“偽府外交部長、駐日大使、廣東省長、褚逆民誼，已于廿三日晨，在蘇州獅子口第三監(jiān)獄內(nèi)刑場，執(zhí)行槍決，此一代禍國巨奸，雖經(jīng)其家屬屢次聲請(qǐng)?jiān)賹彛K未能貸其一死，而在森嚴(yán)法律之下伏法矣，時(shí)年已六十有四歲。”

民國三十五年（1946年）8月24日，《申報(bào)》刊發(fā)報(bào)道《褚逆民誼在蘇槍決：遺言盼望政府教育其子女，愿將遺體送博習(xí)醫(yī)院解剖》，詳述了褚民誼刑前情狀。褚民誼被執(zhí)行槍決后，與他認(rèn)有干親的蘇州百年老店采芝齋店主金培元辦妥領(lǐng)尸手續(xù)，將遺體送往仁濟(jì)局蘇州殯儀分館。

褚民誼的妻子陳舜貞用毛巾將其面部血跡擦凈，女兒褚夢(mèng)媛則頻頻輕吻父親的臉頰，悲不能抑。靈堂的布置頗為簡單，有基督教牧師張耆齡致送的十字花架。殯儀館的工作人員為他換上尸衣，并在頸部掛上一串佛珠，放置進(jìn)楠木棺材中——據(jù)說這個(gè)棺材是7年前，用一百余元法幣所購。

冥冥中似乎有著注定，褚民誼購買棺材的那一年（1939年），恰好與其投身汪精衛(wèi)集團(tuán)，參加所謂“和平運(yùn)動(dòng)”是同一年。褚民誼洗刷不掉的“漢奸”頭銜，始于1939年，他最終難免一槍斃命也可以追溯到1939年。

“當(dāng)時(shí)的形勢(shì)非常嚴(yán)峻，褚民誼在淪陷區(qū)，看到百姓受苦，就想采取迂回的辦法，保護(hù)百姓。”褚民誼之子褚幼義在接受筆者采訪時(shí)，這樣為父親的行為做辯護(hù)。

這樣的辯護(hù)并不新鮮，他最早來自于褚民誼本人。在被捕后所撰寫的《參加和運(yùn)自述》（1945年11月11日）中，他談到在汪精衛(wèi)對(duì)他進(jìn)行說服之后，“延至（民國）二十八年（1939）八月間，見淪陷區(qū)中日人凌虐民眾之事日益加甚，維新、臨時(shí)兩政府一無能力加以保障，愈以為和平運(yùn)動(dòng)為當(dāng)前所急需要，因即決定參加和運(yùn)，從事保民，并肯（懇）切認(rèn)定汪先生之一切行動(dòng)皆為適應(yīng)當(dāng)前需要之必須的措置，絕不疑為叛國或附敵之行為也。”

這樣的辯護(hù)，并不為司法機(jī)構(gòu)所接受。江蘇省高等法院檢察官起訴書（1946年3月21日）中指控：“在偽政府尚未成立之時(shí)，該被告首奉汪逆（精衛(wèi)）之命，與偽維新政府、偽臨時(shí)政府商洽改組為偽國民政府。自是以后，日寇即以此為破壞我抗戰(zhàn)之唯一工具，推原禍?zhǔn)迹裟娑猓瑢?shí)以被告為叛國之元兇……”

法庭最終認(rèn)可這樣的指控，依《特種刑事案件訴訟條例》、《刑事訴訟法》、《懲治漢奸條例》、《黨員犯罪加重處刑暫行法》、《刑法》，判其死刑。

“按被告本系國民黨黨員，且任中央要職，乃于敵軍深入、戰(zhàn)事緊急之時(shí)，竟不知協(xié)力同心，共挽危局，反而附和汪逆，背叛中央，破壞抗戰(zhàn)大計(jì)，幾至國本為之動(dòng)搖，實(shí)屬甘冒不韙，罪無可，爰處極刑，以肅紀(jì)綱。全部財(cái)產(chǎn)除酌留家屬必須生活費(fèi)外，并予沒收。”

