“問我祖先何處來，山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什么，大槐樹上老鸛窩。”在很多山東人的記憶里，這首關(guān)于我們的祖先來自山西洪洞大槐樹底下的民謠，始終縈繞耳邊。在一些歷史悠久的村子里，還可以看到很多人家的大門口或院里，栽種著滄桑蒼勁的國(guó)槐，在山東一般叫它本槐，也就是傳統(tǒng)意義上的大槐樹。這棵大槐樹，具有很強(qiáng)的象征意義，既有前人栽樹后人乘涼的祖德蔭佑之味，更有懷念祖先、不忘來處的寓意。

其實(shí)，在轟轟烈烈的明朝初年山西一帶大遷徙中，落腳山東的移民不僅來自洪洞大槐樹下，還有相當(dāng)一部分來自河北省的棗強(qiáng)縣，甚至還有遠(yuǎn)道而來的云南、四川人。在山東的不少地方，也流傳著另一首民謠：“要問祖上在哪邊，本是直隸棗強(qiáng)縣。”

明初移民并非只山西洪洞一地

在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史中，文獻(xiàn)提及的移民潮，主要有以下幾次：第一次是開始于西晉滅亡前的“永嘉之亂”，“永嘉”是司馬家族建立西晉的第三位皇帝司馬熾的年號(hào)。此時(shí)，以匈奴、鮮卑、羯、狄、羌為代表的北方游牧民族成長(zhǎng)起來，覬覦司馬王朝的天下。經(jīng)歷了司馬家族瘋狂的“八王之亂”內(nèi)斗，西晉王朝氣數(shù)已盡，永嘉五年(公元311年)，匈奴人乘虛攻破京師洛陽，擒獲晉懷帝司馬熾，三年后西晉滅亡。“永嘉之亂”被殺百姓有十萬之多，兩位西晉皇帝遭虐死，列強(qiáng)起兵占地，北方形成“五胡十六國(guó)”的分裂局面。司馬后人逃到南方，于建康(今南京)建立東晉政權(quán)，茍延殘喘103年，史稱“衣冠南渡”。原西晉統(tǒng)治下的北方人紛紛南下，百年間有一百多萬，甚或達(dá)到二百萬人，完成了中國(guó)歷史上首次民族大遷徙。

第二次發(fā)生在唐玄宗天寶十四年“安史之亂”期間及之后，長(zhǎng)達(dá)二百多年的動(dòng)蕩，北方戰(zhàn)事紛擾，百姓背井離鄉(xiāng)，逃往南方。有人測(cè)算，此次南下百姓人數(shù)超過“永嘉之亂”，至少不會(huì)低于200萬。到北宋初年，南方人口超過北方，經(jīng)濟(jì)狀況優(yōu)于北方，為此后江南各地發(fā)展打下基礎(chǔ)。

第三次以“靖康之恥”徽宗被擄、北宋滅亡，南宋偏居?xùn)|南一隅杭州為起點(diǎn)，北方人再次掀起南下大潮，時(shí)間將近一個(gè)半世紀(jì)，到南宋覆滅，有五百多萬人移居江南。

第四次就是發(fā)生在明朝初年的以山西洪洞縣大槐樹為標(biāo)志的移民，根據(jù)相關(guān)研究者所言，此次移民來源主要以山西、河北為主，以洪洞縣為旗，附之河北棗強(qiáng)，以及四川、云南等地少量移民，從而形成歷史上最大規(guī)模的一次移民潮。移民遷往地區(qū)主要在黃淮流域，散布全國(guó)各地，牽扯地域廣闊，人口眾多，時(shí)間跨度相對(duì)較短，但影響深遠(yuǎn)。

此次移民潮形成的基本條件，與歷史上發(fā)生過的任何一次大移民皆不相同。顯而易見，前幾次移民形成的原因，是朝政內(nèi)亂、外族趁機(jī)而入，造成正室朝廷滅亡或逃亡，從而產(chǎn)生肆意族殺、小民逃生的社會(huì)混亂局面。而移民的主要方向就是南下——江南甚或更南。但是，明朝初年的移民潮，不是百姓自發(fā)的，而是有組織、被迫遷往黃淮流域?yàn)橹骷婕叭珖?guó)各地，也是原因最復(fù)雜、去向最繁亂的一次大遷移。如此相對(duì)集中的精準(zhǔn)移民，如果沒有一個(gè)強(qiáng)力的組織機(jī)構(gòu)推進(jìn)，沒有一條抽打在百姓身上的皮鞭，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，恐怕難以成為現(xiàn)實(shí)。這個(gè)強(qiáng)有力的組織機(jī)構(gòu)就是以朱元璋為皇帝的大明朝廷，這條抽打百姓的皮鞭就是地方政府的驅(qū)趕與鎮(zhèn)壓。

