誰是紅樓最會賺錢的人呢？

大多數(shù)人肯定首先想到的就是王熙鳳、劉姥姥、皇宮的太監(jiān)們，其實紅樓夢中最會賺錢的是馬道婆，她用賣“恐懼”和賣“幻想”，不花自己一分本錢就賺了賈母每天給5斤香油的錢、趙姨娘存了半輩子的碎銀子和一張500兩銀子的欠條。

這是一筆無本萬利的生意，沒有賠只有賺。

而王熙鳳是靠用本錢放貸賺利息，這種模式說不定本金都有可能收不回；

劉姥姥是靠豁上老臉到賈府打秋風(fēng)得到了137兩銀子，但這屬于機緣巧合和幸運，這種賺錢模式即不可復(fù)制也沒長效；

太監(jiān)們是靠權(quán)力敲詐勒索，雖然只要不東窗事發(fā)，這種錢會源源不斷，但出事的概率挺高不說，他們?yōu)楸５匚环€(wěn)固也得有不小的付出。

所以，比來比去，當(dāng)然賺錢最好就是能無本萬利。

【87版《紅樓夢》劇照】 

這乍一聽像癡人說夢，但賈寶玉的“寄名”干娘——馬道婆，卻把這夢的的確確變成了真。

“寄名”，就是有錢人家為求孩子長命或認(rèn)他人為義父母；或用他人的姓氏；或不出家拜僧尼為師。

馬道婆就是因尼姑的身份成了紅樓一號人物賈寶玉的寄名干娘，所以馬道婆也就有了經(jīng)常出入賈府的機會。

當(dāng)初賈家根據(jù)什么條件在眾多道姑中選中了馬道婆？

曹公沒寫。

以曹公的如椽巨筆，我想他是故意忽略的，因為挑選寄名者：一肯定得八字相合，二修行一定也要好。

而馬道婆卻不僅要勾結(jié)趙姨娘親手把寶玉送回西天不說，還要在她想害沒害死的人身上再撈幾桶金。

寡廉鮮恥到如此之境地，別說與慈悲為懷的出家人風(fēng)馬牛不相及，就是普普通通的老百姓也不齒。

曹公就是要有意告訴你：八字相合又如何？修行之人又如何？在金錢利益面前，人性的丑陋是無底線的。

另一方面，曹公也許想暗示讀者，馬道婆也許并非先天就惡，但社會這個大染缸會使修行之地也變成藏污納垢的泥淖之地。

馬道婆是賈府最寶貴的一號人物——寶玉的寄名干娘，那她為什么要與賈府最沒地位的趙姨娘結(jié)盟，害最有地位的寶玉呢？

因為馬道婆在這個只關(guān)心姐姐妹妹、不為錢權(quán)所動的男孩身上能得到的好處，最多就像寶玉的奶媽李嬤嬤那樣，仗著一張老臉把賈寶玉給晴雯留的豆腐皮包子給她孫子吃；把寶玉給襲人留的酥酪賭氣吃個精光；把丫鬟茜雪給寶玉準(zhǔn)備的楓露茶一揚脖喝個底朝天，這不過都是些拾人牙慧的小利。

用奶水把寶玉養(yǎng)大的李嬤嬤，就占了這點小便宜還惹得寶玉和怡紅院的丫頭無人不煩，給她起了個“老貨”的諢號。

精明的馬道婆，來賈府從不去聒噪寶玉，她自知和寶玉不是一路人，在寶玉這想賺錢，想也白想，沒半點可能性。

【87版《紅樓夢》劇照】

孔子在《論語·里仁》中說：“君子喻于義，小人喻于利”，所以她只有在賈府中找到個可以利用的小人，才有機會發(fā)不義之財。

而這人就是自己倒三不著兩、被眾人瞧不起的趙姨娘，所以馬道婆來賈府常愛到趙姨娘那去坐坐。

當(dāng)馬道婆看到趙姨娘積怨越來越深，就幫趙姨娘出了個鏟除寶玉和王熙鳳的主意。

她要害的這倆人，一個是賈府的未來掌門人，一個是從不正眼瞧她的大總管。

除掉寶玉賈環(huán)上位，害死王熙鳳趙姨娘管家，她就能從被壓迫的邊緣人走到舞臺中心呼風(fēng)喚雨，所以趙姨娘自然要傾其所有豁出去一搏。

她不僅把現(xiàn)有的銀兩悉數(shù)給了馬道婆，還寫下了500兩銀子的欠條。

一個月統(tǒng)共有二兩銀子月例的趙姨娘，敢舉20年不吃不喝才能還清的債，顯然是賭的“寶”下“環(huán)”上。

馬道婆敢整這活，也是明白以自己的身份，要在鐘鳴鼎食的賈家撈取大筆橫財，只能走歪門邪道，靠賈府給的香火錢也就能維持個寺廟煙火不斷而已。

【87版《紅樓夢》劇照】

《紅樓夢》第25回，賈環(huán)故意打翻油燈，把寶玉的臉燙傷了。

馬道婆聞聽便趕來賈府，先給寶玉使了些“管保就好”的法，接著就去見賈母，嚇唬賈母說：“祖宗老菩薩那里知道，那經(jīng)典佛法上說的利害，大凡那王公卿相人家的子弟，只一生長下來，暗里便有許多促狹鬼跟著他，得空便擰他一下，或掐他一下，或吃飯時打下他的飯碗來，或走著推他一跤，所以往往的那些大家子孫多有長不大的。”

