鄧宇/文 傳統(tǒng)的人口經(jīng)濟(jì)學(xué)通常認(rèn)為人口的增長是有限度的，預(yù)設(shè)前提是自然資源的有限性，隨著人口的持續(xù)增長，攫取自然資源的規(guī)模越大，但包括化石燃料、水資源以及礦物質(zhì)資源等在內(nèi)的資源可能是有限的，一旦開發(fā)殆盡，人口社會的發(fā)展將可能遇挫。因而，關(guān)于人口的增長是否無限度，以及人口增長對自然資源攫取是否有限度，這些討論始終不絕于耳，甚至聒噪一時。從長期發(fā)展的角度來回顧，目前全球人口的規(guī)模顯然已經(jīng)超過聞名遐邇的英國人口經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬爾薩斯的論斷，即強(qiáng)調(diào)人口與生活資料的比例協(xié)調(diào)，防止人口的過速增長。不可否認(rèn)，人口增長對自然生態(tài)的破壞顯而易見，大量的人口增長所消耗的自然資源有目共睹。經(jīng)濟(jì)學(xué)層面，人口增長與經(jīng)濟(jì)增長具有正相關(guān)性，但鑒于自然資源的有限性，以及人類社會活動和經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)所帶來的環(huán)境破壞，不可再生資源的消耗也面臨枯竭問題。人口經(jīng)濟(jì)學(xué)雖有爭議，但需要著眼于短期和中長期、宏觀和微觀的不同維度進(jìn)行深入思考。無論是經(jīng)濟(jì)學(xué)、人類學(xué)，還是生態(tài)學(xué)或環(huán)保主義，不同程度有可取的地方，但也難以避免出現(xiàn)知識的漏洞或經(jīng)驗(yàn)的偏見，如何實(shí)現(xiàn)求同存異是值得思考的話題。

人口控制論和人口增長論從來不是“一體兩面”，而是兩個不同的范疇。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)者朱利安·L.西蒙在新版《沒有極限的增長》中再次詳細(xì)討論“人類向何處去”的重大話題，以樂觀派聞名的西蒙收集了海量數(shù)據(jù)，從經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的角度客觀論述了人口增長的積極意義，顯然與馬爾薩斯的悲觀派相左。本書的副標(biāo)題揭示了作者的宏觀敘事，即如何認(rèn)識并理解“人類在地球上究竟是怎樣的處境”，這一命題不但指向歷史，而且更指向未來。如西蒙所言，創(chuàng)造一種沒有任何風(fēng)險的文明是不可能的，我們能找到的最好辦法就是保持警惕和謹(jǐn)慎，夸張的警告可能會適得其反并且很危險。過去人類通過發(fā)揮自身的潛能并利用自然資源實(shí)現(xiàn)了高增長，創(chuàng)造了社會財富，推動了社會進(jìn)步，但同時帶來了生態(tài)和環(huán)境破壞，而科技進(jìn)步同樣衍生出諸多新的問題。本書將提供全新的分析視角，既是打破舊“常識”、傳播新知識，也是進(jìn)一步從經(jīng)濟(jì)學(xué)和人類學(xué)角度理解人口與資源的關(guān)系。