名士范兒

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)時(shí)，褚民誼正在南京。1937年11月6日，他離開南京前往上海。當(dāng)時(shí)交通因戰(zhàn)事而受阻，他轉(zhuǎn)道鎮(zhèn)江、揚(yáng)州、南通，歷四日才抵達(dá)上海。抵達(dá)上海的當(dāng)晚，還可以聽見隆隆的炮聲。第二天突然安靜起來，大家都在傳說國軍已經(jīng)撤退了。褚民誼并沒有隨國民黨政府西遷，他留在了上海。他的職務(wù)是中法國立工學(xué)院院長，該學(xué)院為中法兩國政府在上海同濟(jì)工學(xué)堂基礎(chǔ)上改組成立，建于1921年，位于上海法租界內(nèi)的白克路（今鳳陽路）。

這一年，褚民誼53歲，從事教育工作已經(jīng)17年。1920年，他與吳稚暉、李石曾等人創(chuàng)辦里昂中法大學(xué)，任副校長。而后又曾任廣東大學(xué)（中山大學(xué)前身）代理校長，兼任廣東醫(yī)學(xué)院院長等職。在此期間，他也曾從政，1926年1月當(dāng)選為國民黨中央候補(bǔ)執(zhí)行委員，嗣后遞升為執(zhí)行委員，1932年1月，被行政院長汪精衛(wèi)任命為行政院秘書長。

褚民誼的父親褚吉田是浙江吳興（今湖州市）南潯鎮(zhèn)的名醫(yī)，1903年送他東渡日本求學(xué)。但他與國民黨（同盟會(huì)）的淵源始于1906年。這一年，他在同鄉(xiāng)張靜江的帶領(lǐng)下，又赴法國求學(xué)，途經(jīng)新加坡時(shí)，張靜江引薦他與同盟會(huì)新加坡分會(huì)的主要領(lǐng)導(dǎo)人見了面，也就是這次機(jī)緣，讓他宣誓加入了同盟會(huì)。在法國巴黎，他與吳稚暉、李石曾、蔡元培等人創(chuàng)辦中國印書局，發(fā)行《新世紀(jì)月刊》和《世界畫報(bào)》等刊物，鼓吹革命。1924年，褚民誼在法國斯特拉斯堡大學(xué)獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。

雖然涉足政壇，且曾在行政院秘書長高位上行使權(quán)力，但本質(zhì)上，褚民誼是一個(gè)教育家。在廣東大學(xué)校長任內(nèi)時(shí)，郭沫若是該校文科學(xué)長。褚民誼、郭沫若和毛澤東曾有交集。褚民誼之子褚幼義在南京市檔案館還曾查到一則檔案，內(nèi)容是：1926年5月7日（為紀(jì)念21條簽署，這一天被定為國恥日），國民黨相關(guān)人士在廣東大學(xué)開會(huì)，發(fā)生內(nèi)訌，有人將與會(huì)人員拉到東校場，這個(gè)過程中發(fā)生沖突，有人高喊口號(hào)，也有人被拘留。褚民誼、毛澤東等人為此曾聯(lián)名將事件經(jīng)過寫成報(bào)告，反對(duì)鬧事分裂者，上報(bào)給國民黨中央政治會(huì)議。

褚民誼頗具名士風(fēng)范，寫得一手好字，也熱心公益。他一直從事國術(shù)研究與宣傳工作，曾改組中華國術(shù)協(xié)會(huì)，力主國術(shù)科學(xué)化、民眾化。正中書局1936年曾出版他的著作《國術(shù)源流考》。他打的一手好太極拳，并積極推廣，還創(chuàng)造太極棍與太極球健身方法。中國教育電影協(xié)會(huì)曾出品明星影片公司代制《褚民誼博士表演中國體育》視頻，他以行政院秘書長身份，親自示范太極拳動(dòng)作，在當(dāng)時(shí)亦堪稱佳話。除此之外，他還鼓吹民眾進(jìn)行踢毽子、放風(fēng)箏、射箭等體育運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)有人戲稱其為“三子（踢毽子、放鷂子、做戲子）秘書長”。

