養(yǎng)條件下是不可能完成的，也就是你把獵豹抓回來養(yǎng)可以，你想讓兩只獵豹一起生一個小獵豹，很難。雖然人類因為出于對獵豹速度的敬佩和景仰，經(jīng)過多次的努力嘗試，去馴化獵豹都失敗，包括古代埃及和古代中國的壁畫上，都有獵豹參與人類出行活動的場景，但是作者說，被稱為馴養(yǎng)而不叫馴化。

馴養(yǎng)和馴化主要的區(qū)別在于是不是在繁殖的過程當(dāng)中，通過有意識地選擇，讓它們?yōu)樽约旱闹魅朔?wù)，就區(qū)別了馴養(yǎng)和馴化，所以人類經(jīng)過多次的努力，都沒能夠馴化獵豹，是因為它不能繁育，在人工條件下很難完成它的求偶過程。

接下來是性格。性格這個就很顯而易見了，我們肯定不能馴養(yǎng)一種太過兇猛的動物，比如說棕熊、灰熊，它身材龐大，雖然可以給我們提供更豐富的肉，但是我們拿它沒辦法，當(dāng)然也不是說絕對沒有。

作者舉例說日本的原住民，北部島嶼的原住民也馴養(yǎng)棕熊，那么在它們成年以后用來祭祀，但這是馴養(yǎng)不是馴化，并沒有能夠形成規(guī)模不斷地繁殖；

還有一個很典型的例子是斑馬，其實之前我個人非常好奇，為什么斑馬這么帥，這么漂亮的一種動物，沒有能夠成為人類的坐騎，也就是我們看非洲的電影，非洲的勇士也沒有騎在斑馬上作戰(zhàn)。他們經(jīng)常徒步很久，徒步很長時間，從一個村到下一個村，你抓一頭斑馬來騎騎不好嗎？不行。為什么，因為作者說斑馬一旦成年以后性情非常暴躁，而且經(jīng)常咬人，咬住人以后不松口，這也就是為什么全美的動物園每年被斑馬咬傷的工作人員，要比傷于其他食肉動物的還要多，所以斑馬的脾氣非常暴躁，暴燥到人類經(jīng)過多次的努力，仍然放棄了它的馴化。

所以非洲的原生種族也沒有能夠馴化斑馬，他們沒能夠騎著斑馬去跟北非的人作戰(zhàn)，他們騎的馬依然是由殖民者或者說由舊大陸帶來的傳統(tǒng)歐洲馬。

安娜·卡列尼娜原則的下一個要素是動物面對驚嚇時的反應(yīng)，這個也很重要。為什么這么講，如果一種動物它的神經(jīng)特別敏感，任何有一點風(fēng)吹草動，它撒丫子就跑，而且四處亂撞的話，這種動物就不適合養(yǎng)。比如說瞪羚、跳羚、非洲大羚羊，我們當(dāng)然專業(yè)上會稱為神經(jīng)敏感性食草動物。

如果大家看動物世界就會發(fā)現(xiàn)，獅子一露頭，一大群白尾羚羊呱呱呱就跑了，它們跑的時候是慌不擇路，一旦在籠養(yǎng)條件下，這種四散奔逃是致命的。但是羊就不一樣，我們有時候能夠看到那種有趣的短視頻，在羊的耳朵邊上啪敲一個鍋，羊四肢定住，立馬躺下裝死。這種動物就適合人類養(yǎng)，為什么？因為在這種驚嚇環(huán)境下，它不會做出激烈的舉動來影響自己的生命，而它的生命其實是它主人的財產(chǎn)，所以驚嚇時的反應(yīng)，是一個很重要的因素。

最后一個重要的因素是群居環(huán)境，群居的社會環(huán)境是一個動物適不適合被人類馴養(yǎng)的很重要的一個因素。比如說，咱們熟悉的馬、牛、羊甚至駱駝，它們都可以一群一群地在一起生活，甚至它們還有固定的首領(lǐng)，你只要管住了頭羊，這一群羊都是你趕著去哪兒它去哪兒，馬也一樣有頭馬，只要套住了頭馬，這一群馬就不再跑。