馬爾薩斯的理論是否仍有價值

眾所周知，“馬爾薩斯陷阱”理論一度盛行。依據(jù)這一理論范式，人口增長是按照幾何級數(shù)增長的，而生存資源僅僅是按照算術(shù)級數(shù)增長的，多增加的人口總是要以某種方式被消滅掉，人口不能超出相應(yīng)的農(nóng)業(yè)發(fā)展水平。因而，當(dāng)多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)者在討論人口經(jīng)濟(jì)的同時，始終不忘強(qiáng)調(diào)人與資源的和諧發(fā)展。現(xiàn)實(shí)的境況是，人口的大規(guī)模增長存在結(jié)構(gòu)性矛盾：一方面，人口增長意味著將需要消耗大量的資源，過度開發(fā)自然資源、長期破壞生態(tài)環(huán)境的問題日益嚴(yán)峻；另一方面，經(jīng)濟(jì)的長期增長所依賴的正是人口，人口作為一種資源而存在，既是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的勞動力資源，是切實(shí)的生產(chǎn)要素，也是需求端的消費(fèi)者，龐大的人口規(guī)模即是巨大的內(nèi)需增長優(yōu)勢。“馬爾薩斯陷阱”理論是否還能適用？回答這個問題，需要將馬爾薩斯當(dāng)時發(fā)表著作的歷史背景、社會文化和科學(xué)認(rèn)知等緊密結(jié)合。西蒙的著作雖有“語出驚人”的論斷，但二者所討論的范疇卻有細(xì)節(jié)的差異，或因數(shù)據(jù)的收集，或因理論的范式，或因研究偏好，等等一系列因素的影響。即便從批判的角度來看，馬爾薩斯的人口理論仍然具有當(dāng)代意義。

時至今日，重新思考“馬爾薩斯陷阱”需要再度確認(rèn)馬爾薩斯討論的細(xì)節(jié)。馬爾薩斯提出人口論是在18世紀(jì)末期，對應(yīng)第一次工業(yè)革命高潮，開創(chuàng)了以機(jī)器代替手工勞動的時代，人口的爆發(fā)性增長、土地和資源的開發(fā)如火如荼。按照馬爾薩斯的觀點(diǎn)，生活資料按算術(shù)級數(shù)增加，而人口是按幾何級數(shù)增長的，因此生活資料的增加趕不上人口的增長是自然的、永恒的規(guī)律。但是，這一論斷的提出引發(fā)諸多爭論。西蒙在書中提出，反人口增長的環(huán)保主義者今天的處境，與馬爾薩斯及其追隨者的處境十分相似。西蒙所生活的時代是第三次科技革命的高峰，人類社會生產(chǎn)、科技進(jìn)步達(dá)到新的高度，掀起“二戰(zhàn)”后的“嬰兒潮”，人口增長達(dá)到新的高峰，新的生產(chǎn)方式、技術(shù)創(chuàng)新等創(chuàng)造了更有想象力的人類圖景，因而這可能是西蒙抱有樂觀主義的其中的一個歷史語境。西蒙這樣寫道：“我們正處于世界正在創(chuàng)造新資源，并以不斷增長的速度清理環(huán)境的時刻。我們?yōu)樵絹碓蕉嗟娜丝谔峁┦股罡篮玫哪芰Γ谇八从械靥嵘?rdquo;這種樂觀的觀點(diǎn)，對我們當(dāng)今世界應(yīng)對全球氣候變化、治理環(huán)境污染頗有正面價值。本書對治理污染和資源短缺問題更加強(qiáng)調(diào)發(fā)揮社會政策或市場的調(diào)節(jié)功能。

《沒有極限的增長》首次出版于1981年，恰逢西方經(jīng)濟(jì)增長的高峰，發(fā)達(dá)國家的增長處于上升期，發(fā)展中國家逐漸融入全球化體系，世界經(jīng)濟(jì)增長充滿希望。世界銀行統(tǒng)計(jì)，1961年至1979年全球經(jīng)濟(jì)的平均增速達(dá)到4.66%。這一增長水平看似不高，但如果對比后面數(shù)十年的增速將凸顯這一歷史時期的重要性。換一個角度思考，人口增長的確創(chuàng)造了社會財富，無論是生產(chǎn)端還是消費(fèi)端，因?yàn)槿丝诘脑鲩L所獲得的財富增長也具有廣闊前景。發(fā)達(dá)國家普遍轉(zhuǎn)向消費(fèi)增長型經(jīng)濟(jì)模式，居民消費(fèi)支出對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)度高達(dá)60%以上，而發(fā)展中國家依托豐富的人口資源獲得比較優(yōu)勢，通過投入勞動力資源建立規(guī)模化工業(yè)，反過來人口的增長催生高速增長的城市化，“人口紅利”疊加技術(shù)創(chuàng)新爆發(fā)巨大的增長潛能。樂觀背后卻有隱憂，即高能耗、高污染和粗放型的經(jīng)濟(jì)增長，引發(fā)全球氣候變暖，水污染、生態(tài)失衡、關(guān)鍵原材料過度開發(fā)、森林破壞等問題層出不窮，人類社會被迫付出更大的環(huán)境治理成本，而許多的破壞是永久性的，很難修復(fù)。但是，這些問題不能完全歸結(jié)于人口增長，更不能解釋為人口增長所帶來的破壞效應(yīng)。書中提出，人口增長并非以恒定的速度增長，人口變化受到多重力量影響。

