楊過的名字，似乎已經(jīng)隱喻了他一生的命運。

其時，多行不義的楊康已死于鐵槍廟，穆念慈產(chǎn)下遺腹子后，隱居鄉(xiāng)村，后又巧遇郭靖黃蓉，便請他們?yōu)樾律淤n名。沉吟之后，郭靖的回答是“名過，字改之”，意謂“有過必改，力行仁義”。

意頭是好意頭，但是對襁褓之中的楊過而言，似乎有些不公平，純真赤子，何過之有？握拳啼哭之時，他并不知道，自己從一出生就背負(fù)了父親的罪。所以，楊過半生兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的追尋，不過是“我父親是誰，我又是誰”這一個問題。

這個追尋從何而起？也許來源于母親對父親身份、死因的諱莫如深；也許來源于對黃蓉那充滿提防的眼神的不解和揣測；也許來源于每個生命中缺失了“父親”這個角色的孩子，對“父親”天然的美好想象。

在《神雕俠侶》中，楊過第一次出場，已經(jīng)十余歲。母親去世后的二三年里，他寄身破窯，掙扎生計，浪蕩人間。他提著偷來的雞，衣衫襤褸，一身落拓。那邊，第一次出場的郭芙，“身穿淡綠羅衣，頸中掛著一串明珠，臉色白嫩無比，猶如奶油一般，似乎要滴出水來，雙目流動，秀眉纖長”。這霄壤之別，只因郭芙的父親已經(jīng)是名震武林的當(dāng)世大俠，而楊過的父親卻是臭名昭著的泉下之鬼。

《神雕俠侶》的前幾回，可以說是“被嫌棄的楊過的半生”。在桃花島，他被大小武和郭芙輕視欺辱；在全真教，他被師父趙志敬調(diào)弄折磨。義父歐陽鋒瘋瘋癲癲、相聚不易，真心憐愛他的孫婆婆又為護(hù)他死在郝大通的掌下。

楊過左沖右突，似乎全無出路，直到墜到人生的谷底之時，他遇到了小龍女。

《莊子·逍遙游》云：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子。不食五谷，吸風(fēng)飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。”

這位神人是莊子對理想人格的一種隱喻，他遺世獨立，不為內(nèi)心所羈，不為外物所縛，也不用有任何的依托憑借，象喻絕對的自由。而小龍女這個人物的身上，很明顯有藐姑射山神人的影子。她久居古墓，皮膚潔白，正是“肌膚若冰雪”；她十八歲時望如十五六歲許，而且僻居古墓，不染塵埃，正是“淖約若處子”；她常以玉蜂漿為食，似乎“吸風(fēng)飲露”；她的武功系輕靈一派，似有“乘云氣，御飛龍”之氣質(zhì)；更重要的是她寡欲，因為寡欲，所以自由，似能“游乎四海之外”。

小龍女最異常人之處，就是她的寡欲而無爭。寡欲，是由于她自幼修煉玉女心經(jīng)，特意收束七情六欲，多年修煉下來，自然清心寧靜。她甚至寡欲到了薄情的地步，孫婆婆去世時，與她相識不足一天的楊過灑淚痛悼，而被她撫養(yǎng)長大的小龍女卻漠然不動。楊過責(zé)其無情，小龍女卻道，“人都是要死的，早死晚死，分別也不大”——這無情而超脫之語，倒有莊子鼓盆而歌的精神。小龍女的無爭，是因為她游離于俗世之外。人情世故，禮法規(guī)矩，她既不知，亦不欲知。所以楊過費盡全力的“離經(jīng)叛道”，在她而言卻毫不費力。

小龍女冷若冰霜，楊過卻熾熱如火。

楊過人生中的重大決定，大多不是理智思考的結(jié)果。他數(shù)次與強(qiáng)權(quán)對抗、舍己救人，往往都是事到臨頭，血沖頭頂，此心如沸，不得不爾。此時，什么世人眼光、自身安危、事后結(jié)局，通通不在他的考慮范圍。似乎在這一刻，他真實地存在著，并且，他愿意為了這一刻的存在付出任何代價。

在“射雕三部曲”中，三位主人公都曾以德報怨，救過自己的仇人，但出發(fā)點卻不相同。郭靖救歐陽鋒，是出于俠義情懷、一念之仁；張無忌救何太沖、朱長齡，是慈悲為懷，見不得眾生之苦；而楊過數(shù)次救郭芙，卻都是不假思索，覺得義不容辭。

小龍女是出世的，楊過卻想入世。

小龍女在古墓住了二十多年，又在寒潭底困了十六年，而楊過卻總在江湖飄蕩。在小龍女的心中，與意中人幽居古墓，于愿已足，但對楊過而言，紅塵中有他放不下的牽念，因為只有在那里，他才能證明，他是值得被看見、被尊重的。二人關(guān)于出與入的不同選擇，以及由之而生的碰撞，在初見時、熱戀時、相伴時都存在著。直到他們把世事都看透，才終于一起歸隱。

小龍女是鈍的，楊過卻太鋒利。

鈍，并非愚。周伯通為了給郭靖解釋左右互搏之術(shù)，讓他一手畫圓，一手畫方，以為他必不能為此，因為比郭靖聰明得多的黃蓉就畫不出來。沒想到，郭靖畫起來全無阻滯。而楊過與小龍女，則是楊過畫不出，小龍女畫得出。緣何如此？其實與智愚無關(guān)，與心性之靜躁有關(guān)。楊過與黃蓉都是聰明活潑之人，做事樣樣爭先，思緒時時不斷，安能抱樸守拙，一空萬念？

這么說來，楊過和小龍女的愛戀，簡直是一曲冰與火之歌，那么，如此性格迥異的兩人，為何結(jié)成了生死愛侶？

金庸寫愛情頗有意味的一點，就是他筆下的愛侶往往冰火兩重天。譬如，袁承志豁達(dá)，溫青青促狹；郭靖淳樸，黃蓉機(jī)智；張無忌柔軟慈和，趙敏剛強(qiáng)果決；令狐沖灑脫不羈，任盈盈拘謹(jǐn)守禮，這樣的例子不勝枚舉。這自然是金庸自己愛情觀的體現(xiàn)，也恰恰增加了故事的可讀性和情節(jié)張力。而且，愛情的發(fā)生，本不就是難以用道理來詮釋的嗎？湯顯祖在《牡丹亭·題詞》中說：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。”楊過和小龍女的經(jīng)歷，不就是不知所起之情，深到“生者可以死，死者可以生”嗎？

（本文摘選自《江湖的倒影》）

《江湖的倒影》

彭潔明 著

岳麓書社

本書以金庸小說中的主要人物為脈絡(luò)，深度解說楊過、張無忌、蕭峰、令狐沖、任盈盈、韋小寶等核心人物的成長之路、愛情關(guān)系和命運抉擇，通過一個個引人入勝的故事，解讀金庸小說的技法和立意高度，透視金庸在各個武俠人物身上寄寓的人生理想與處世智慧，舉凡人性善惡、成長困惑、愛情難題和命運抉擇。

文章來源：齊魯晚報

作者：彭潔明