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    在公園發(fā)明以前,國人不知何為休閑

    董子琪2024-04-24 08:01

    在今年的五一假期,許多公園成了游客目的地。對于公園,人們已經(jīng)太過熟悉,不管是郊野公園,還是迪士尼或者環(huán)球影城主題樂園,都是人們休閑娛樂、放松心情的地方。

    在公園發(fā)明之前,國人不知何為休閑。在《公園北京:文化生產(chǎn)與文學(xué)想象》一書中,通過追溯中國近代公園歷史,中山大學(xué)中文系副教授林崢發(fā)現(xiàn),公園的出現(xiàn)本身就與新的游憩方式、新的文明市民形象相關(guān)。

    梁啟超在《新大陸游記》中就注意到了西方人勞逸結(jié)合的工作方式,“每日只操作八點鐘,每來復(fù)日則休息”,因此具有一種“方新之氣”。而中國人總是在工作,缺少一些內(nèi)在自發(fā)的精神,工作得太久會讓國人缺少崇高目的,精神不振、效率低下。所謂“高尚目的”,指的是衣食住之外的更大目的,眼下安富尊榮之外的更大目的。有了高尚目的,人們才能繼續(xù)進步,否則就會僅僅為自身的利益、當下的得失糾結(jié)停滯,“故其營營者只在一身,其所孳孳者只在現(xiàn)在,”梁啟超說。

    梁啟超的這一觀察,在20世紀之交來到中國訪問的德國記者保羅·戈德曼筆下也得到了印證。他贊美中國人不知什么是休息,總是很樂觀,中國人力有著驚人的力量,卻好像毫無喜好和思想。戈德曼寫道,“誰給他工作他就對誰好,他們賺得很少,但需要的比賺的更少,人們不明白的是,他們?yōu)楹闻κ棺约鹤兊每嗖豢把浴!?/p>

    休閑與文明緊密相關(guān)的觀念促進了中國本土公園的出現(xiàn)。在此之前,1868年英美租界工部局已經(jīng)修建了上海的公家花園,也即外灘公園,此后工部局又興建了虹口公園、兆豐公園、昆山公園等十五座公園,可是這些公園早期都將華人排斥在外。外灘公園“華人與狗不得入內(nèi)”的禁令在國人心目中臭名昭著(事實上,這條禁令據(jù)考證從未公開掛牌)。

    1906年晚清士大夫奉旨出差歸來,上折奏陳歐美各國“導(dǎo)民善法”,其中便提到,海外都會的繁盛之處定有“優(yōu)游休息之地”:

    “稍得閑暇,即往游觀,輒忘車馬之勞,足益見聞之陋……繼乃知其專為導(dǎo)民而設(shè),無不具有深心。”

    士大夫倡導(dǎo)的效仿歐美的“導(dǎo)民善法”得到了落實,中國最早的公園是1907年清政府修建的萬牲園,內(nèi)設(shè)動物園、植物園、茶座、餐廳、照相館等,動物分欄蓄養(yǎng),籠外掛牌標識動物的產(chǎn)地和習(xí)性,展出的動物包括美洲銀獅、非洲獅、印度蟒蛇、美國鱷魚等等。開設(shè)公園的目的包括啟發(fā)民智、教化生活,“共優(yōu)游于文囿藝林之下,而得化民成俗之方”,因此游客在公共空間游覽時需要遵守一定的章程,比如不許袒胸露背、大聲疾呼和斗毆尋事等,一定程度上寄托了對文明市民的想象。

    公園與文明休閑相關(guān)日益深入人心。1914年民國政府為開辦中央公園(即社稷壇)所撰的《市政通告》材料里稱:

    “所以各國通例,每七天要休息一天,為休息的定期;每一市村,大小必有一兩處公園,為休息的定所。以此來活潑精神,操練身體。我們中國人,從前不得這個訣竅,把藏休息游四個字,丟在一邊……”

    公告也強調(diào)公園與傳統(tǒng)私家園林不同,是專門面向普通人的,“(過去)若是普通人連衣食都顧不上,豈還能講究什么蓋花園子?”對于普通人開放的公園,能夠活躍精神、強健身體,“是市民衣食住之外,一件不可缺的要素。”

    林崢也研究公園歷史時意識到,雖其設(shè)立是為向普通民眾開放,但游覽費用已經(jīng)限制了消費階層。從萬牲園開始,游覽費(包括門票、茶座、車轎、游船)便決定了公園實際上只面向中上層階級開放,而非一般意義上的平民。

    美學(xué)家朱光潛曾調(diào)侃逛北海公園有壓力,買門票走程序已經(jīng)夠麻煩了,人人還都衣裳楚楚、油頭滑面,若是胡子不刮、頭發(fā)不梳,鞋子臟兮兮就很不合適,還不如逛后門大街,那里盡是販夫走卒,可以隨便一點。更有意思的是,由北京前往上海的知識分子很少去上海的公園:魯迅在北京與周作人同住八道灣時,常與周作人或友人去中央公園喝茶,而搬去上海以后就很少去公園了。蕭紅回憶道:

    “魯迅先生不游公園,住在上海十年,兆豐公園沒有進過。虹口公園這么近也沒有進過。……魯迅先生說:公園的樣子我知道的……一進門分做兩條路,一條通左邊,一條通右邊,沿著路種著點柳樹什么的,樹下擺著幾張長椅子,再遠一點有個水池子。”

    如果說公園令朱光潛這樣的知識分子都倍感壓力,那么普通人的休閑娛樂空間在哪里呢?在北京,與現(xiàn)代、文明、氣派的公園相對應(yīng)的市民天地在城南,尤其是天橋。天橋為朱光潛筆下“販夫走卒”增添了許多生活樂趣,清代的天橋曾是士大夫流連的場所,到了民國,此處云集舊貨集市、戲園、書茶社、小吃雜耍的地攤,經(jīng)過不斷地調(diào)整終于成為“下層平民樂園”。

    天橋之于平民的樂趣,可以在老舍的《駱駝祥子》中窺見一二。祥子舍不得離開北平,天橋得算一半兒原因,這里熱鬧可愛,“說相聲的,耍狗熊的,變戲法的,數(shù)來寶的,唱秧歌的,說鼓書的,練把式的,都能給他一些真的快樂,使他開嘴大笑。”林海音的《城南舊事》也記錄過城南游藝園帶給她的快樂,不僅有電影院和劇場,還有旱冰場和臺球室,也設(shè)有投幣小游戲,像是測驗拉力、測字、算卦等等,融科學(xué)和迷信為一體。如果說中央公園、北海公園更加高尚優(yōu)美,那么天橋和城南游藝園就更加新奇刺激,對平民階層頗具吸引力。 

    文章來源:界面

    作者:董子琪 

    圖片來源:圖蟲創(chuàng)意

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