“解手”與“倒背手”的來歷

流傳至今的那些發(fā)生在龐大移民隊(duì)伍中的故事，就是殘酷的例證。

如“解手”，當(dāng)時(shí)移民不愿離開家鄉(xiāng)、遠(yuǎn)赴人生地不熟的新地方重新生活，因而政府的移民政策并未得到百姓支持，遷徙途中逃跑、匿藏者眾多。為了盡快完成移民，各級(jí)政府大量增加押解人員，為了防止移民逃走，押解者使出狠招，將移民雙手反剪，并用繩索把他們串在一起，形成一個(gè)整體，誰也別想跑。遇上大小便這等不得不解決的生理問題，被押解的人就沖著押解他們的兵呼喊：“解開我的手，我要方便。”時(shí)間久了，長(zhǎng)途跋涉的人們已經(jīng)疲憊不堪，無力多說，干脆倆字“解手”，押解的兵就知道怎么回事了。也有傳說，不僅“解手”源于此，“方便”一詞也來自這里。因?yàn)榇笮”悴缓弥焙簦浴胺奖恪贝?/p>

“倒背手”的來歷與“解手”差不多，移民的兩只胳膊長(zhǎng)時(shí)間被向后反綁，只有“方便”的時(shí)候才能解開綁繩，松弛一下。那時(shí)候的遷徙都是靠雙腳一步一步往前趕，行進(jìn)速度非常緩慢，不要說下江南，以洪洞大槐樹到山東濟(jì)南為例，近1200里路程，每天步行20里地，一天不歇，至少需要60天。還有孩子、老人，遇上惡劣天氣，把這些不利因素全部加上，可能需要80多天。一直被反綁著的兩只胳膊，天長(zhǎng)日久形成習(xí)慣，到達(dá)目的地松了綁，不倒背手反而不自然、不知所措了。這是有科學(xué)道理的，但有人說從此以后，凡是洪洞大槐樹的移民都是習(xí)慣倒背手，就是無稽之談了。單眼皮雙眼皮、八字腳有遺傳基因，后天形成的習(xí)慣很少有遺傳的可能。

除此還有傳說，為了防備移民途中逃跑，官兵在每個(gè)移民的小趾上砍一刀作為記號(hào)。因而移民后裔都有小腳指甲分兩瓣的基本特征，同樣沒有道理可言。

這些傳說的背后，佐證了明朝初年移民的殘酷無情，著名鳳陽花鼓戲《說鳳陽到鳳陽》就道出了當(dāng)時(shí)民眾的冤情：說鳳陽，道鳳陽，鳳陽本是個(gè)好地方，自從出了個(gè)朱皇帝，十年倒有九年慌。朱元璋本是鳳陽出生，卻被逃荒要飯的老家人編成歌，走到哪兒罵到哪兒。朱皇帝登基后定都南京，將自己的老家鳳陽定為中都，彰顯其對(duì)家鄉(xiāng)之厚愛，但還是被罵得頭破血流，明朝初年百姓生活之艱難可見一斑。

元朝末期，經(jīng)過了農(nóng)民起義、元蒙政權(quán)的野蠻屠殺，以及朱元璋帶兵濫殺無辜，制造了恐怖的無人區(qū)，致使黃淮中下游流域人口銳減。朱元璋建立王朝，為了穩(wěn)住民心，恢復(fù)正常的統(tǒng)治秩序，便要增加人口，開墾土地。這位從小跟著大人們四處要飯為生的土皇帝，深知沒地種、沒飯吃是養(yǎng)不住百姓的。于是他想到了移民，讓那些人多地少，難以糊口的地區(qū)百姓，遷至人少地多的地方開荒種地。

朱元璋先在江浙一帶小試，遷“無田者四千余戶，往耕臨濠”，后又把江南民眾14萬強(qiáng)行遷到他的老家鳳陽，可能是朱元璋聽到老家人唱著花鼓戲罵他了。他把山西一些人弄到河北，其后多次把浙江西部、山西一帶的百姓強(qiáng)行遷至安徽、山東、河南、直隸。他還把浙江、直隸的兩萬戶人家，弄到京師，充當(dāng)腳夫。一些犯罪分子也被隨意發(fā)配，成為移民。明初的移民朱元璋干得最多，其長(zhǎng)孫建文帝朱允炆跟得也很緊，燕王朱棣篡位后，只是從山西的太原、平陽等地遷了一部分人到新首都北京。此后，明朝官方主導(dǎo)的移民現(xiàn)象基本絕跡。

山西是重要的人口輸出區(qū)，其他如浙江也是出人大戶。洪洞縣成為“網(wǎng)紅”，被移民后代所追捧，分析下來，從這里被遷出來的人都是政府強(qiáng)制行為，違背了移民意志，因而這些移民更加懷念自己的家鄉(xiāng)，懷念家鄉(xiāng)的大槐樹。口口相傳，形成傳之久遠(yuǎn)的民間傳說。