但是犀牛不行，犀牛是獨居的，每只犀牛大概有20~50平方公里的領(lǐng)地，一旦侵入它的領(lǐng)地就得“一山容不得二犀牛”，一旦有其它的犀牛侵入它的領(lǐng)地，它必定是一場劇烈的戰(zhàn)斗，所以這種長期獨居的動物，是不適合被人類馴養(yǎng)。

經(jīng)過剛才這一系列地分析，能量轉(zhuǎn)化率、生長速度、繁殖、性格、驚嚇反應(yīng)、群居形態(tài)這些所有的因素共同決定了，世界里面絕大多數(shù)的動物都不適合馴養(yǎng)，不適合作為人類的伴侶，而只有那14種大型野生哺乳動物能夠成功被人類馴化，它不是偶然的，是因為它們真的非常優(yōu)秀，當(dāng)然是從人類的角度來講，所以直到今天，我們馴化的大型野生哺乳動物還主要依然是這些。

作者通過這個分析又證明了歐亞大陸的先民是多么的幸運。

首先植物的馴化上，因為獨特的氣候條件，豐富的地理環(huán)境，自然環(huán)境和豐富的可供馴化的植物種類，導(dǎo)致了歐亞大陸先民最早的兩個核心，誕生了最早農(nóng)業(yè)的種植，也就是新月河谷和古代中國；

那么第二輪動物的馴化，歐亞大陸先民又占盡了先機，因為歐亞大陸的種群太豐富了，14種當(dāng)中的13種都得以在這里被馴化，歐亞大陸的先民已經(jīng)連續(xù)兩局勝出了。當(dāng)然這并不是說他們的祖先有多么的優(yōu)秀，或者多么的勤勞，而恰恰是因為他們所處的歐亞大陸這一塊大陸的環(huán)境是多么的肥沃、多么的豐富、多么的優(yōu)秀。

03 軸線傳播理論

經(jīng)過前兩輪的分析，我們知道歐亞大陸的先民是如此的幸運，他們得以完成了世界上最早的動植物的馴化，在這作者又提出了一個理論叫作軸線傳播理論，也就是為什么植物最早的馴化，在兩個相距幾千公里的核心誕生，但是迅速布滿了歐亞大陸，作者說同緯度之間的傳播要比經(jīng)度之間的傳播容易得多，也就是它所謂的軸線。

我們知道歐亞大陸的軸線是橫向的，也就是緯度方向的，而非洲大陸、美洲大陸都是從上到下的長條，它們的軸線是豎向的。而這個有什么差異？當(dāng)然有差異，因為我們知道地球是有不同的熱帶、溫帶、寒帶。而經(jīng)度、緯度的差別在于，同緯度地區(qū)的氣候條件通常相似，而不同緯度之間的氣候條件通常差異比較大。也就是咱們現(xiàn)在說，海南島、三亞跟東北黑龍江肯定是不一樣，所以作者經(jīng)過一系列的分析和例證來告訴大家，在同緯度之間所有的傳播都很迅速。

作者舉例子，公元前3000年左右，西南亞的某一個地方的人們發(fā)明了輪子，而不到幾百年的時間，全歐亞大陸都有了輪子，也就是迅速傳滿了歐亞大陸，那么包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，包括動物馴化，都可以在短時間之內(nèi)進行迅速地普及，通過一個長長的同緯度廊道可以完成。所以作者說很幸運，歐洲大陸的先民居住在這樣一個同緯度地區(qū)更廣闊、通道更通暢的這么一片大路上，所以在歐亞大陸上任何一個地方馴化的東西，不論是植物還是動物，還是其他的發(fā)明，都可能很快地被其他地方的人們擁有并接受，而美洲和非洲則不然。

所以經(jīng)過這樣一輪一輪的分析，我們不難知道歐亞大陸的人們在農(nóng)業(yè)文明這件事上，取得了巨大的優(yōu)勢。

三、農(nóng)業(yè)文明對人類社會發(fā)展的影響

那么農(nóng)業(yè)文明這場競賽當(dāng)中獲勝者取得的獎品是什么呢？不是獎狀，也不是證書，而是人口的快速增長。為什么人口會快速增長？

01 穩(wěn)定的食物來源

首先農(nóng)業(yè)文明給帶來了穩(wěn)定的食物來源，而且定居的生活方式也對人口的增長起到了至關(guān)重要的作用。因為在采集狩獵的生活方式的時候，人們不能進行頻繁的生育，也就是當(dāng)一個孩子不能用自己的腳步跟上部落遷徙步伐的時候，一個母親是不能養(yǎng)育第二個孩子的。所以在采集狩獵的這種時代，母親生育的周期是4年，間隔4年才能生第二個孩子。而人們一旦定居下來，這個情況就改變了，你不需要第一個孩子可以滿地跑就可以生第二個，而且他還有吃的。

