“郎騎竹馬來，繞床弄青梅；同居長干里，兩小無嫌猜”，是大詩人李白在《長干行》中留下的千古佳句，同時令長干里這一地名廣為人知。近期考古工作者在長干里確認了距今約3100年的“長干古城”，使長干里再度引人矚目。

長干里位于南京主城的南部。“干”是江南土語，意為山隴之間的平地，“里”是居民區(qū)的通稱，因此它本指一塊長條形的宜居之地。長干里的面積僅有6.5平方公里，約占現(xiàn)代南京主城面積的1.6%。然而它不僅是古都誕生的搖籃，而且留下了這座城市數(shù)千年發(fā)展歷程的關(guān)鍵印跡。了解南京，從長干里開始。

《康熙南巡圖》中的長干里與大報恩寺

1.長干古城 南京濫觴

長干古城遺址位于長干里的核心地帶，緊鄰南京主城的正南門——中華門。這里有一處長寬均約260米、高出地表的臺地，自六朝以來一直被稱為“越城臺”，因此遺址原名“越城遺址”。

據(jù)《越絕書》《建康實錄》等史料記載，周元王三年（公元前473年）越國滅吳，越王勾踐命大夫范蠡于長干里筑城，史稱“越城”。這是南京有文獻記載的最早的城址。可惜的是，越城臺自宋以后地表破壞嚴重，加之未曾開展科學(xué)的考古工作，其真實性一直無法得到確證。

十八大以來，對文化遺產(chǎn)的保護受到黨和國家前所未有的重視。在此背景下，南京市從2017年起對越城遺址開展了學(xué)術(shù)目標明確、系統(tǒng)全面的考古發(fā)掘。經(jīng)過6年多的努力，終于在這處遺址上找到了古城存在的確切證據(jù)。

根據(jù)最新的考古成果，古城由中心臺地和外圍的環(huán)壕、墻基、門道、水井、祭祀坑等多個與筑城相關(guān)的遺跡組成。在環(huán)壕內(nèi)外，還發(fā)現(xiàn)了多座同時期的水井，以及殺豬祭祀的遺跡。雖然中心臺地破壞嚴重，但臺地東北部幸運地保留了一段清晰可見的墻基遺跡，并發(fā)現(xiàn)一處寬約2米的門道。在臺地周圍，先后發(fā)現(xiàn)了5條反復(fù)開挖的環(huán)壕，它們布局規(guī)整，嚴密地包圍著中心臺地。墻基、門道、環(huán)壕等都是古代城防的重要設(shè)施，它們證明了越城臺原為城址的記載是可信的。

遺址中出土了種類豐富的遺物，包括陶器、石器、原始瓷器、銅器等。與文獻記載不同的是，遺址中最早期的遺物不僅呈現(xiàn)南北文化交融的趨勢，而且具有非常明顯的商代特征。比如出土數(shù)量最多的素面鬲、細高柄帶凸棱陶豆，是長江下游商代湖熟文化的典型器物；而數(shù)量相對較少的繩紋鬲、三角紋觶形杯帶有中原殷墟陶器的風(fēng)格。更重要的是，通過對環(huán)壕內(nèi)出土陶片、動物骨骼進行C14測年，得到的數(shù)據(jù)為距今3100多年，由此確認這座古城的始建年代應(yīng)為商代晚期。

具有湖熟文化特征的素面鬲 南京市考古研究院供圖

殷墟風(fēng)格的三角紋觶形陶杯 南京市考古研究院供圖

根據(jù)文獻記載，越城始建于距今約2500年前的春秋戰(zhàn)國之交。本次考古成果既對文獻中記載的城址予以確認，又對其年代進行了修正，南京建城史由此向前推進了600年。由于“越城”已不能代表古城的內(nèi)涵，中國考古學(xué)會兩周考古專業(yè)委員會建議，因地為名，將城址命名為“長干古城”。

在中國四大古都中，西安揭露了楊官寨仰韶文化聚落遺址、洛陽發(fā)現(xiàn)了二里頭夏都遺址、北京確認了琉璃河燕都遺址，它們都已通過考古途徑找到了城市的發(fā)源地。此次長干古城的發(fā)現(xiàn)，終于讓南京補上了城市發(fā)展史的關(guān)鍵一環(huán)。

2.人文山水 詩意棲居

最早的南京城誕生于長干里，得益于這里得天獨厚的自然條件。長干里北抵南京的母親河——秦淮河，南至石子岡，西臨長江，東至戚家山，不僅是山崗丘陵地帶一處難得的平地，而且臨江控淮，扼守著水陸交通的要津。

根據(jù)現(xiàn)有證據(jù)，長干古城從商代晚期延續(xù)至戰(zhàn)國中期，一直承擔(dān)南京主城的角色。其間越國很可能對其進行過較大規(guī)模的修繕，因而留下修筑越城的記載。公元前333年，楚國大破越國，于秦淮河北岸修筑“石頭城”，并設(shè)立行政建置“金陵邑”，南京主城由此北移。六朝時期，南京主城被稱為“建康城”，同樣位于秦淮之北，與長干里相距五里。五代時期，南唐開國皇帝李昪擴建金陵城，將秦淮故道與近半長干里納入城內(nèi)；同時，在長干里中開鑿?fù)馇鼗春樱@城而過。在經(jīng)過了近1300年之后，長干里回歸主城區(qū)。重建后的主城南門矗立于長干里正中核心位置，這一格局至今未變。