人口增長與自然資源的均衡

經(jīng)濟(jì)分析維度來看，西蒙認(rèn)為自然資源的供應(yīng)（包括能源）可以被合理定義，但是無法被測量，過去關(guān)于儲存量的估計(jì)因預(yù)測方法不準(zhǔn)確而出現(xiàn)錯誤，由此造成自然資源稀缺性的解釋邏輯本身存在謬誤。本書進(jìn)一步討論到我們可能獲得的自然資源的數(shù)量——更重要的是我們最終可以通過這種自然資源獲得的服務(wù)數(shù)量，從原則上來說是不可知的。按照當(dāng)代的語境，傳統(tǒng)的化石能源被替代的速度在加快，可再生能源的開發(fā)和投資急劇擴(kuò)張，反映了這一趨勢性變化，表明人類可以通過技術(shù)進(jìn)步和生產(chǎn)創(chuàng)新來解決自然資源的稀缺性問題。但是，是否意味著自然資源的開發(fā)停止了呢？答案顯而易見，即便是新能源領(lǐng)域（包括電池、新能源的原料），仍然依賴于自然資源的開發(fā)，例如鋰電材料（六氟磷酸鋰、磷酸鐵鋰）、光伏材料（工業(yè)硅、純堿）以及風(fēng)電材料（環(huán)氧樹脂與碳纖維）。因而，技術(shù)進(jìn)步的確能夠解決自然資源的稀缺性問題，在替代化石燃料、促進(jìn)碳減排等具有積極效應(yīng)，但目前的技術(shù)進(jìn)步和替代速度還尚未占據(jù)主流。西蒙在《沒有極限的增長》中并不否認(rèn)這樣一個事實(shí)：短期內(nèi)，所有資源都是有限的。

人與自然的和諧在如今看來更加緊迫。國際共識在于，過去數(shù)百年來的經(jīng)濟(jì)和財富增長的代價是環(huán)境的破壞、資源的耗竭，全球氣候變暖和氣候風(fēng)險上升即是明證，而且呈現(xiàn)愈演愈烈的態(tài)勢。《巴黎協(xié)定》確立的長期目標(biāo)是將全球平均氣溫較前工業(yè)化時期上升幅度控制在2攝氏度以內(nèi)，并努力將溫度上升幅度限制在1.5攝氏度以內(nèi)。人口增長相應(yīng)地具有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的內(nèi)生性動能，但前提是人口增長能否轉(zhuǎn)化為技術(shù)進(jìn)步和人力資本。比如非洲和拉美地區(qū)，雖有充足的人口資源，人口保持較強(qiáng)的增長勢頭，但并非帶來了經(jīng)濟(jì)增長和社會繁榮，反而催生了新的貧困。西蒙的范式里，所謂的原材料、資源等能源等在任何意義上都不是有限或稀缺的，而人類的科技進(jìn)步與創(chuàng)新的無限的，可滿足人類需求的自然資源也是無限的。具體來看，自然資源的儲量不是固定的，而是可以通過人類的聰明才智得到拓展。例如：原材料雖具有稀缺性，但新技術(shù)的發(fā)展卻能夠降低原材料成本，同時提高資源利用效率。新能源、數(shù)字化、低碳生活等的確革新了人類生產(chǎn)方式，幫助減少環(huán)境破壞和能源消耗。