02 更加復(fù)雜的社會結(jié)構(gòu)和分工

那么當(dāng)農(nóng)業(yè)文明誕生以后，人們可以通過種植，來獲取更多的糧食以后，帶來了一系列的問題，使他們能夠擴大在社會發(fā)展過程當(dāng)中的優(yōu)勢，這里面很重要的，包括人口的增長，和社會結(jié)構(gòu)的復(fù)雜和社會分工這三點。

首先咱們說人口增長。人口就是生產(chǎn)力，有越多的人去種地就可以種出越多的糧食；

社會分工是什么意思？社會分工是說當(dāng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進展到一定程度以后，不需要每一個人都從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就可以獲得整個部落可以吃的糧食。在采集狩獵的年代，每個人都得出去工作，都得出去勞動，你今天要么采集、要么狩獵，如果你什么都不做，你可能就沒得吃。因為大家都僅僅能夠獲得糊口，甚至還不夠的糧食或者獵物；

而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展以后就不是了，一部分人種地就夠所有人吃的，這樣就可以有一部分人分出來做手工業(yè)，可以有一部分人分出來做專門的管理，比如管理糧食，比如管理祭祀或者什么。也就是當(dāng)農(nóng)業(yè)文明誕生一段時間以后，人類就有了更復(fù)雜的社會結(jié)構(gòu)，社會結(jié)構(gòu)是怎么產(chǎn)生的，社會結(jié)構(gòu)就是當(dāng)聚集的人口越來越多的時候應(yīng)運而生的。

當(dāng)人口少的時候，比如說一個部落就是幾十人上百人的時候，這里邊每一個人都認(rèn)識每一個人，那么這個部落里面一定有這么一個人，被大家推選出來作為部落的首領(lǐng)，來處理部落的所有的事物，來做決定做判斷，為所有的沖突和所有的爭斗做一個最后的裁決。這個人要么是大家都信得過的，要么是大家都打不過的，反正不論如何，一定會有這么一個人。

但是當(dāng)龐大到一定程度以后，是成千人上萬人甚至更多的時候，就沒有一個人能夠達到，大家都認(rèn)識都信得過，或者都打得過，不過這需要什么，就需要管理工具。所以也就是組織結(jié)構(gòu)逐漸誕生了，而一步一步地演化，最后形成了所謂的國家。

03 文字的發(fā)明

還有一個最重要偉大的發(fā)明就是文字。隨著定居文明的持續(xù)；社會分工的持續(xù)；管理方式、管理工具的不斷演進，文字的發(fā)明就成了一種必要的、迫切的社會需要。

作者在這里專門講了文字發(fā)明，是因為什么？文字的發(fā)明并不是為了表達，文字最早的發(fā)明是為了記錄。什么意思呢？它最早不是用來寫詩的，不是用來寫散文的，不是用來歌頌的，而是用來記錄的。記錄今天我們產(chǎn)了多少糧食，記錄我們部落一共有多少只羊，記錄他們家今天貢獻了多少羊奶，他們家貢獻了多少奶酪，而他們家今年交了多少糧食，以便于集中的保管和最后的再分配。

而文字的誕生它的偉大意義在不僅僅是人們完成了記錄工作，文字的誕生使知識的傳播和積累有了一種更好的方式，它傳播得更快、更久、更遠，能夠傳播得更準(zhǔn)確，這個是非常了不起的，它才能夠形成積累。

為什么說文字的產(chǎn)生能夠讓知識傳播的更快、更久、更遠、更準(zhǔn)確？咱們想象一下，我們經(jīng)常會在影視作品里，看到一個非常浪漫的場景，彩霞滿天、熊熊篝火，一個部落的人們完成了一天辛勤的工作，圍坐在一起，大家互相聊天，大家聽部落的長者講著祖先的故事。這是他們傳遞智慧的方式，這是在文字誕生以前人類傳遞智慧的方式，效率很低而且很不可靠。而一旦文字產(chǎn)生了，那么寫成的書，刻成的字，就可以把人類的知識一代又一代的傳下去，可以讓人們在沒有見過面的人那里，獲得他們的智慧和他們豐富的經(jīng)歷。

