近日，江西崇義縣出臺“零彩禮”“低彩禮”家庭禮遇機制，推進婚俗改革，為愛“減負”。其中，“低彩禮夫妻子女可優(yōu)先入學(xué)”的話題沖上熱搜，引發(fā)大量爭議。

移風(fēng)易俗，倡導(dǎo)“零彩禮”“低彩禮”是推進婚俗改革的方向，也是幫助年輕人放心追愛、順利成家的有益舉措。然而，一種習(xí)俗的形成，往往有著漫長的歷史成因和復(fù)雜的社會土壤，并不能僅靠一句行政命令就戛然而止。無論哪方面的移風(fēng)易俗，都是一個循序漸進、抽絲剝繭的過程。

也正因為此，崇義縣推出了一系列措施來鼓勵“零彩禮”“低彩禮”家庭，例如，“零彩禮”“低彩禮”對象持禮遇卡在一年內(nèi)進入縣內(nèi)國有景區(qū)免大門票，在縣城區(qū)內(nèi)免費乘坐公交車，還可在縣婦幼保健院或縣人民醫(yī)院免費健康體檢1次，岳父母將獲“好丈母娘”或“好岳父母”榮譽證書等。毫無疑問，這些措施都將對年輕人及雙方家庭實施“零彩禮”“低彩禮”產(chǎn)生正向激勵作用。許多網(wǎng)友也紛紛點贊：“這是社會的進步。”

但是，也有不少網(wǎng)友提出疑問，一方面，彩禮的實際數(shù)額如何驗證？另一方面，低彩禮夫妻子女“可根據(jù)家長意愿在全縣范圍內(nèi)按照第一順序擇校入學(xué)”，真的公平嗎？而這兩個問題又互相交織，加重了這一話題的問號。根據(jù)該政策，“零彩禮”“低彩禮”是指婚嫁時，男方給女方的聘禮、禮金為零或不超過3.9萬元（不含返還禮金和嫁妝折價）。但是，彩禮具有一定的私密性，如果不是當(dāng)事人，恐怕很難弄清結(jié)婚過程中的彩禮到底有多少。尤其是，當(dāng)面對重大利益時，人們很有可能數(shù)據(jù)造假。因此，將具體彩禮金額作為獎勵的依據(jù)，從可操作性上來看，難度并不小。

此外，“子女優(yōu)先入學(xué)”，顯然是相比其他非“零彩禮”“低彩禮”夫妻子女而言。究其本質(zhì)，這里沒有資源的增加或減少，而僅僅是一種資源配置順序的轉(zhuǎn)換。換句話說，優(yōu)質(zhì)教育資源就那么多，一些人“優(yōu)先”了，也必然意味著另一些人“落后”了。對于那些沒有享受“優(yōu)先”權(quán)的孩子而言，他們并沒有做錯什么，但其權(quán)利卻無形中打了折扣，這顯然有失公平。

對此，江西崇義縣民政局社會事務(wù)股一名相關(guān)負責(zé)人回應(yīng)稱，該機制并非強制性規(guī)定，目前由多個部門牽頭相關(guān)工作，試行一年。當(dāng)?shù)厥歉鶕?jù)學(xué)生居住地所處學(xué)區(qū)入學(xué)，他們前期做過調(diào)查，也和教科體局溝通過，不會和現(xiàn)有的入學(xué)政策沖突，不會影響學(xué)生入學(xué)公平性。

到底如何“不會影響學(xué)生入學(xué)公平性”，目前我們尚不清楚。但是，我國多項法律明確規(guī)定：公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等接受義務(wù)教育的權(quán)利。僅僅因為“零彩禮”“低彩禮”，其子女就能優(yōu)先入學(xué)，恐怕已經(jīng)涉嫌違反相關(guān)法律了。

更重要的是，教育公平是基礎(chǔ)性的公平，它為無數(shù)孩子提供了一條平等的起跑線，也給了萬千家庭以希望。保障教育公平，是全社會共同的期望，也是眾聲喧嘩中難得的最大公約數(shù)，它值得我們以最大的努力去守護，而不是輕易被打破。提倡“零彩禮”“低彩禮”值得肯定，但是，沒有必要把教育公平作為“籌碼”。如何讓地方婚俗更文明，仍需三思而后行。

來源：荔枝新聞 作者：土土絨