西蒙在討論糧食和饑荒問題時表達(dá)了長期樂觀的預(yù)期。他認(rèn)為，消費(fèi)的增加短期內(nèi)使成本增加，但長遠(yuǎn)來看，人口壓力既降低了成本，又改善糧食供應(yīng)。糧食問題并非完全與人口增長有關(guān)，新的技術(shù)（例如水產(chǎn)養(yǎng)殖）、政府政策和糧食種植的收益等都會對糧食問題構(gòu)成影響。現(xiàn)階段，地緣政治局勢、糧食供應(yīng)鏈安全等也會造成糧食價格的波動，這些均與人口增長無關(guān)。在討論城市擴(kuò)張、土壤侵蝕、能源和污染問題時，西蒙展現(xiàn)了一位理性經(jīng)濟(jì)學(xué)者的嚴(yán)密邏輯和詳細(xì)的數(shù)據(jù)釋疑。從純經(jīng)濟(jì)學(xué)思維來看，西蒙的觀點(diǎn)和解釋具有合理性，而非“信口開河”。無論是城市發(fā)展、能源問題還是污染問題，如果僅出于“正義”或“正確”而進(jìn)行討論，將不具有建設(shè)性。西蒙的討論沒有回避人口增長所帶來的環(huán)境和生態(tài)破壞，但并未將此完全歸因于人口本身，而是詳細(xì)討論了形成這些問題發(fā)酵的多重因素，以及這些因素所發(fā)揮的作用。由此可見，人口增長與自然資源的均衡是相對的概念，是短期和長期的演化結(jié)果，重要的不是否定這組關(guān)系，而是如何尋求從技術(shù)、市場以及政策等不同的層面進(jìn)行修復(fù)并改善糟糕的境況。

反思人口增長的經(jīng)濟(jì)學(xué)范式

“馬爾薩斯陷阱”的提出雖有進(jìn)步意義，但同時也被認(rèn)為具有歷史局限性。馬爾薩斯的人口原理是一個理想化模型，囿于當(dāng)時的歷史語境、社會文化概念及技術(shù)水平，這一理論模型所提出的觀點(diǎn)頗有悲觀色彩。馬爾薩斯認(rèn)為，世間的一切災(zāi)難都是人口與生活資料均衡過程中的產(chǎn)物，人類的發(fā)展也必然與災(zāi)難始終相伴。西蒙對此有自己的思考。他認(rèn)為，了解這些事情的整個過程會令他們遠(yuǎn)離科學(xué)，而科學(xué)不僅是我們對抗危險的最佳保護(hù)，也是我們?nèi)〉眠M(jìn)步的最佳前景，更是挑戰(zhàn)人類能力和精神的來源之一。樂觀而言，面對種種難題，人口增長的經(jīng)濟(jì)學(xué)范式既要加強(qiáng)，也有賦予新的要素，例如綠色、數(shù)字、安全等等，而不是拘泥于傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)、市場和供需關(guān)系。“治愈”地球的呼聲是一個讓人感覺良好的概念，感情充沛但內(nèi)容空洞，并且可能主要是出于私利。現(xiàn)實(shí)而言，人類社會生產(chǎn)和生活方式的轉(zhuǎn)變需要價值觀的引導(dǎo)，但更需要從長遠(yuǎn)的角度作出改變，如何通過市場、技術(shù)和政策引導(dǎo)是更深層次的概念。關(guān)鍵的制約因素是人類的想象力和教育技能，公正合理地執(zhí)行市場規(guī)則。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家和生態(tài)學(xué)家往往有相悖的觀點(diǎn)。生態(tài)學(xué)家指責(zé)經(jīng)濟(jì)學(xué)家和人類社會耗盡了地球自然資源，為子孫后代留下的資源太少。經(jīng)濟(jì)學(xué)家則指責(zé)生態(tài)學(xué)家一邊利用人類過去所創(chuàng)造的知識成果，一邊反對人口增長，而增加的這些人將使知識儲備更加豐厚，從而提高未來人們的生活水平。相悖的觀點(diǎn)證明了人類社會發(fā)展的多樣性，而爭論本身也是科學(xué)的體現(xiàn)，馬爾薩斯和西蒙從各自不同的角度解釋了人口增長與自然資源的關(guān)系，共同點(diǎn)也在于提醒世人關(guān)注人與自然的關(guān)系，而要實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展還需要有長遠(yuǎn)的打算。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)者威廉·諾德豪斯出版的《綠色經(jīng)濟(jì)學(xué)》圍繞全球面臨的生態(tài)環(huán)境問題與挑戰(zhàn)，從科學(xué)、觀念、制度、技術(shù)與行為角度開展分析，梳理人類社會在綠色精神探索之旅中的過去、現(xiàn)在與未來，描繪了錯綜復(fù)雜的世界走向可持續(xù)未來的圖景，并為綠色發(fā)展提供了分析框架與思考方向。隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的演化和豐富，更具包容性的經(jīng)濟(jì)增長和社會發(fā)展模式更符合人類未來。尋求社會和經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的包容性增長（inclusivegrowth）更顯重要。