在這有一個顯而易見的例子，為什么皮薩羅能夠帶著他的隊伍來到了美洲，是因為西班牙國王給了他一紙命令，這個命令首先就是以文字寫下來的，而且他是怎么找到這的，是因為他讀了哥倫布的航海日志，哥倫布的航海日志也是以文字的形式寫下來的。

在這兒再補充一點，哥倫布是為什么開始他的遠航，包括達加馬和迪亞士，是因為他們讀了一個13世紀(jì)的人寫的書。誰寫的呢？馬可·波羅。當(dāng)時在13世紀(jì)的時候，《馬可·波羅游記》在歐洲一度盛行，街頭巷尾大家都在談?wù)撨@本書。因為在這本書里古代神秘的東方，被馬可·波羅描繪的遍地黃金，非常富庶。所以歐洲的各種宮廷貴族他們才對神秘的東方產(chǎn)生了充分的向往，不斷地嘗試，不斷地努力，所以開始了一次又一次的遠航，才有了迪亞士，才有了哥倫布，才有了乃至后面的一切。

所以可見文字是多么的重要，也就是因為有了文字，有了社會分工，有一部分人可以去做管理，有一部分人成為手工業(yè)者。而手工業(yè)者不停地進步，加上知識的積累，他們最后就形成了我們所謂的科學(xué)技術(shù)。而這也就是我們在最開始卡哈馬卡沖突里面看到的兩個巨大優(yōu)勢，槍炮和鋼鐵是哪兒來的呢？為什么歐洲人會呢？因為歐洲人有文字、有積累，一代一代的導(dǎo)致他們能夠冶煉，能夠鍛打，所以他們才有了槍炮，有了鋼鐵。

四、病菌在人類社會發(fā)展中的作用

但是槍炮和鋼鐵恐怕還不夠，如果大家還記得我們這本書的名字叫《槍炮、病菌與鋼鐵》，病菌是什么作用呢？病菌為什么足以和這兩個如此鋒利如此強大的要素并列在一起呢？作者給出了最精彩的答案。

而作者之所以把病菌與槍炮和鋼鐵并列在一起，是因為作者提出，病菌在歐洲人征服美洲大陸的過程當(dāng)中，起到的作用不亞于槍炮與鋼鐵，甚至它的作用或者貢獻比槍炮和鋼鐵還要大，為什么會是這樣？

作者舉了一系列的數(shù)據(jù)，一個是1492年哥倫布到達新大陸的時候，墨西哥當(dāng)時應(yīng)該有2000萬人口，而在不到100年之后，墨西哥的人口銳減到160萬。為什么？這其中只有一小部分是死于殖民者直接的傷害，也就是死于正面的沖突，而其中95%甚至以上的人都死于殖民者——也就是歐洲人帶去的病毒：傷寒、麻疹等等。

會不會有疑問說，為什么病毒的傷害是單向的，是美洲的人一片一片地死于歐洲人帶去的病毒，為什么不是歐洲人死于當(dāng)時原住民身上所攜帶的病毒呢？

作者在這說，我們要看一看病毒到底有一些什么樣的規(guī)律，人類歷史上所有的大傳染病、大流行病，作者舉了麻疹、天花、百日咳、白喉，甚至比如說還有狂犬病、鼠疫等等。這些大批大批奪走人類生命的大傳染病、大流行病，有一個共同的規(guī)律，它們?nèi)际莵碜杂趧游锏模菑膭游锷砩蟼魅镜饺松砩希兂闪舜笠?guī)模的流行病而奪去大量人類生命，這就取決于人跟動物的親密關(guān)系。

歐亞大陸的先民由于他們?nèi)绱说匦疫\，擁有更好的氣候條件、環(huán)境因素和物種資源，所以他們很早馴化了動植物。那么從動物這塊來講，他們最早地馴化了動物，所以最早的開始了大規(guī)模的動物飼養(yǎng)：牛、羊、馬、豬，而在這樣大規(guī)模飼養(yǎng)動物的過程當(dāng)中，他們就沒有那么幸運了。他們就不斷從這些動物身上得到了不同種類的各種各樣的病毒，一批又一批歐亞大陸的人們死于這樣的病毒。