洪武年間棗強(qiáng)移民山東35萬

明洪武年間，山東共接收移民近200萬，其中山西移民一百二十多萬，剩余的移民中，河北省棗強(qiáng)縣就有35萬之多，如今生活在山東的棗強(qiáng)移民后代接近1000萬人，占山東總?cè)丝诘氖种弧棌?qiáng)移民的去向主要集中在東昌府(聊城)、兗州府、青州府、萊州府、濟(jì)南府。

官修史書中，鮮有棗強(qiáng)移民的記載，致使至今對(duì)于棗強(qiáng)移民很多研究者持“冷淡”態(tài)度，認(rèn)為棗強(qiáng)只是洪洞移民的轉(zhuǎn)運(yùn)站，或者是集合點(diǎn)。理由是棗強(qiáng)所處的地理位置，其實(shí)與山東、河南、安徽差不多，都是戰(zhàn)事頻仍地帶，朱元璋登基之前同樣遭受了人口劇減的滅頂之災(zāi)，根本無人可移。

不可否認(rèn)的是，棗強(qiáng)作為廣大移民之祖先故居，被移居山東的棗強(qiáng)后人高度認(rèn)可。在之后的眾多家譜、祠堂、墓志銘中都有相對(duì)明晰的記述。以居住在山東省濰坊市坊子區(qū)東王松村的許氏為例，他們有比較明確的遷徙路線圖——明朝初年，從棗強(qiáng)遷至山東長(zhǎng)山縣(今鄒平市)，四世祖許士能率部分家人從長(zhǎng)山再遷山東濰縣，始僑寓埠頭村，不久移居濰縣東南鄉(xiāng)王松里。《長(zhǎng)山許氏進(jìn)公族譜》序記：“吾長(zhǎng)山許氏始祖(諱)進(jìn)，自明朝洪武四年(公元1371年)奉命由直隸省正定府棗強(qiáng)縣(現(xiàn)為河北棗強(qiáng)縣)，遷入山東長(zhǎng)山縣(現(xiàn)為山東濱州鄒平市長(zhǎng)山鎮(zhèn))，居司家村。自此至今(公元2018年)已有六百四十余年歷史。”同一族譜之《東王松許氏鰲公(士能)族譜編、續(xù)修簡(jiǎn)史》記載：“我族之先祖(諱)進(jìn)自棗強(qiáng)遷入長(zhǎng)山，始祖鰲自長(zhǎng)山遷入王松，至今(2018年)已六百四十余載，繁衍二十七世。”

現(xiàn)在所知，王松許氏族譜最早為明朝萬歷四十二年五月修，此后清雍正八年、道光七年、光緒三十一年，及公元1996年又多次續(xù)修，傳承有序，祖世各代來龍去脈記錄清晰，毫無差池，當(dāng)為信史。除此，王松村至今有很多祖先落戶此地的傳說：許氏族人在離開長(zhǎng)山縣司家村東遷途中，落腳濰縣埠頭村，可能感覺不是很適宜，便繼續(xù)前走。行至十余里之外的王松，始祖不幸病逝，孩子們只好將其埋葬在當(dāng)?shù)氐囊粭l河邊，種植松樹，守墓三年。為了便于守墓以及耕種生活，兄弟兩個(gè)分成東、西兩部分住下，并為始祖墓地起名“望松”。隨著時(shí)間推移，族人習(xí)慣了這里的生活，決定常居此地。墓地東邊一個(gè)村，叫東望松，西邊的村叫西望松。萬歷二十七年，出生于“東望松”的七始祖許舜民中進(jìn)士，朝廷放官河間府河間縣知縣，“望松”聲名大振，于是改名“王松”，成為“東王松”和“西王松”兩個(gè)村子，至今不變。

甲辰仲春，作為棗強(qiáng)移民后裔，懷著敬仰與崇古，來到棗強(qiáng)尋親問祖。在這里，我的每一步都是小心翼翼，為了生存，為子孫后代謀出路，先祖含淚離開故土，開疆拓土，吃盡苦頭。故土已經(jīng)建起“棗強(qiáng)移民文化園”，成立“棗強(qiáng)移民文化研究會(huì)”。時(shí)下尚有諸多有關(guān)棗強(qiáng)移民的問題，沒有得到完全明白的研究解答，這是一個(gè)難得的契機(jī)，至少能夠推動(dòng)棗強(qiáng)移民歷史的進(jìn)一步探討。600多年前，數(shù)十萬棗強(qiáng)兒女告別以盛產(chǎn)甜棗而著稱的家鄉(xiāng)，從此一別不回。而今子孫繁盛、生活富足的棗強(qiáng)移民后裔，不忘來路，紛紛踏上故土，追尋祖先的足跡，感受故鄉(xiāng)氣息，令人感慨。

文章來源：齊魯晚報(bào)

作者：許志杰 許文杰