所謂的“做戲子”，主要指褚民誼熱衷戲劇，尤其酷愛昆曲、皮簧藝術(shù)，常向當(dāng)時(shí)的曲藝大家沈傳錕、溥侗請(qǐng)益。1932年在南京組織成立公余聯(lián)歡社，由著名曲家甘貢三任昆曲組組長。大家每周聚會(huì)一次。他本人曾認(rèn)真修習(xí)昆凈，登臺(tái)獻(xiàn)藝，清唱、彩演過《山門》、《虞花蕩》等劇。就皮簧藝術(shù)而言，他在《霸王別姬》中飾過霸王，在《轅門射戟》中飾過張飛。褚民誼還編纂《昆曲集凈》，撰寫“自序”、“緒論”、“例言”等章節(jié)，影印出版。

汪精衛(wèi)提攜

在褚民誼三年多的行政院秘書長任內(nèi)（1932-1935年），最為轟動(dòng)的可能是他親自為游泳女運(yùn)動(dòng)員楊秀瓊執(zhí)鞭趕著馬車游覽南京中山陵事件了。1946年任《中央日?qǐng)?bào)》司法記者并親歷漢奸大審的龔選舞，晚年還曾在回憶錄中提及此：“他是陳璧君（汪精衛(wèi)夫人）的妹婿，戰(zhàn)前汪精衛(wèi)出任行政院長時(shí)，他即因?qū)矣袠?biāo)新立異表現(xiàn)受人注目，譬如在六屆全運(yùn)中連奪游泳錦標(biāo)，被人封為‘美人魚’的楊秀瓊在賽后觀光之際，褚胡子即以行政院秘書長之尊，親為楊女駕駛馬車，招搖過市。”（臺(tái)灣衛(wèi)城出版社《一九四九國府垮臺(tái)前夕：龔選舞回憶》）筆下頗多譏諷。

“當(dāng)時(shí)就有人攻擊褚民誼，認(rèn)為中央大員給人趕馬車不成體統(tǒng)。這其實(shí)是父親為了推廣馬車擺的一個(gè)pose。”褚幼義說。

在褚幼義的記憶中，家里有一輛馬車，父親常常拉著他和姐姐出去，等到日本人占領(lǐng)上海后，褚民誼反而開汽車多了。“趕馬車不是作秀，那時(shí)行政院經(jīng)費(fèi)緊缺，汽油需要進(jìn)口，為了節(jié)省外匯，褚民誼就提出坐馬車上班，并帶頭示范。他有車夫，但有時(shí)也自己趕車上班。有一次在全國交通大會(huì)上，他講話說：有人說趕馬車是倒退，不是這樣，這是吃慣了熊掌燕窩，現(xiàn)在吃一下白菜豆腐。”褚幼義認(rèn)為，推廣馬車本來是一件好事，但因?yàn)轳颐裾x參與了汪偽政府，現(xiàn)在這個(gè)事也被拿出來諷刺。他對(duì)此并不認(rèn)同。

在參加汪偽政府前，行政院秘書長的顯赫地位，構(gòu)成褚民誼最為風(fēng)光的歲月。這是汪精衛(wèi)的提攜所致。褚民誼的妻子陳舜貞是陳璧君母親衛(wèi)月朗的養(yǎng)女，褚陳結(jié)婚，即是汪精衛(wèi)、陳璧君夫婦做的媒。這樣的一種連襟關(guān)系，對(duì)褚民誼的仕途影響至巨。

