油杉棺木與奸相賈似道
黎云昆
油杉木材黃褐色,紋理直,結(jié)構(gòu)細(xì)膩,富有油脂,硬度適中,堅(jiān)韌耐用,是很好的建筑家具用材。
但歷史上,油杉木材主要還是被用作制取棺木。究其原因,一是油杉木材有大料,這樣棺木就不需拼板。如用拼板,則需使用膠黏劑,古代膠黏劑多為魚鰾膠、骨膠等蛋白質(zhì)膠黏劑,耐水性極差。二是油杉木材樹脂含量高,耐腐耐濕性好。
油杉木材作為棺木用材的歷史非常久遠(yuǎn)。
清徐乾學(xué)《讀禮通考》轉(zhuǎn)引漢末劉璋所言:“凡送死之道唯棺與槨,……其木油杉及栢為上。”
據(jù)南宋朱熹《家禮》載:“擇木為棺,油杉為上,柏次之,土杉為下。”
清徐乾學(xué)《讀禮通考》對(duì)此作出解釋:“《家禮》重油杉,謂江南之濕也,桑棗槐檀皆堅(jiān)實(shí),不知入土久。”
到了明朝,直接將油杉作為棺木列入了國家的典籍制度。
明李東陽等纂《大明會(huì)典》載:“明制諸王公主喪,工部造棺槨。其官民喪葬,棺槨之制,品官棺用油杉、朱漆,槨用土杉。士庶喪,棺用堅(jiān)木,油杉為上,柏次之土,杉松又次之。用黑漆、金漆,不得用朱紅。”即品官所用之棺,必須是油杉,士庶所用之棺,則以油杉為首選。
說起油杉棺材,也應(yīng)該順便提一下宋朝的奸相賈似道。賈最終也是進(jìn)了油杉棺材的,但這里面還有著一段公案。
宋周密在其《齊東野語》中詳細(xì)記載了這件事。
當(dāng)年,賈似道靠著他姐為宋理宗貴妃,深受器重,一路平步青云,先加封同知樞密院事,臨海郡開國公,后又晉升為參知政事,知樞密院事。最后官至太師、平章軍國重事(宰相)。
賈似道當(dāng)政期間,做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見一金紫人相逢迎,傍有一客對(duì)他說:“此人姓鄭,是能制公之死命。”當(dāng)時(shí)領(lǐng)班太監(jiān)為鄭師望,宮內(nèi)大權(quán)在握。賈似道即疑此人,找了個(gè)借口便將其逐出宮門。后來,賈似道失事,發(fā)配高州為團(tuán)練副使,循州安置。負(fù)責(zé)押解賈似道的軍官正好姓鄭,即山陰尉鄭虎臣。此人曾得罪于賈似道,這下可找到了報(bào)仇的機(jī)會(huì)了。
周密接下來寫道:“抵漳之次日,泣謂押行官曰:‘某夜來得夢(mèng)大不祥,離此地必死,幸保全之。’遂留連三日,逗遛不行,而官吏迫促之,離城方五里許,小泊木棉庵,竟以疾殂,虎臣有力焉。”
賈似道被押解至漳州,病死,這與鄭虎臣一路折磨大有關(guān)系。
此前,同僉樞密院事林存儒,久為賈似道所不容,謫貶南州,道死漳州。漳州有富民蓄油杉甚佳,林氏子弟欲求之為棺木,但由于賣家出價(jià)過高,買不起,因撫其木曰:“收取!收取!留與賈丞相自用。”此語不過一時(shí)激憤之言。誰知竟一語成讖。
賈似道死了,不管怎樣,他也是前任宰相。總得有一副像樣的棺木吧!于是郡守與富商商量,真的就用這油杉木做成棺材,讓這位賈丞相自用了。
鄭虎臣之死,周密寫得很隱晦。《宋史》則另有記載:“福王(實(shí)為榮王——本文作者注)與芮素恨似道,募有能殺似道者使送之貶所。有縣尉鄭虎臣欣然請(qǐng)行。似道行時(shí),侍妾尚數(shù)十人,虎臣悉屏去,奪其寶玉,徹轎蓋,暴行秋日中(此時(shí)賈似道已62歲。),令舁轎夫唱杭州歌謔之。每名斥似道,辱之備至。似道至古寺中,壁有南行所題字,虎臣呼似道曰:‘賈團(tuán)練,吳丞相(即吳潛,南宋中晚期名臣,曾先后任右、左丞相,為賈似道所排擠,發(fā)配循州,也曾途徑漳州。)何以至此?’似道慚不能對(duì)。……似道至漳州木綿庵,虎臣屢諷之自殺,不聽,曰:‘太皇許我不死,有詔即死。’虎臣曰:‘吾為天下殺似道,雖死何憾?’拉殺之。”由此可知。賈似道實(shí)非病死,而是被鄭虎臣折磨后殺死。
賈似道構(gòu)陷吳潛,發(fā)配循州;賈似道落難,安置循州。吳潛發(fā)配道經(jīng)漳州,賈似道發(fā)配,道經(jīng)漳州。林存儒得罪賈似道,道死漳州,求油杉棺不得,咒賈似道留用。賈似道得罪鄭虎臣,道死漳州,最終應(yīng)了林氏咒語,被裝入了這口油杉棺。
南宋人有詩嘆曰:“南荒一逐使人愁,林氏油杉蚤(同早)見收。遷客墨痕蕭寺壁,相逢生怕唱杭州。”
可見人世間,真是一報(bào)還一報(bào)。不是不報(bào),時(shí)候未到。時(shí)候一到,報(bào)應(yīng)立現(xiàn)。還是要多行善事,莫做惡事。
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