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    無語菩薩和怪物史萊克 的IP差距有多大?

    李光斗2023-11-30 22:38

    文/李光斗

    近來,火出了圈的“無語菩薩”終于被跨界帶進了商圈。喜茶聯(lián)合景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館推出了“佛喜茶拿鐵”,并同步上市了沉思羅漢塑像款、伏虎羅漢塑像款、歡喜羅漢塑像款三款不同的定制款佛喜杯和冰箱貼。這其中最抓眼球,最讓人“無語”的聯(lián)名當(dāng)屬沉思羅漢塑像款。

    沉思羅漢正是在當(dāng)下年輕人中大火的“無語菩薩”,本名《沉思羅漢》,由中國瓷器美術(shù)大師曾龍升創(chuàng)作完成于上世紀(jì)三、四十年代,現(xiàn)收藏于景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館。《沉思羅漢》可是貨真價實的文物藝術(shù)珍品,屬《釉下加彩十八羅漢塑像》中的一件,采用了釉下加彩技藝,將十八位羅漢栩栩如生地呈現(xiàn)在觀眾面前,展現(xiàn)了瓷器藝術(shù)的高超技藝和深厚底蘊。

    不過《沉思羅漢》在民間的真正強力出圈,是在于其雕塑作品衍生出的表情包風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。本來《沉思羅漢》的沉思瞑想在佛教本文中意指在沉思中悟通一切趨凡脫俗,獲取智慧與行動,而曾龍升大師的這款雕塑作品面相豐腴、眉目慈善,更加傳神地表現(xiàn)出于冥想中靜悟人所不知,看破不說破,面無表情給人一種“無所表達”的感覺,這恰好契合了年輕人善于解構(gòu)與幽默的共鳴,于是就衍生出“無語菩薩”的熱梗,在新的傳播平臺、新的網(wǎng)絡(luò)語言加持下,使得人們能夠?qū)⑵渑c各種場景、情境相結(jié)合,與當(dāng)下的生活、工作、社交等方面共通共鳴,激發(fā)出集聚幽默的效果。

    如今,“無語菩薩”火遍全網(wǎng),并被網(wǎng)友們二次加工創(chuàng)作成各種顯眼包,供人欣賞,為人療傷。為此,年輕人不僅要去景德鎮(zhèn)的博物館去打卡,而且做成了各種各樣的表情包。喜茶也來湊熱鬧,“無語菩薩”的奶茶更讓年輕人找到了自己的精神寄托。

    其實,在中國從不缺出圈的事物,出圈的IP。尤其是“無語菩薩”源自于本真的文物藝術(shù)品,更顯可貴。但更應(yīng)深入思考的是如何讓這些我們自己的IP能夠運道長久,具有長期的、更廣的社會與商業(yè)影響力,熱度不會隨著時間的推移逐漸降低。

    與“無語菩薩”源自《沉思羅漢》文物有異曲同工之妙的“怪物史萊克”,其創(chuàng)作靈感極可能來源于中國殷墟出土的一個人面龍紋盉。同樣大約在上世紀(jì)三十年代,河南安陽市殷墟出土了一尊人面龍紋盉青銅酒器文物,有著一張夸張詭譎的大臉造型。可惜后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),最終流落到華盛頓的弗瑞爾美術(shù)館,成為鎮(zhèn)館之寶。這件商代晚期的人面盉,整體為圓形,器腹外鼓,下垂,有流,斂口,蓋作人面形,形制極為獨特,風(fēng)格譎奇怪異,尤其是夸張的人面,格外引人注目,體現(xiàn)出濃郁的神秘氣息。后來著名的美國動畫電影《怪物史萊克》的形象,與這尊人面龍紋盉青銅酒器文物極為相似,極有可能是創(chuàng)作人員是參考甚至復(fù)刻自這件文物。

    但好萊塢的創(chuàng)作者并沒有滿足于“怪物史萊克”復(fù)刻的形象,而是打造出如同《七個小矮人》、《獅子王》這樣的成人童話,它們中所表現(xiàn)的愛情、親情、友情等情感成為吸引成年人目光的所在。成人童話的幻想和童心抓住觀眾,把原本屬于兒童的消費市場進行開拓,成功的進行跨代營銷,甚至成為了美國的一部分,一種文化符號。于是“怪物史萊克”逐漸成為好萊塢的十大IP之一,火遍了全世界,為好萊塢賺盡了大把的銀子。

    從“怪物史萊克”和“無語菩薩”,我們就會發(fā)現(xiàn)中美之間對IP的運作存在著巨大的差距。我們不缺文物修復(fù)大師,我們?nèi)钡氖墙o這些文物賦能。為它編故事,為它講故事。