但同樣，如果說事物有兩面性的話，在這表現(xiàn)的特別明顯，因為幾千年共同的相處，人跟動物的親密接觸，導(dǎo)致歐亞大陸的先民不斷地面對各種各樣的疫病。各種各大規(guī)模的死亡，同時那些生存下來的人們就擁有了免疫力和抗體。這也恰恰是為什么當(dāng)歐洲人面對美洲大陸的原住民的時候，他們身上攜帶的這些病毒，能夠給美洲大陸的人們帶來那么大的傷亡。而歐洲的這些殖民者，是因為他們身上已經(jīng)擁有了這些抗體，所以他們可以在病毒疫病流行的時候得以幸免。

但美洲就不一樣了，大家應(yīng)該記得，美洲大陸的先民因為沒有那么多可供馴化的動物，所以他們沒有能夠大批的馴養(yǎng)動物。這就帶來了什么？帶來了他們身上基本沒有能夠因為跟動物親密接觸，從而從動物身上傳遞到人身上的各種的病毒和疫病。所以他們沒有什么病毒可傳染給歐洲人，而歐洲人有很多幾千年來積攢下來的各種病毒可以傳遞給美洲人，事實上也造成了美洲大量的人員死亡。

當(dāng)哥倫布到達新大陸的時候，病毒跟他一起就到了。而當(dāng)哥倫布的腳步還沒有走遍美洲大陸的時候，這些病毒已經(jīng)先一步走遍了美洲大陸，也就是造成了很多后來的歐洲殖民者在征服美洲大陸的過程當(dāng)中，看到的是大量空蕩的城市和廢棄的村莊。

但是不管怎么說，是病毒的大面積流行，造成了美洲大陸原住民的大面積死亡，所以才讓歐洲的這些殖民者得以在條件允許的情況下，占領(lǐng)這些大陸。原來美洲大陸的住民，雖然他們沒有鋼鐵和槍炮，沒有那么先進的武器，但是他們有足夠龐大的人群和有生力量，可以和歐洲殖民者進行有效對抗。事實上他們在后期已經(jīng)組織起了一些隊伍，能夠跟殖民者進行作戰(zhàn)。但是很不幸的是，他們能夠面對有形的槍炮，有形的匕首，他們不能抵抗這些無形的、看不見摸不著，而且傳染迅速的病菌。

因為我們知道病毒的傳染是以幾何級數(shù)的發(fā)展進行的，這也就是為什么作者說，能夠把病毒這個詞和槍炮鋼鐵兩個詞一起并列，在這用來作為“人類社會的命運”這個標(biāo)題的注釋。

經(jīng)過剛才這些分析，我們知道了歐亞大陸的先民因為得天獨厚的環(huán)境，最早進入了農(nóng)業(yè)文明，所以他們最早開始了知識的積累，不斷地進步發(fā)展出了足夠的槍炮和鋼鐵。又因為他們長時間馴化動物跟動物共同生活，而導(dǎo)致了他們身上擁有豐富的病毒的同時擁有豐富的抗體，也就是擁有了第三個要素——病菌。

槍炮、病菌、鋼鐵這三要素，使他們得以完成了對新大陸的征服。接下來作者又講了什么呢？接下來作者又講了歐亞大陸內(nèi)部分布不均勻的情況。

五、為什么是歐洲人征服了新大陸？

我們最開始就提了，最早誕生農(nóng)業(yè)文明的兩個核心地段，一個是新月河谷，一個是古代中國，而這兩個地方的人，為什么沒有去征服新大陸，而是歐洲的人征服了新大陸呢？

先說新月河谷，我們知道從公元前11000年到13000年左右，這里的人們就開始馴化植物、馴化動物，開始種植、開始養(yǎng)殖。但是因為長時間的灌溉農(nóng)業(yè)，使這里的土壤大面積的退化、鹽堿化，這是灌溉農(nóng)業(yè)帶來的弊端。而且由于過度地開荒燒荒，使大量的自然環(huán)境受到破壞，生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞，所以環(huán)境退化非常嚴(yán)重。而地中海氣候的周期性變化，使這里的降水量減少，這里不再適合農(nóng)業(yè)耕種。

