穿越時(shí)光，“圍觀”《西游記》的誕生是什么感受？

改編自《吳承恩捉妖記》的國產(chǎn)動(dòng)畫《緝妖錄之啟程篇》于10月3日上線騰訊視頻、極光TV，由騰訊視頻、是船長影視制作，谷江山、阿杰等配音。這部作品借吳承恩的視角帶觀眾感受“西游記誕生之路”，更新9集以來，精良的制作給予觀眾一場沉浸式奇幻冒險(xiǎn)。

動(dòng)畫以“吳承恩經(jīng)歷了什么才寫出《西游記》”為背景，獨(dú)特視角講述不一樣的西游故事。在保留了《西游記》經(jīng)典元素的同時(shí)，展開豐富想象，賦予了經(jīng)典角色新的故事，助傳統(tǒng)文化再煥新生。性轉(zhuǎn)版的金角大王和銀角大王，“我叫你一聲你敢答應(yīng)嗎？”喚醒了觀眾的童年記憶；假裝彌勒佛、用金缽難住大圣的黃眉，在動(dòng)畫中搖身一變成了向往自由而不得、最終黑化的邪惡小孩哥，天真外表下藏著“瘋批”內(nèi)核，偏執(zhí)行為后是無力的掙扎；此外，還有能力強(qiáng)大卻十分社恐的九頭蟲、墮落凡間陷入瘋魔的鎮(zhèn)元子等。幾乎每個(gè)角色都有自己的前世今生，觀眾能共情他們的喜怒哀樂，也為每個(gè)篇章注入獨(dú)特的記憶點(diǎn)。

《緝妖錄之啟程篇》的制作團(tuán)隊(duì)迎難而上，選擇了二維這一在當(dāng)今動(dòng)畫市場具有超高難度的制作手法，第12集單集作畫張數(shù)達(dá)上萬張，這個(gè)作畫量在全球范圍內(nèi)都不多見。

除此之外，制作團(tuán)隊(duì)對內(nèi)容的把控也很是用心——?jiǎng)赢嬛械牟簧僭O(shè)定和思想內(nèi)核參考了博大精深的中華文化與哲思，不乏深度。青玄人設(shè)本是《西游記》中唐玄奘的前世，即被貶入人間的佛祖二弟子“金蟬子”。在文本意義上，這一角色的思想、行為特性，借鑒了“出世、自求解脫”的特質(zhì)，著重于個(gè)人的修行與解脫。其所操控的五行元素為地、水、火、風(fēng)、空五種，結(jié)合咒印釋放，所發(fā)單字音符為五種屬性的梵文種子字發(fā)音。

中國志怪小說中，寫鬼寫妖皆是狀人，一個(gè)時(shí)代的作品，內(nèi)核常常反應(yīng)著那個(gè)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌、文化背景。生活在明代的吳承恩與現(xiàn)在的大眾有著幾百年的時(shí)間差，文化背景、思維習(xí)慣完全不同，但能跨越時(shí)間、共通古今的——就是回到作為個(gè)體“人”的原點(diǎn)，不同時(shí)代的人，都會(huì)帶著執(zhí)念直面相似的“內(nèi)心困惑”，即人與環(huán)境、與自我、與內(nèi)心的斗爭。

因此，基于《西游記》中所蘊(yùn)含的“心性說”內(nèi)核，制作團(tuán)隊(duì)嘗試將故事從神、仙、 佛、妖的世界拉回人間，拉回《 西游記》成熟、成型的明代，借用《西游記》中的角色進(jìn)行演繹。比如逆反家族傳承的黃眉，借“彌勒下生，明王出世”的噱頭，通過建立恐嚇、幻術(shù)等手段，逼迫西安城百姓信奉自己，而其變幻出的妖怪，即對應(yīng)著人心深處的恐懼、欲望和負(fù)面情緒；明明是“鳥”而不是“蟲”的九頭蟲，本是能大鵬展翅的巨獸，但在容貌焦慮的壓迫下，他變得越來越自卑、自閉，失去了本可以翱翔穹宇的潛力。而在今天，塑造自信自強(qiáng)的人生，已被越來越多年輕人認(rèn)可。

在《緝妖錄之啟程篇》的世界里，妖的底色、妖的悲喜愛恨，何嘗不是“人”的投射。也正因?yàn)槟芘c屏幕前的觀者共解熟悉的課題，這個(gè)志怪世界能贏得共鳴。

文：王彥

編輯：王筱麗

責(zé)任編輯：邢曉芳

來源：文匯網(wǎng)