by霍艷

最近剛完成抗戰(zhàn)時期饑荒史電影《一九四二》編劇工作的劉震云推出了長篇新作《我不是潘金蓮》，這也是去年茅盾文學(xué)獎作品《一句頂一萬句》的兄妹篇。后者講述了一個男人找不到與他說話的人，而前者則講述了一個女人找不到相信她話的人。《我不是潘金蓮》像一個具有轟動效應(yīng)的社會學(xué)文本，通過李雪蓮的二十次上訪，從村里瑣事到官場文化再到政治格局，社會各個層面通過這樣一個執(zhí)拗的村婦被串聯(lián)起來，小說里每個人物都有自己正當(dāng)?shù)睦碛桑|碰在一起，則形成了一則破壞公共秩序的不穩(wěn)定事件。中國人依然處于無法溝通的困境之中。

不久前評論家孟繁華曾提出“鄉(xiāng)村文明的崩潰與50后的終結(jié)”，文中點(diǎn)名批判了很多50后知名作家沉湎于鄉(xiāng)村經(jīng)驗(yàn)，逃避對當(dāng)下發(fā)言。劉震云則不同，他對當(dāng)下中國現(xiàn)實(shí)有最敏銳的觀察與體味，在《我不是潘金蓮》里，主人公李雪蓮早就超越了小白菜喊冤的階段，而是利用“上訪”制度對國家機(jī)構(gòu)的不作為進(jìn)行層層批判。李雪蓮背負(fù)的不再是自己的離婚案，而是為整個“人民”的群體利益奔走，荒誕地將一件小事折騰成一個大事故。這其中有她自己的執(zhí)拗，也有整個制度的缺陷，但作者并沒做出簡單的二元判斷，而是描繪了造成這個荒誕局面的復(fù)雜性，小說里的人物沒有好壞之分，他們都遵循自己的生存邏輯做出選擇，但復(fù)雜的中國現(xiàn)狀使得整個事情滿擰在一起。

劉震云是個喜歡創(chuàng)新的作家，中國當(dāng)代文學(xué)并不缺乏技巧與真知灼見，缺的是和當(dāng)代社會節(jié)奏的一致性，《我不是潘金蓮》里，劉震云寫了史上最長的兩篇序言“那一年”和“二十年后”，十七萬字寫了李雪蓮二十年的上訪之路，而史上最短正文卻只有一萬字，寫了被開除縣長公職的史為民賣豬肉，為了打麻將從北京假借“上訪”之名在最繁忙的春節(jié)時段騙到了一張回家的臥鋪車票，這個制度的漏洞成為一種回家的計(jì)謀，而利用漏洞者正是曾經(jīng)維護(hù)制度的縣長史為民，也是二十年前李雪蓮一案中被撤職者，他用態(tài)度的荒謬來對付制度的荒謬。《我是潘金蓮》包裹著通俗小說和艷俗名字的外衣，太像一則新奇的社會新聞，而不是嚴(yán)肅的文學(xué)作品，需要經(jīng)過層層解讀，才能剝離出里面的豐富內(nèi)涵。當(dāng)今時代，誰能相信“潘金蓮”？