那么同時還有一個很重要的因素，就是在古羅馬和亞歷山大大帝的共同作用下，這一部分的文明重心不斷西移，一直到了意大利，也就是到了后來的歐洲。

中國是怎么下去的呢？中國的下去作者說我們很難想象，一直到14世紀(jì)的時候，中國人的科學(xué)技術(shù)還是在全世界非常領(lǐng)先的，可是突然就終止了。

作者舉了一個例子，在元朝的時候，中國人就已經(jīng)發(fā)明了一種非常先進的水力紡紗機，那是什么時候，那是14世紀(jì)。而這種水力紡紗機，通常被人們認(rèn)為是歐洲工業(yè)革命誕生的標(biāo)志，歐洲工業(yè)革命開啟的標(biāo)志就是水力紡紗機的發(fā)明和大規(guī)模的應(yīng)用。但早在400年前，東方的中國就已經(jīng)擁有了這樣的機器了，但為什么后來工業(yè)革命發(fā)生在歐洲而不是亞洲，不是中國呢？

作者說這里很遺憾，中國的皇帝擁有至高無上的權(quán)利，中國皇帝的一個政令就能夠迅速制止一系列的事情發(fā)生。

作者舉鄭和航海的例子。我們知道鄭和下西洋比哥倫布、迪亞士都要早，哥倫布出生的時候，鄭和已經(jīng)死了好幾十年，而且鄭和的規(guī)模大，他的船隊不論從船只的尺寸，還是從它的航行能力上、人員配備上，都要遠強于當(dāng)時的哥倫布。但當(dāng)鄭和航海結(jié)束以后，中國的皇帝下令禁海，再也沒有人可以遠航了，而一旦禁海以后，船廠就失去工作，船廠就失去生意，造船工人失去工作，船舶設(shè)計師也沒有生計，所以沒有人會在這上面再動腦筋了。

同樣，當(dāng)時中國的皇帝把一系列所謂復(fù)雜的手工藝產(chǎn)品歸于奇技淫巧，而把更多的精力關(guān)注到那些我們所謂的琴棋書畫。作者還舉了一個日本的例子，說日本其實在16世紀(jì)的時候，已經(jīng)擁有了世界上最先進的火槍技術(shù)，當(dāng)兩個葡萄牙人最早把火槍帶到日本島的時候，日本人發(fā)現(xiàn)這東西真棒，射程遠、威力大，一聲巨響對方應(yīng)聲倒下，所以就開始不斷地去創(chuàng)新，不斷地改進。

到16世紀(jì)的時候，日本的火槍技術(shù)是世界上最先進的，但是火槍技術(shù)越臻于成熟，他們面對的來自武士階層的壓力就越大。因為武士階層是對火槍嗤之以鼻的，他們認(rèn)為火槍是沒有靈魂的，所以在武士階層的不斷打壓之下，火槍的生產(chǎn)和研發(fā)受到了一系列的限制，最后導(dǎo)致日本的火槍甚至基本上廢絕了。

我們再來回顧一下本書的核心內(nèi)容。作者經(jīng)過一系列的分析告訴我們，歐亞大陸的先民，最早誕生農(nóng)業(yè)文明并不是因為他們聰明，是因為他們面對最好的得天獨厚的氣候條件、地理環(huán)境和物種豐富的資源；

接下來定居的農(nóng)業(yè)，最早產(chǎn)生的歐亞大陸，并且隨之通過軸線理論告訴大家，因為歐亞大陸是橫向的軸線，所以緯度傳播最快，所以歐亞大陸迅速開始全部進入農(nóng)業(yè)文明，產(chǎn)生了復(fù)雜的社會，產(chǎn)生了國家，產(chǎn)生了文字，產(chǎn)生了知識的積累，產(chǎn)生了技術(shù)的進步，最后歐亞大陸的先民，擁有了更豐富的產(chǎn)品，槍炮、鋼鐵；

那么隨著他們對動物的馴化和伴生，他們身上攜帶了病毒和抗體，所以他們最后征服了美洲大陸，這就是這本書的核心內(nèi)容。

當(dāng)然里面還有很多，非常精彩的例子、故事、典故，甚至有很多精彩的分析，大家可以把這本書買回去、詳細地閱讀。