除了討論人口與自然資源的關(guān)系之外，書中還著重討論了“終極資源”，即自由社會中的人類想象力。西蒙多次談?wù)撊丝谠鲩L所帶來的諸多益處，包括知識儲備、技術(shù)進(jìn)步以及創(chuàng)新，這些積極因素反映了西蒙的樂觀主義。西蒙認(rèn)為：人口越多就有越多的人致力于發(fā)現(xiàn)新的資源和提高生產(chǎn)力，不論是原材料還是所有其他商品。支持西蒙的一派認(rèn)為，前代人有權(quán)先用完自然資源，只要他們能增加可再生資本的儲存量；而反對的一方之所以質(zhì)疑西蒙的觀點(diǎn)，主要基于當(dāng)今世界的生態(tài)破壞和環(huán)境污染的現(xiàn)狀，更多的可能是表達(dá)對現(xiàn)狀的不滿。但當(dāng)時卻有美國生物學(xué)家保羅·埃利希出版的《人口炸彈》（1968）以及《人口爆炸》（1990）等暢銷書盛行，將人口增長“妖魔化”，不但扭曲“馬爾薩斯陷阱”，而且借以渲染悲觀論調(diào)。但是，人口增長和資源短缺、環(huán)境污染的矛盾并非不能調(diào)和，通過政策干預(yù)和市場價格機(jī)制將能夠解決這些問題，例如碳排放權(quán)、碳稅，以及促進(jìn)低碳轉(zhuǎn)型、擴(kuò)大綠色投資等也將有助于推動綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。

人與自然和諧共生仍具現(xiàn)實(shí)寓意

除了有著嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)和邏輯分析之外，《沒有極限的增長》還蘊(yùn)含大量的哲學(xué)及政策思辨。出于經(jīng)濟(jì)學(xué)者的思維慣性，西蒙的觀點(diǎn)既處處透露樂觀的姿態(tài)，同時也展現(xiàn)了一位學(xué)者對現(xiàn)實(shí)世界的觀察和人類社會本身的關(guān)注。本書的出版歷經(jīng)多個版本，在這一版中西蒙補(bǔ)充了大量新的數(shù)據(jù)，以對所討論的現(xiàn)象進(jìn)行量化分析，增強(qiáng)觀點(diǎn)的說服力，并嘗試用新的方法來解釋所涉及的經(jīng)濟(jì)和社會問題。美國學(xué)者米爾頓·弗里德曼評價此書是激動人心的宣言，是關(guān)于資源、人口、經(jīng)濟(jì)增長，以及環(huán)境等所有人類重大問題的通識性分析。基于發(fā)展的視角理解人口增長與資源無限更能貼近西蒙所傳達(dá)的觀點(diǎn)。從長遠(yuǎn)來看，人與自然和諧共生仍具現(xiàn)實(shí)寓意。一方面，需要解決糧食、能源、水資源等供應(yīng)穩(wěn)定及安全問題，而這并非經(jīng)濟(jì)層面可以解決，更多涉及到地緣政治、國際合作；另一方面，應(yīng)對全球氣候變化更加緊迫，國際社會需要為之付出努力，包括增加可再生能源投資，促進(jìn)綠色可持續(xù)發(fā)展，投入更多的資金、技術(shù)以及人力資源。

