余世存:這確實(shí)讓我想到剛才講到的文明人格,文明人格剛才我們已經(jīng)說(shuō)了,要有一定的努力性,有一定的精神,其實(shí)我們有一個(gè)編委,他也看了這套叢書,他后來(lái)說(shuō)他的讀后感,他就覺(jué)得他最大的感受就是找到自己的世界,發(fā)生關(guān)系的方式。然后我們很多人因?yàn)樯钤谶@個(gè)時(shí)代,生活在這個(gè)社會(huì),還是沒(méi)有找到這個(gè)世界怎么建立一個(gè)正常文明的關(guān)系,我相信大多數(shù)人還是在尋找,包括我們?cè)谧闹T位,包括我自己,其實(shí)這么落后年也是在尋找之中。只有當(dāng)你感覺(jué)了得心應(yīng)手,你能夠坦率地,真誠(chéng)地發(fā)言的時(shí)候,或者對(duì)這個(gè)世界的時(shí)候,你可能就有這種底氣,有這種信心,也覺(jué)得你是這個(gè)世界上成長(zhǎng)起來(lái)的。
為什么我們一開始強(qiáng)調(diào)種子這個(gè)概念,種子這個(gè)印象呢?因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)有很多很好的讀書種子,甚至商業(yè)種子,甚至是科技種子,他們都表現(xiàn)出很好的苗頭,但是在成長(zhǎng)的過(guò)程中都夭折了,就我講,我們89年代里,當(dāng)年都是懷著夢(mèng)想,都是非常有理想,對(duì)這個(gè)世界有自己的是非判斷,但是在20、30年代的社會(huì)發(fā)展浪潮里面,對(duì)這個(gè)社會(huì)要么是裹挾而走,要么就被流放。所以到今天為止,我們很多60后的朋友,就是80年代,就是社會(huì)悲催的一代,沒(méi)有新鮮人類遇到的時(shí)候好。其實(shí)任何時(shí)候都差不多,對(duì)人的考驗(yàn),對(duì)人的轉(zhuǎn)換都是差不多的。所以我覺(jué)得如何應(yīng)對(duì)這種挑戰(zhàn),也是一個(gè)需要,需要我們自己努力,也讓身邊的人努力。我想我們做這套叢書,其實(shí)也是想收割目前中國(guó)對(duì)自己還有要求,還有人格期許的一帶朋友,收割這些很好的讀書種子,而且他也支持這些讀書種子融合于這個(gè)時(shí)代,融合于這個(gè)社會(huì),他們有自己的思考,也有自己的擔(dān)當(dāng),而且對(duì)這個(gè)社會(huì)是抱一種很負(fù)責(zé)任的態(tài)度,這是我做這套叢書還是很欣慰的地方。
可是這個(gè)社會(huì)像我說(shuō)的,是處于在冬天,但事實(shí)上不要你認(rèn)真的搭建,它即使在冬天還是有希望,還是有溫暖的東西。所以我覺(jué)得我們這套叢書如果能夠做下去的話,也希望能它能夠做下去,希望有更多的讀書者能夠參與進(jìn)來(lái)。還需要這個(gè)社會(huì)能夠?qū)@些種子能夠有某種成的傾斜,或者說(shuō)一種優(yōu)厚,讓這些種子能夠長(zhǎng)成真正的參天大樹,負(fù)責(zé)的話,我們每個(gè)人就被這個(gè)時(shí)代修理,或者被權(quán)力修理,被金錢修理了,自己都覺(jué)得慘不忍睹。我們都覺(jué)得自己活得很猥瑣,人格很矮小,首先我想可是我們自己。所以我想人活著一輩子,還是要回到我們正常的人性方面來(lái),這才是我們說(shuō)的文明人格,而不是說(shuō)到了拜金的程度,或者說(shuō)被這個(gè)時(shí)代左右的都不知道是一個(gè)什么樣子了。
紀(jì)彭:其實(shí)我覺(jué)得沒(méi)什么補(bǔ)充的了,還是要再次抱歉,另外兩個(gè)嘉賓還沒(méi)有到,我們大家其實(shí)準(zhǔn)備交流的東西比較小一些,所以我們現(xiàn)在就進(jìn)入大家提問(wèn)的環(huán)節(jié),希望大家通過(guò)問(wèn)題來(lái)激發(fā)我們幾個(gè)人的想法,能夠讓我們這些朋友獲得更多的有益的東西。
提問(wèn):余老師你好,我想問(wèn)問(wèn)您對(duì)當(dāng)代文明人格是怎么看的?
余世存:你說(shuō)的這個(gè)問(wèn)題我們上一次做活動(dòng)王俊秀老師總結(jié)過(guò),我記得他總結(jié)出幾點(diǎn),第一是勇敢的運(yùn)用你的理性去思考,從理性的層面。第二,讓情感在一切的方向去涌流。其實(shí)我自己覺(jué)得在這個(gè)時(shí)候怎么做一個(gè)文明人格,我覺(jué)得首先還是要做一個(gè)理性的,溫暖的,真正的有得力精神,有自由思考的人,而不是說(shuō)跟著社會(huì)的浪潮的走下去。怎么界定這個(gè)文明人格?可能最終我覺(jué)得是需要時(shí)間來(lái)證實(shí)的。所以無(wú)論說(shuō)公道自在人心也好,還是要做時(shí)間的玫瑰也好。我們因?yàn)楝F(xiàn)在有網(wǎng)絡(luò),因?yàn)橛懈鞣N工具來(lái)表達(dá)自己,我們很容易去做秀,但是做秀的東西,包括你自己都不是一個(gè)真誠(chéng)的人,不是一個(gè)傷心討論過(guò),你這個(gè)作秀很容易被破壞。而且經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn),就像我們說(shuō),你不可能的玫瑰,就像我們看到的很多黨政者,或者說(shuō)有權(quán)有勢(shì)的人,他經(jīng)過(guò)兩三年之后,還是被人家認(rèn)出來(lái),他究竟的價(jià)值取向系什么,他的人生價(jià)值取向沒(méi)有像標(biāo)榜的那樣好。其實(shí)舉我自己的一個(gè)例子,我自己對(duì)自己,有時(shí)候也會(huì)陷入某種失語(yǔ)的困境,因?yàn)槲也恢牢以谶@個(gè)社會(huì)上要做什么,究竟要追求什么我也說(shuō)不上來(lái)。你說(shuō)自由民主憲政,或者精神意識(shí),這種大的框框說(shuō)出來(lái),自己有時(shí)候覺(jué)得很慚愧,很羞愧。
我只是記得有一年,我的一個(gè)老鄉(xiāng),他是一個(gè)退休的老頭,他跟我聊起來(lái),說(shuō)你們知識(shí)界。我當(dāng)時(shí)就很奇怪,我說(shuō)你看像我這樣整天還忙于生計(jì)的人,跟知識(shí)界有距離的人,怎么也是在知識(shí)界里呢?他說(shuō)這個(gè)沒(méi)辦法,他說(shuō)你這么多年所從事的工作,你的成果,或者你想表達(dá)的東西,在非知識(shí)界的人看來(lái),他覺(jué)得你的東西已經(jīng)給你自己定義了。