“我覺得親戚關(guān)系發(fā)生作用，但不重要。褚民誼更多是看重汪精衛(wèi)的為人。”褚幼義說，褚民誼并無派系，汪精衛(wèi)、蔣介石有矛盾，但褚民誼有時(shí)站在蔣介石這一邊，譬如他和張靜江關(guān)系很好，而張當(dāng)時(shí)是蔣介石的重要支持者；中山艦事件后，汪精衛(wèi)出走法國，而褚民誼留了下來；北伐戰(zhàn)爭，汪精衛(wèi)沒有參與，但褚民誼出任國民革命軍總司令部后方軍醫(yī)處處長，留守廣州，“并沒有給蔣介石拆臺(tái)。”

但在一般的國民黨派系劃分中，褚民誼無疑仍是汪精衛(wèi)“公館派”的要員。1932年1月，汪精衛(wèi)出任行政院長后，選中褚民誼出任秘書長，顯示出褚民誼是他最為信任的政壇人選之一。而在汪精衛(wèi)決定與蔣介石分庭抗禮，與日本謀和時(shí)，褚民誼也是他重用并很快就拉攏過來的心腹。褚民誼一生的榮辱，均與此相關(guān)。

1938年底，汪精衛(wèi)發(fā)表著名的“艷電”，與日本明通款曲，褚民誼并未立即附和，反而公開宣布保持距離。“（民國）二十七年冬，本人在報(bào)上讀汪先生“艷電”，始知和平運(yùn)動(dòng)已然肇端，但本人是時(shí)絕無參與之意向。茲舉事實(shí)以證之：汪先生之艷電在二十七年冬季，本人在二十八年春間猶率所長之中法國立工學(xué)院之教職員及學(xué)生舉行國民公約宣誓，并為卻除社會(huì)人士之疑慮，曾在上海各大報(bào)刊登巨幅啟事廣告，聲明一切蓋猶親戚歸親戚，政治歸政治之一貫態(tài)度也。”褚民誼在《參加和運(yùn)自述》中這樣說。

但在汪精衛(wèi)從越南河內(nèi)潛赴上海之后，褚民誼很快改變態(tài)度，決定加盟汪偽政府。

褚幼義說，褚民誼加入汪精衛(wèi)政府之后，中法工學(xué)院的教職人員還曾向國民政府教育部抗議，要求罷免褚民誼。

漢奸的邏輯

在褚民誼事后的辯白中，汪精衛(wèi)的說服是他參加所謂“和平運(yùn)動(dòng)”的動(dòng)機(jī)之一。除此之外，還與他當(dāng)年對(duì)國際局勢(shì)的判斷有關(guān)。“鑒于‘九·一八’后，英、法之操縱國聯(lián)，優(yōu)容侵略，及美國置身國聯(lián)之外，與英、法一鼻孔出氣之態(tài)度，深恐彼等始終保持此種態(tài)度，使德、日等國恣意侵略。以為吾人處此，實(shí)不能不有退一步之自全辦法。適汪先生倡導(dǎo)和運(yùn)，更基于上項(xiàng)理念，遂深信和平運(yùn)動(dòng)即退一步自全方法。”即便在被捕受審之后，褚民誼仍尊稱汪精衛(wèi)為“汪先生”，并竭力為自己當(dāng)初的選擇聲辯，也即便這樣批判國聯(lián)及美國的話語，并不符合接下來的時(shí)局發(fā)展：“在今日而作此言，即本人亦自知為不合時(shí)宜，顧當(dāng)時(shí)之有此見解，則自信絕非杞憂。使德、日等國在當(dāng)時(shí)能利用英、法等國在國聯(lián)之態(tài)度，借軍事求取外交上之勝利，則倍犧牲者必仍為吾人。乃德、日等國不自量力，一意窮兵黷武，放棄勝利之機(jī)會(huì)，故今日之?dāng)。隆⑷盏葒匀∫病８羞M(jìn)者，使德、日等國一方面尊重英美之利益，一方面肆其侵略于弱小，則今日之?dāng)∈欠衲苡校型庥行娜俗员馗饔衅渲凉琳u(píng)，不俟本人辭費(fèi)。乃德國不但侵略英、美而又犯蘇，日本不但侵華且及于英、美，故其敗也不可免焉。”