嚇得賈母“趕著”問道：這有什么佛法解釋沒有呢？

馬道婆給出了點香油燈供奉西方大光明普照菩薩的招。

而且為了得更多香油錢，先舉出那些肯出大價錢的達(dá)官貴人，給賈母定個標(biāo)準(zhǔn)：

王妃誥命、南安郡王府太妃，一天是四十八斤油，一斤燈草；錦田侯誥命一天二十四斤油。

馬道婆見賈母似乎并無攀比之心，所以又進一步點賈母的穴：“若是為父母尊親長上的，多舍些不妨，若是像老祖宗如今為寶玉，若舍多了倒不好，還怕哥兒禁不起，倒折了福。也不當(dāng)家花花的，要舍，大則七斤，小則五斤，也就是了。”

賈母聽到這才說：“既是這樣說，你便一日五斤合準(zhǔn)了，每月打躉來灌了去。”

寶玉被害，這難得的施法之際，馬道婆費了九牛二虎之力，也就賺了個一日五斤的香油錢。

這香油錢還不是給白花花的現(xiàn)銀，而是“打躉來灌了去”，所以馬道婆一下子明白了，在賈府靠“正道”是不可能賺到大錢的。

這也才有了剛才所說的馬道婆與趙姨娘的勾結(jié)：

與其保佑寶玉，還不如直接做掉。

所以曹公寫馬道婆是從賈母處離開，又去了趙姨娘屋里。

她從趙姨娘抱怨訴苦中找到了發(fā)財捷徑：“不是我說句造孽的話，你們沒有本事！也難怪別人。明不敢怎樣，暗里也就算計了，還等到這如今。”

馬道婆使出了圖財害命的陰招，一下子就收獲了趙姨娘積攢了大半輩子的一堆白花花的銀子，以及一份五百兩的欠契。

借寶玉燙傷之際，馬道婆本想利用賈母的擔(dān)心恐懼以供香火消災(zāi)為名發(fā)筆財，無奈賈母不接招，馬道婆也就死了靠人的“恐懼”發(fā)財?shù)哪铑^。

【87版《紅樓夢》劇照】

“恐懼”賣不成就賣“幻想”，利用人的貪婪之心發(fā)歪財。

其實不管在什么時代、什么地域，大多數(shù)人這一生都擺脫不了兩個根本的問題，就是“希望”與“恐懼”。

現(xiàn)代社會的“股票”“彩票”，以及被推高的房價，其實就是賣的人想發(fā)財?shù)摹跋Ｍ保欢氨ｋU”和一些功效被夸大的保健品，其實賣的都是“恐懼”；而“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”那妥妥的就是古人的美夢。

當(dāng)然現(xiàn)代社會是法治社會，股票、彩票都在國家監(jiān)管之下運營，它對促進社會經(jīng)濟發(fā)展，對保障社會應(yīng)對各種突發(fā)危機都有積極作用。但買彩票、買股票，對于個人來說，動力源就一個——實現(xiàn)發(fā)財夢。買保險就是化解危機造成的傷害，買夸大其詞的保健品就是為了保命續(xù)命。

馬道婆賣“恐懼”賣“幻想”，用的是邪魔外道的巫蠱之術(shù)，這種人最終會是什么結(jié)局？

前八十回曹公沒有交代，她的結(jié)局是在《紅樓夢》第81回。

高鶚在續(xù)作中說：潘三寶要把自己的房子高價賣給斜對面的當(dāng)鋪，當(dāng)鋪對不斷坐地起價不滿，馬道婆就受潘三寶指使對這戶人家施魔法，結(jié)果匆忙離去時掉了絹包兒，露了餡兒，被錦衣府拿住送了刑部監(jiān)，問了死罪。

這種結(jié)局看似合乎“惡有惡報”的邏輯，卻把人性簡單化了。

紅樓中每個人物都有高屋建瓴的啟發(fā)意義，曹雪芹把本該遠(yuǎn)離紅塵的道婆塑造成一個利用人的恐懼和夢想賺昧心錢的人物，其實還是緊緊圍繞著《紅樓夢》這部大書的主題——

封建社會末期的腐臭已浸潤到每個角落，道袍也不再是修行人干凈的袈裟，而成了作惡的道具。

文章來源：齊魯晚報

作者：于瑞桓