本書提出的一個觀點(diǎn)非常具有穿透力——增加更多的人會帶來問題，但人也是解決這些問題的手段。環(huán)顧當(dāng)今世界，人口增長或許不是最突出的問題。盡管在少數(shù)發(fā)展中國家仍出現(xiàn)較高的人口增長，但全球范圍內(nèi)人口下降是大趨勢。國際貨幣基金組織（IMF）認(rèn)為，近幾十年來，世界人口增長率明顯放緩，也使得全球人口爆炸的幽靈自然地消失了。統(tǒng)計(jì)顯示，20世紀(jì)70年代以來，全球平均總和生育率持續(xù)走低，2021年已降至2.3，預(yù)計(jì)到2100年將進(jìn)一步下降至1.8。同時，還伴隨比較普遍的“老齡化”和“少子化”現(xiàn)象，在歐洲、日本等發(fā)達(dá)國家普遍存在。研究統(tǒng)計(jì)，到本世紀(jì)中葉，65歲及以上的人口數(shù)量預(yù)計(jì)將增加一倍以上，達(dá)到16億人，80歲及以上的人口增長速度則更快。目前全球人口替代率已滑落至2.3，且持續(xù)下降。全球GDP總量最大的15個國家，生育率都低于標(biāo)準(zhǔn)的人口替代率2.1。過去所擔(dān)憂的人口超載問題已經(jīng)演變?yōu)槿丝谠鲩L大幅放緩問題。可見，“馬爾薩斯陷阱”的預(yù)設(shè)前景已然發(fā)生新的變化，需要更新知識、轉(zhuǎn)變觀念，更需要付諸行動。

西蒙提出了一個終極問題：我們的愿景應(yīng)該是什么？人口控制論的矛盾在于：一方面，他們聲稱要為子孫后代“拯救地球；另一方面，他們希望盡可能地減少子孫的數(shù)量，而這些人卻是他們拯救地球的原因。從全要素生產(chǎn)率（TFP）的角度分析，普遍認(rèn)為人口是國家發(fā)展的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性、全局性要素,而全要素生產(chǎn)率是大國興衰成敗的關(guān)鍵性因素。世界銀行統(tǒng)計(jì)，1981年至2022年印度的總?cè)丝谝?guī)模從7.13億人增至14.17億人，增幅近一倍，而同期印度的GDP平均增速為5.9%，人均GDP平均增速為4.12%。充足的人口數(shù)量規(guī)模具有特殊意義，一方面在于經(jīng)濟(jì)增長（勞動力資源、人力資本、知識創(chuàng)新），另一方面在于國家發(fā)展和競爭力（GDP規(guī)模、人口規(guī)模）。即便考慮到自然資源和環(huán)境因素，關(guān)鍵可能并不在于人口增長，而在于如何通過市場規(guī)則和政策調(diào)整來適應(yīng)生態(tài)環(huán)境變化，轉(zhuǎn)變思維，推動綠色、創(chuàng)新和包容性增長將是未來人類社會實(shí)現(xiàn)人與自然共生共存的一個關(guān)鍵路徑。在存在沖突、政治失誤和自然災(zāi)害的地方，也就是有人類生活的地方，總會有暫時的短缺和資源問題。