這段辯白，顯示出褚民誼參加汪偽政府前，有著對(duì)二戰(zhàn)走勢(shì)的判斷和個(gè)人利益權(quán)衡，他相信日本將是勝利的一方，與日“謀和”也因此符合自身利益的最大化。

1939年秋，褚民誼應(yīng)日本《大阪每日新聞社》之邀，撰寫了《中日和平的基礎(chǔ)》。該文也刊發(fā)在1939年10月26日《中華日?qǐng)?bào)》上，其間提到：“現(xiàn)在經(jīng)過兩年多的戰(zhàn)爭，大家已覺悟過來了。在日本方面，知道即使滅亡中國也不能維持東亞和平，認(rèn)識(shí)了中華民族之不可侮，所以有近衛(wèi)聲明且以之昭告于世界。在中國方面，也知道了遠(yuǎn)交近攻政策是不足以解決中日問題，同時(shí)也認(rèn)識(shí)日本的國力，是有助于中國的建設(shè)，所以有中國國民黨汪主席“艷”電之響應(yīng)。不但如此，中日兩國又認(rèn)識(shí)了唯平等的友好的和平，才能支持東亞的繁榮而不受國際動(dòng)蕩的影響或漩渦。”這篇文章，印證了褚民誼當(dāng)時(shí)的想法，認(rèn)為蔣介石的“遠(yuǎn)交近攻政策是不足以解決中日問題”。

按褚民誼的說法，他參加汪精衛(wèi)政府的第三個(gè)動(dòng)機(jī)，是本文開頭所提及的所謂“保民”。

褚民誼之子、北京科技大學(xué)教授褚幼義今年77歲，他自2005年開始搜集有關(guān)褚民誼的資料，他相信褚民誼“保民”的想法是真實(shí)的。“我受連戰(zhàn)啟發(fā)，連戰(zhàn)來大陸進(jìn)行尋根之旅，我也要尋根。父親留下來的材料不多，甚至家里連他一張照片都沒有。”褚幼義說，他們解放前因父親接受漢奸審判而受到歧視，他們幾個(gè)孩子從南京轉(zhuǎn)學(xué)到上海，還一度改了名字。解放后，情況有所好轉(zhuǎn)，他和兩個(gè)哥哥、兩個(gè)姐姐都得以讀完大學(xué)。

褚幼義家中的墻壁上，掛有很多拓碑。那都是寫得一手好字的褚民誼當(dāng)年的作品。其中格外引起他注意的是棲霞寺碑文。該碑立于1940年，撰文者為鎮(zhèn)江金山江天禪寺住持仁山長老撰文，書寫者為褚民誼。碑文講述的是侵華日軍南京大屠殺期間，棲霞寺住持寂然上人拯救難民的故事。碑文稱:“(民國)二十六年(1937)七月盧溝橋事起，烽火彌漫，旋及滬京 (指南京)，載道流亡，慘不忍睹。(寂然)上人用大本、志開兩法師之建議與襄助,設(shè)佛教難民收容所于本寺。老弱婦孺獲救者二萬三千余人，日供兩餐，時(shí)逾四月。道途寧靜，始遣之歸,真盛德……”

褚民誼書寫該碑文時(shí)，身份是汪偽政府的“外交部長”。“寫這個(gè)碑文，說明褚民誼對(duì)寂然上人行為的認(rèn)可。他還寫有寂然上人的像贊。解放后，有領(lǐng)導(dǎo)去寺院看見褚民誼的落款，就把他名字抹掉了。寂然上人的事件流傳下來，主要靠這個(gè)碑文。”褚幼義說，其他碑文還顯示出褚民誼對(duì)受戰(zhàn)爭破壞的城市進(jìn)行修復(fù)的努力。