    當(dāng)年我到珠海考察的時候,看到“珠海漁女”的雕塑,被她深深地驚艷。這是中國雕塑大師潘鶴的作品。可是很少有人注意到“珠海漁女”,她手里捧的實際上是一個不銹鋼球。當(dāng)時我就向珠海的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)建議:創(chuàng)意拍攝一部“珠海漁女”飛渡萬重山為主題的電影。只需要做一件事,把“珠海漁女”手里的那個不銹鋼球換成一顆亮閃閃的大鉆石,再來奪寶奇兵式的故事演繹。把“珠海漁女”轉(zhuǎn)換成珠海的一個IP支點,珠海就有可能變成一個世界性的珠海,不僅是浪漫之都,而且還是冒險之都,電影之都,這樣的故事其實就是IP思維,會為一個城市就增添了更多的色彩,變成世界的旅游目的地與打卡地。

    同樣,中國不缺大熊貓,缺的是功夫熊貓這樣老少咸宜的動畫片,轉(zhuǎn)化成IP。熊貓本身是中國獨有的,可是對熊貓元素的國際化運用卻有待提升,反而是好萊塢知道投其所好,用功夫熊貓電影賺走我們上億票房,還用周邊產(chǎn)品在源源不斷的賺錢。我們也有很多熊貓品牌,但是缺乏統(tǒng)一性、規(guī)模性、延續(xù)性。米老鼠一個IP延續(xù)了百年,我們總是干一票就跑,打一槍換一個地方,關(guān)于熊貓在世界范圍內(nèi)我們最好的盈利模式,還是活體熊貓出租。

    一個完善的IP產(chǎn)業(yè)鏈的搭建主要包括兩部分:上游,找到一個好內(nèi)容好載體轉(zhuǎn)化為好故事。然后就是下游的變現(xiàn)過程。有好內(nèi)容為依托,如果故事演繹的改編效果能夠做到錦上添花,變現(xiàn)的過程就相對容易。衍生品,人物表情包等周邊產(chǎn)品、廣告、商業(yè)授權(quán)、主題樂園等都可以實現(xiàn)變現(xiàn)。一個成熟的IP需要一個漫長的沉淀過程,它與品牌的借勢營銷、廣告植入、蹭熱點不同,IP經(jīng)濟一方面依賴內(nèi)容,一方面依賴粉絲粘合度,因此,IP經(jīng)濟也被稱為粉絲經(jīng)濟。

    IP興起于手游、文學(xué)作品和影視劇行業(yè),但是隨著不斷演化,品牌和產(chǎn)品也開始運用IP思維來打造產(chǎn)品。IP思維和傳統(tǒng)造物邏輯不同,它可以跨品類流通,展現(xiàn)出頑強的生命力。例如海爾兄弟不但衍生出代表我們童年記憶的動畫作品,它還有自己的微博賬號,上面發(fā)布兩兄弟的各種魔性表情包和段子,既賣的了萌,也賣的了腐,受到粉絲的喜愛和追捧。而且海爾就經(jīng)常將傳播的重點不再局限于家電產(chǎn)品的日常功用,而是在幫助用戶發(fā)現(xiàn)家電產(chǎn)品在日常功用中體現(xiàn)出的生活與游戲的樂趣。身著泳褲的《海爾兄弟》曾是海爾集團的經(jīng)典品牌形象,通過定位于寓教于樂且?guī)в袑Υ笞匀坏囊恍┎唤庵i的長篇動畫片,進行了常年的廣泛傳播。進入新媒體時代,為升級品牌形象,海爾就推出了新動畫《海爾兄弟宇宙大冒險》,就通過微博曬出了海爾兄弟的宣傳海報,海爾兄弟身穿太空服,看起來十分呆萌。一時間登上微博熱搜,網(wǎng)友們紛紛調(diào)侃:海爾兄弟轉(zhuǎn)眼長成大孩子了。海爾的這一波營銷之所以成功,除了喚起了許多人的童年記憶,也與海爾在微博上的營銷一直以畫風(fēng)奇特,互動好玩有關(guān)。海爾的營銷傳播經(jīng)常以游戲化的方式滿足了社交用戶喜歡互動的心理特點,在調(diào)動用戶參與感的同時擴散傳播了海爾品牌,同時深化了用戶對海爾品牌的心智認知。

    所以我們要深入思考,廣博創(chuàng)意,怎么樣能夠?qū)崿F(xiàn)IP超越,讓我們的”無語菩薩”不僅僅是一陣風(fēng)火過就火過了,應(yīng)該也讓它變成”怪物史萊克”。這個故事就可以不斷的講下去,繼續(xù)商業(yè)化呢,跟大眾進一步互動,把這個IP繼續(xù)做下去,實現(xiàn)以“質(zhì)”取勝,持續(xù)創(chuàng)新。而不是僅僅靠年輕人說所說的那樣,我只是喝了你一杯無語菩薩的喜茶,緩解了一下心情,但是我這個紙杯去怎么處理掉呢?是把它供起來呢?還是把它扔掉呢?扔掉了是不是有點大不敬?否則“無語菩薩”引發(fā)的熱情可能就如同一陣風(fēng)這么過去了,實在是很可惜。

    由此可見,我們還是缺編故事的人。有好IP還要講好品牌故事,讓故事借勢傳播,持續(xù)提升塑造自己的IP品牌競爭力。

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