陸南泉/文

在過去很長一個(gè)時(shí)期，作為斯大林社會主義模式的一個(gè)重要組成部分，高度集中的指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制在蘇聯(lián)形成的原因都主要是從客觀因素去分析，如蘇聯(lián)是世界上第一個(gè)社會主義國家，如何建設(shè)社會主義，建立什么樣的經(jīng)濟(jì)體制，無先例可循；當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)處于資本主義包圍之中，受到嚴(yán)重的戰(zhàn)爭勢力的威脅，為此，需要高度集中的經(jīng)濟(jì)體制等等。無疑這些客觀因素對形成蘇聯(lián)高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制模式有重要影響，但實(shí)際上，形成這樣的模式有其十分復(fù)雜的原因。它涉及多方面的問題，是各種因素綜合作用的結(jié)果。如果只是從客觀因素去研究蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)體制形成問題，那就難以解釋蘇聯(lián)長期堅(jiān)持這種體制的原因，也難以理解改革這種體制為何那么難。

如果對管理權(quán)限的高度集中化與管理方法高度行政化為基本特征的斯大林經(jīng)濟(jì)體制模式的形成進(jìn)行考察，就會清楚地發(fā)現(xiàn)這一模式的確立、鞏固與發(fā)展，是由以下八個(gè)相互緊密聯(lián)系的因素作用的結(jié)果。

教條地對待馬克思主義有關(guān)商品經(jīng)濟(jì)理論

生活在19世紀(jì)的馬克思、恩格斯認(rèn)為，要消除資本主義存在的基本矛盾，首先要消滅一切罪惡之源的私有制，即改變資本主義占有方式；其次，隨著私有制的消滅，在未來社會商品生產(chǎn)也應(yīng)消除，價(jià)值關(guān)系必將消失。這樣，未來的社會主義社會是自覺調(diào)節(jié)的，即以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)，有計(jì)劃的、沒有商品生產(chǎn)的與自治的社會。從而，社會可以十分簡單地直接計(jì)劃生產(chǎn)與計(jì)劃分配。

這就是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)理論的淵源。在這種產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)觀支配下，就出現(xiàn)了無產(chǎn)階級取得政權(quán)后，可以立即全面實(shí)現(xiàn)“一個(gè)國家=一個(gè)工廠”的設(shè)想，整個(gè)社會的生產(chǎn)與分配可以按照預(yù)先經(jīng)過深思熟慮的計(jì)劃來進(jìn)行。

馬克思和恩格斯都未親眼看到社會主義社會，他們提出的有關(guān)未來社會的設(shè)想只是一種預(yù)測，在考察商品貨幣關(guān)系問題時(shí)往往帶有一般的推論性質(zhì)。我們也不能要求他們在不具備解決這些問題的材料時(shí)做出明確無誤的理論結(jié)論。

從思想理論上講，列寧在實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策前一直贊成馬克思、恩格斯有關(guān)社會主義社會是沒有商品生產(chǎn)的觀點(diǎn)。但列寧在實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期，在商品等問題上的看法有了很大的變化，開始認(rèn)為新經(jīng)濟(jì)政策就是要充分利用商品貨幣關(guān)系。而斯大林在20世紀(jì)20年代中期到30年代，不從俄國實(shí)際情況出發(fā)，教條地對待馬克思主義的理論，以此理論為基礎(chǔ)，一步一步地建立起高度集中的指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。之所以這樣做，也是為其在這一時(shí)期推行的經(jīng)濟(jì)政策服務(wù)。

為了保證超高速工業(yè)化需要的財(cái)力、物力與人力資源，斯大林認(rèn)為，必須利用高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制達(dá)到控制經(jīng)濟(jì)的目的。不能通過市場，而是要通過集中分配的辦法來實(shí)現(xiàn)對整個(gè)經(jīng)濟(jì)的控制。

其次，在很大程度上，農(nóng)業(yè)全盤集體化是合乎超高速工業(yè)化邏輯的產(chǎn)物，是從農(nóng)村榨取資金與糧食的重要辦法。如果在這個(gè)時(shí)期提出社會主義經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)，應(yīng)該按照商品交換原則運(yùn)行經(jīng)濟(jì)，重視市場的作用，那么，也就不允許對農(nóng)莊這樣的集體經(jīng)濟(jì)下達(dá)幾百個(gè)指令性指標(biāo)，更不允許工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品存在十分嚴(yán)重的剪刀差，就得承認(rèn)價(jià)值規(guī)律的作用，并大幅度調(diào)高農(nóng)產(chǎn)品收購價(jià)格。這樣國家就難以從農(nóng)村獲得大量的糧食與資金，也就無法保證工業(yè)化的超高速發(fā)展。

另外，強(qiáng)化計(jì)劃原則與權(quán)力斗爭是實(shí)現(xiàn)政治集權(quán)的保證。列寧逝世后，聯(lián)共(布)黨內(nèi)展開的種種斗爭，往往與權(quán)力之爭密切相關(guān)。斯大林通過黨內(nèi)斗爭，把各個(gè)反對派逐—擊破，在這過程中把權(quán)力日益集中在自己手里。在政治權(quán)力集中的同時(shí)，他必須牢牢地控制經(jīng)濟(jì)，其最重要的途徑就是建立高度集中的指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。

