作 者: Graham Allison
       Robert D. Blackwill  
       Ali Wyne
出版社: The MIT Press

撰文：Anchalee  Kongrut  翻譯：袁夢瑤

關(guān)心東南亞政治的人不會錯過李光耀的每一次言論。這位新加坡前總理預(yù)測精準(zhǔn)，時有卓見，更重要的，他從不畏言，言辭犀利，激烈地揭穿謠言，戲謔自己反對的意識形態(tài)，駁斥與自己相左的觀點。他習(xí)慣于走向極端，人們鮮會從他口中聽到中庸的見解。

不難想見，從這位當(dāng)今世界首屈一指的戰(zhàn)略思想家的新書中，讀者可以收獲的絕不僅僅是對當(dāng)今世界的深刻分析。被稱為“新加坡國父”的他在書中毫無保留地分享了他對伊斯蘭教、民主和印度“失敗的繁榮之路”的獨到見解。《李光耀：大師看中美與世界》是李光耀過去四十年的采訪和演講的匯編。哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院科學(xué)與國際事務(wù)貝爾弗爾中心的編輯團(tuán)隊將他的觀點梳理并歸納成8個主題，其中大多是關(guān)于中美競爭、印度未來、伊斯蘭極端主義與民主主義。

李光耀眼中的世界是一個充滿希望的樂園，科學(xué)與技術(shù)為它帶來了無限的可能。而同時，這個世界也充滿喧囂，潛伏著由意識形態(tài)引致的矛盾沖突。從鄧小平到習(xí)近平， 他是每一位中國最高領(lǐng)導(dǎo)人的良師益友，從尼克松到奧巴馬，他也是歷屆美國總統(tǒng)的咨詢對象。如此熟識中美兩國的李光耀對于兩國之間未來的關(guān)系充滿了樂觀：他 反對戰(zhàn)爭，因為中美之間的競爭根本在于貿(mào)易而非意識形態(tài)。兩個國家都清楚地知道合作才是雙贏的解決方式。為了維持全球穩(wěn)定的局面以保證投資的正常化和貿(mào)易 的公平化，美國需要一個和平的中國，而中國同樣需要美國的先進(jìn)科技和市場，“他們是競爭者，而不是對手。”李光耀說。

盡管如此，李光耀同樣警示西方世界，若對中國民主、人權(quán)和民族問題過分強(qiáng)調(diào)，可能會迫使中國采取敵對的姿態(tài)。“必須要使中國相信，在它準(zhǔn)備好更加開放地討論有關(guān)世界安全和穩(wěn)定 的課題之前，美國并無意圖分裂中國”，李光耀是華人的后代,他懂得中國人的想法。“中國想要被肯定，不是通過妥協(xié)西方的模式，而是讓世界認(rèn)同那個獨一無二 的‘中國’”。他看好中國的未來，甚至因為新晉領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平在“文革”時期的艱苦童年歲月而將他比作南非前總統(tǒng)納爾遜·曼德拉。他覺得中國終有一天會在經(jīng) 濟(jì)指標(biāo)上超越美國，但是永遠(yuǎn)不會擁有與之相同的活力和創(chuàng)造力。“漢語的復(fù)雜程度阻礙了中國吸引外國人才，中國也不可能像過去幾百年前統(tǒng)治附屬國那樣繼續(xù)統(tǒng) 治亞洲的其他小國”。

乍讀起來，這本書像是一本嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)專著。大概20頁以后，李光耀機(jī)智幽默的筆調(diào)和尖刻有力的論證方式便凸顯起來，讓 閱讀過程變得有趣而富有挑戰(zhàn)性。畢竟，李光耀是一個出色的評論家，他不為任何意識形態(tài)所束縛，也從不試圖追求政治正確，他只是將自己描述成一個實用主義的 修理工，權(quán)衡利弊，直搗問題核心。

舉例來說，盡管對美國有著溢于言表的欣賞，李光耀對于它卻有著與眾不同的認(rèn)識，“美國的繁榮其實并不源于 它的普世價值，而是因為地緣政治的優(yōu)越以及源于歐洲的資源、資本和技術(shù)的優(yōu)勢”。對于當(dāng)代美國選舉制度，他更是持懷疑態(tài)度，認(rèn)為一個領(lǐng)導(dǎo)人只遵從選票和民 意的政治體系很容易為民粹主義所害。“我不認(rèn)為一個政治公關(guān)顧問成緊俏職業(yè)的年代可以孕育出丘吉爾、羅斯福，或者戴高樂。”

李光耀根本上還 是一個戰(zhàn)略思想家，他永遠(yuǎn)提得出可行的解決方案。對于激進(jìn)伊斯蘭主義，李光耀開出的藥方是支持反對激進(jìn)伊斯蘭分子的穆斯林教眾，“美國更該強(qiáng)調(diào)宗教，而非 采用武力。”他建議，“通過將中國納入全球體系來獲取由中國遵從世界規(guī)則所帶來的大量既得利益”，他說，“這是改變中國的唯一方式。”至于印度，他認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者必須徹底根除種姓制度。短期來看，印度應(yīng)當(dāng)加大對科技和交通的投資以吸引制造商，因為制造業(yè)是就業(yè)的真實來源。另外，他認(rèn)為印度的銀行和資本市場現(xiàn)狀遠(yuǎn)優(yōu)于中國。

人權(quán)主義者或許會對這本書感到失望。李光耀主張集權(quán)，蔑視新聞自由和民主，是集權(quán)政府和政客的同盟。

不少發(fā)展中國家試圖追隨新加坡的集權(quán)腳步來扼殺新聞自由，然而，沒有一個國家能夠成功復(fù)制李光耀政府的精英管理原則而讓他們的政府變得同樣干凈透明。新加坡從一個資源極度匱乏的第三世界小國僅用四十年一躍成為世界一流國家，這個不爭的事實足夠說明一切。

李光耀是一個矛盾的人，他反復(fù)表達(dá)對種姓制度的憎恨，痛恨用出身而非個人品質(zhì)評判個體的封建社會。

然而奇怪的是，他卻從來不相信人的平等——他是考績制的忠實擁護(hù)者，竭盡全力地將新加坡變?yōu)榱艘粋€精英統(tǒng)治社會。“人們生下來從不平等，但是必須通過平等、 透明的制度而被賦予相同的機(jī)會”。他反對社會主義福利體系，因為這種制度并不獎勵勝者，會摧毀激勵機(jī)制，認(rèn)為美國若采取歐洲的社會福利模式必然會一定程度 地衰敗。

本書并不僅僅適合于政治學(xué)研究者，也適合于對于戰(zhàn)略思考感興趣的大眾讀者。同樣，建議右翼積極分子和自由主義者也讀一讀這本書，因為如此有天分的集權(quán)思想家確實十分罕見。李光耀，這位新加坡國父今年到9月就會滿90歲。這般年紀(jì)的人的思維方式并不符合時代趨勢實屬正常，盡管李光耀并 不真的在乎世人如何評判，他說過，“我一直想要正確，但不是政治正確”。