無論作為主城還是近郊，長干里一直是南京最主要的人口聚居區(qū)。西晉左思在《吳都賦》中寫道：“橫塘查下，邑屋隆夸；長干延屬，飛甍舛互。”極言長干里內(nèi)樓宇交錯的盛景。當(dāng)時，張昭、陸機等重臣名士皆將宅邸設(shè)于其中。明人徐樹丕在他的詩作中描述：“長干樓殿映丹霞，大道笙簫十萬家。”由此可見，長干里宜居是歷代之共識。

獨特的山水與人文，促使長干里與詩歌結(jié)下了不解之緣。南朝時期，出現(xiàn)了以《長干曲》為名的樂府民歌。其中的一首影響深遠：“逆浪故相邀，菱舟不怕遙。妾家揚子住，便弄廣陵潮。”短短四句，將一位居住長干里，無懼風(fēng)浪，大膽追求愛情的姑娘塑造得動人心魄。至唐代，主要以《長干行》為題的“長干詩”成為熱門題材。據(jù)學(xué)者考證，現(xiàn)存唐詩中涉及長干里的多達19首，除李白外，崔顥、韓翃、韋莊、皎然等人亦佳作紛呈。這些作品大都從描繪愛情、友情入手，同時描繪了長干里的市井百態(tài)、風(fēng)土人情。其后《長干行》熱度不減，陸游、沈周、徐渭等歷朝詩人均有名篇。明代南京籍狀元朱之蕃還將“長干春游”列入“金陵四十景”。借助詩歌的傳播與影響，長干里成了一處令人神往的詩意棲居之地。

3.古今交融 根魂相依

作為城市的發(fā)祥地和重點開發(fā)區(qū)域，長干里擁有豐富的歷史文化遺產(chǎn)。據(jù)統(tǒng)計，長干里現(xiàn)有全國重點文物保護單位4處，省級文物保護單位2處，市、區(qū)級文物保護單位31處。它們涵蓋了從六朝至近現(xiàn)代各個歷史時期，包括古遺址、古墓葬、古建筑等多個類別。比如，屬于六朝遺跡的有朱雀航、阮籍墓、周處讀書臺，屬于宋元明清時期的有倉頂大井、沈萬三故居、秦淮民居群，屬于近現(xiàn)代的有楊秀清行宮建筑、壹鑒堂、愚園等。

南京城墻局部 陳志文攝

長干里的4處國保單位更是極具代表性。其中的南京城墻、大報恩寺遺址是南京作為明代都城的產(chǎn)物。南京城墻是明初集全國之力營建而成，高壯堅厚，總長達35.27公里，是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代城垣。矗立于長干里的中華門（明代稱聚寶門），由外城和三道內(nèi)甕城組成，是當(dāng)今世界上保存最完整、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的甕城城堡。大報恩寺遺址的前身是六朝時期的長干寺，明代成為皇家寺院。該寺的琉璃塔聞名海內(nèi)外，被譽為“中國之大古董，永樂之大窯器”。康熙六次南巡，至少四次登臨此塔。丹麥作家安徒生還將它作為東方的代表寫入了童話。

如果說城墻和大報恩寺記錄的是古代南京的繁華，金陵兵工廠舊址和正覺寺，則是見證了近現(xiàn)代南京的風(fēng)雨。金陵兵工廠舊址原為李鴻章創(chuàng)辦的金陵機器制造局，是中國近代軍事工業(yè)的開端，也是晚清洋務(wù)運動的重鎮(zhèn)。正覺寺是侵華日軍南京大屠殺死難同胞17處叢葬地之一，是南京乃至全國人民悼念遇難同胞之處，警鐘長鳴，提醒人們勿忘國恥，勠力奮發(fā)。

長干里眾多歷史文化遺產(chǎn)是這座古都數(shù)千年發(fā)展留下的歷史印跡，共同構(gòu)成了南京傳承有序、賡續(xù)不斷的文化“根脈”；而與長干古城的直線距離不過500米的一座山岡——雨花臺，則積淀了南京的文化“魂脈”。

滿山忠烈是此地最突出的特征。這里有南宋抗金義士楊邦乂墓，有寧誅十族也不變節(jié)的明代方孝孺墓，還有辛亥革命雨花臺之役人馬合冢。更重要的是，雨花臺是新中國浴血而生的紅色圣地——從1927年起，國民黨政府在雨花臺設(shè)立刑場，無數(shù)共產(chǎn)黨人和愛國志士在此慘遭殺害，其中有惲代英、鄧中夏、羅登賢這樣的革命領(lǐng)袖，更多的則是勇于犧牲的普通黨員。根據(jù)多方搜集考證，目前可知姓名的烈士共有1519名。1949年12月，南京市第一屆各界人民代表會議第二次會議作出建設(shè)烈士陵園的決議。經(jīng)過多輪建設(shè)，雨花臺現(xiàn)已成為占地154公頃、全國規(guī)模最大的烈士陵園。

雨花臺上，歷代英烈養(yǎng)育出的浩然正氣，鑄就了南京的“魂脈”。幾乎每一位南京市民，尤其是共產(chǎn)黨員，都會反復(fù)來到這里，致敬先烈，傳承革命精神。

南京的“根脈”與“魂脈”在長干里，相擁相依，渾然一體。徜徉其中，凝望長干古城，摩挲明代城墻，參觀大報恩寺遺址公園，可以得知我們從何處來；登臨雨花臺，感悟英烈精神，可知我們應(yīng)向何處去。

文章來源：光明網(wǎng)

作者：祁海寧