在《參加和運(yùn)自述》中，褚民誼也強(qiáng)調(diào)，“本人即立意在協(xié)助民眾，故外交工作一以酬酢、聯(lián)絡(luò)為要?jiǎng)?wù)，期以個(gè)人之情感，完成所負(fù)之使命。至于外交上之政治決策，完全由汪先生乾綱獨(dú)斷。本人既志不在此，且形格勢(shì)禁，亦不容有所表示，故一切外交大計(jì)在實(shí)行之前，本人可謂咸無所知也。”

汪精衛(wèi)已在漢奸大審前病故于日本名古屋。褚民誼的辯護(hù)策略是，強(qiáng)調(diào)自己保護(hù)民眾的面向，而將外交決策全部推到汪精衛(wèi)身上。“那時(shí)和現(xiàn)在不同，外交的大政方針不是外交部長能定的。”褚幼義也這樣為父親辯護(hù)。

1936年3月17日，江蘇高等法院看守所內(nèi)，檢察官對(duì)褚民誼有如下的訊問：

問：關(guān)于各處和平軍是否有餉？

答：直屬部隊(duì)有餉，如郝鵬舉、孫良誠、龐炳勛、任援道等部隊(duì)是直屬的。

問：這些軍隊(duì)在地方何以擄人勒贖、濫征稅捐呢？

答：那是不曉得。

問：危害地方事情，南京政府知道嗎？

答：雖曉得，也沒有辦法。

訊問的方向，并不在褚民誼如何“保民”，而是汪偽政府要為治下的違法行徑負(fù)責(zé)。除此之外，主要追究的是其擔(dān)任偽外交部長、駐日大使時(shí)的“叛國”言行。

在汪偽政府的高位上，褚民誼必須要為自己職務(wù)下的所有行為概括承受。

立場決定命運(yùn)

褚民誼在南京任職時(shí)，曾有人問他的妻子陳舜貞：你的兒子長大后做什么？陳舜貞說，我不要他們搞政治，我的愿望是他們都上大學(xué)。

“我的母親純粹是家庭婦女。她高中畢業(yè)，連黨員都不是，也不參加政治。這一點(diǎn)和陳璧君不一樣。她沒事就去伺候養(yǎng)母。”褚幼義說，陳舜貞也不希望自己介入政治，在褚民誼被槍決之后，也很少和他們提起此事。

褚幼義6歲上學(xué)，就讀于南京師范附小。此時(shí)褚民誼是汪精衛(wèi)政府“駐日大使”，曾找了兩個(gè)日本人到家中教孩子日語。但褚幼義那時(shí)即對(duì)日本印象不好，還曾和哥哥將一個(gè)日本教師推進(jìn)花園水池內(nèi)。

“城里街上日本兵并不多，印象最深的是他們帶著飄穗子的日本軍帽，拿著帶刺刀的長槍守衛(wèi)城門。那時(shí)進(jìn)出城門，都要向日兵脫帽行禮，坐車的要下來，有嫌疑的還要搜查。我們路過時(shí)也不例外，很害怕他們。”褚幼義回憶，可能和自己的地位有關(guān)，當(dāng)時(shí)感覺南京的治安還可以。

褚幼義對(duì)政治并無了解，因?yàn)橥艟l(wèi)也以孫中山衣缽正統(tǒng)自居，故他“對(duì)國民黨的印象就是孫中山，提起他就肅然起敬”；也知道有個(gè)蔣介石，但沒有特別感覺。

待到褚民誼與陳璧君一道被國民黨軍統(tǒng)局誘捕，褚幼義記得母親陳舜貞非常著急，但她本人也被抓到看守所關(guān)了幾個(gè)月。她為褚民誼寫了申訴材料，但并無效果。在褚民誼被槍決前一天，她得知消息，從南京趕到蘇州，為褚民誼收尸。

和周佛海、陳公博、丁默邨等人在日本戰(zhàn)敗前就暗中向國民政府輸誠不同，褚民誼雖亦感覺大勢(shì)已去，但始終沒有和重慶取得聯(lián)系。“太平洋戰(zhàn)爭后期，褚民誼曾三次辭職，要去棲霞山隱居。結(jié)果未能如愿。”褚幼義說。

在《參加和運(yùn)自述》中，褚民誼還專門以一節(jié)的篇幅進(jìn)行“忠實(shí)的批評(píng)”。除了為自己辯護(hù)外，并希望國民政府不要清算一般就職汪偽政府的“奉公守法之公務(wù)員”——他們“非不知和運(yùn)之不能有成，或牽于私情，或拘于生活，或限于環(huán)境，致造成欲罷不能之現(xiàn)象”。

此案經(jīng)江蘇省高等法院宣判褚民誼死刑后，經(jīng)陳舜貞向最高法院申請(qǐng)復(fù)判，最后在1946年5月29日，最高法院以特種刑事判決（民國）三十五年度京復(fù)字第一六一號(hào)，宣告維持原判決。最高法院認(rèn)為，褚民誼的辯護(hù)及其家屬的復(fù)判申請(qǐng)“系屬飾詞避就，均不足采……況查被告歷任中央要職，于敵軍深入、戰(zhàn)事緊急之際，不知協(xié)力同心，共御外侮，竟甘心附逆，背叛中央。據(jù)其所供，組織為政府后如何赴日答禮、參與大東亞會(huì)議，如何商議締結(jié)中日基本關(guān)系條約、中日同盟條例、發(fā)表中日滿共同宣言及對(duì)英美盟邦宣戰(zhàn)、表示與日寇共同生死，并于《‘九·一八’的回顧與新認(rèn)識(shí)》之演詞內(nèi)述及‘友邦（指日寇言）極力強(qiáng)化我們國民政府（指偽政府），繼續(xù)進(jìn)行擊滅重慶’、‘大東亞只有重慶一隅還在從事盲目的抗戰(zhàn)，但是因?yàn)橛⒚赖耐庥耆珕适В灾貞c已成為甕中之鱉，潰敗僅僅是時(shí)間的問題’，各情形。其通謀敵國，圖謀反抗本國之罪證已極明確”。

86天之后，褚民誼在蘇州伏法。

“八時(shí)十五分，褚逆踏進(jìn)臨時(shí)法堂，雖強(qiáng)作鎮(zhèn)定，而面色蒼白，襯以禿頂長髯，備覺可怖，未向庭上行禮，傲然立公案前，可見褚逆內(nèi)心既悵且恨，正綿綿無已也。梁檢察官首詢年籍，褚逆朗聲應(yīng)答，因異常時(shí)，心臟躁動(dòng)之息，清晰可聞。復(fù)詢有無遺囑，始答‘沒有遺言’，繼則稱：‘我生死俱極坦然，生固無所慚愧，死則須有價(jià)值。希望能將我遺體送天賜莊博習(xí)醫(yī)院解剖，因我外表雖極壯健，而內(nèi)部實(shí)有病癥，愿供醫(yī)學(xué)家研究，俾制成標(biāo)本，作為我死后貢獻(xiàn)。’復(fù)謂：‘我十七歲時(shí)曾在博習(xí)醫(yī)院學(xué)習(xí)一年，故極有關(guān)系，當(dāng)能收我遺體，不致拒絕。’言下頗無倫次。”次日《申報(bào)》的報(bào)道，這樣描述褚民誼臨死前的表現(xiàn)。

剔除記者情緒表達(dá)的部分，可知褚民誼在生命的最后一刻，仍刻意保持著名士風(fēng)范。

立場決定命運(yùn)。