延續(xù)軍事共產(chǎn)主義政策

在國內(nèi)戰(zhàn)爭期間，列寧提出了“一切為了前線”的口號，把整個(gè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向軍事軌道，實(shí)行軍事共產(chǎn)主義政策，并在蘇維埃俄國形成了軍事共產(chǎn)主義的經(jīng)濟(jì)體制。這個(gè)體制對后來的蘇聯(lián)乃至其他社會主義國家構(gòu)建經(jīng)濟(jì)體制與認(rèn)識社會主義都產(chǎn)生了很大的影響。

軍事共產(chǎn)主義時(shí)期經(jīng)濟(jì)體制模式的主要特點(diǎn)有：除了農(nóng)業(yè)外，幾乎對全部經(jīng)濟(jì) (包括對超過5人的小企業(yè))實(shí)行國有化，以此來達(dá)到最大限度的擴(kuò)大國有制企業(yè)；對農(nóng)民，通過余糧征集制征收全部農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品；從生產(chǎn)到分配全部經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，其決策與管理權(quán)都集中在國家手里，實(shí)行強(qiáng)制的行政方法進(jìn)行管理；在消滅商品、貨幣的條件下，經(jīng)濟(jì)關(guān)系實(shí)物化；國有企業(yè)與國家(總管理局)的關(guān)系是一種行政隸屬關(guān)系，各企業(yè)從國家那里獲得全部物資供應(yīng)，而企業(yè)生產(chǎn)的全部產(chǎn)品上繳國家，是完全的“統(tǒng)收統(tǒng)支制”；分配上實(shí)行高度的平均主義；實(shí)行勞動(dòng)力的強(qiáng)制分配和普遍勞動(dòng)義務(wù)制；當(dāng)時(shí)很不發(fā)達(dá)對外經(jīng)濟(jì)也完全由國家控制。

很明顯，在軍事共產(chǎn)主義時(shí)期采取的一系列經(jīng)濟(jì)政策是在特殊的歷史條件下，被迫采取的特殊政策。列寧一再指出軍事共產(chǎn)主義時(shí)期的不少政策超過了限度，多次加以批判性的總結(jié)，并指出，軍事共產(chǎn)主義政策在軍事上戰(zhàn)勝了敵人，但在經(jīng)濟(jì)上沒有取得成功。在執(zhí)行政策過程中犯了錯(cuò)誤：“我們沒有掌握好分寸，也不知道如何把握分寸。”（《列寧全集》第四十一卷，人民出版社1986年版，第56頁）但俄（共）領(lǐng)導(dǎo)層和一般黨員干部中仍然有不少人把這個(gè)時(shí)期實(shí)行的高度集中的、用行政命令的、排斥商品貨幣關(guān)系的經(jīng)濟(jì)體制視為長期有效的，這也是后來以斯大林為首的新領(lǐng)導(dǎo)層下決心取消新經(jīng)濟(jì)政策，向軍事共產(chǎn)主義政策回歸的一個(gè)不可忽視的因素。

過早拋開新經(jīng)濟(jì)政策

為實(shí)現(xiàn)由軍事共產(chǎn)主義向新經(jīng)濟(jì)政策過渡，俄共(布)十大通過的決議中有一些重大經(jīng)濟(jì)政策：首先是取消余糧征集制，改行糧食稅；實(shí)行商品自由貿(mào)易；在農(nóng)村允許農(nóng)民出租土地和雇工，在城市允許私人占有中小企業(yè)，把原來收歸國有的小企業(yè)歸還私人，還允許私人開辦不超過20人的工廠；在工礦企業(yè)，實(shí)行經(jīng)濟(jì)核算制，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)杠桿的作用；以租讓形式發(fā)展國家資本主義，即允許外國資本在蘇維埃俄國開辦工廠和開采自然資源；進(jìn)行貨幣改革，同時(shí)消滅預(yù)算赤字。

可以說，列寧從1921年提出新經(jīng)濟(jì)政策到1924年逝世這段時(shí)間，他的全部精力幾乎都在研究如何有效地實(shí)施這些政策。但由于列寧過早逝世，沒來得及在對新經(jīng)濟(jì)政策頭幾年實(shí)施的情況進(jìn)行總結(jié)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善與發(fā)展，使其系統(tǒng)化。他也沒來得及去解決新經(jīng)濟(jì)政策與當(dāng)時(shí)布爾什維克黨及其他一些領(lǐng)導(dǎo)人在社會主義觀念上及未來經(jīng)濟(jì)體制模式設(shè)想方面存在的矛盾乃至沖突。列寧逝世后，隨著新經(jīng)濟(jì)政策的推行，俄共（布）黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)層的分歧與斗爭日趨尖銳。1929年斯大林在擊敗布哈林之后，就全面停止了新經(jīng)濟(jì)政策。

隨著新經(jīng)濟(jì)政策的中止，布哈林等人竭力維護(hù)的列寧提出的一系列正確主張已被最后否定。按照新經(jīng)濟(jì)政策建設(shè)社會主義，建立經(jīng)濟(jì)體制的可能性已被排除。斯大林的主張逐步成了黨的指導(dǎo)思想，這也標(biāo)志著斯大林的經(jīng)濟(jì)體制模式初步確立。

斯大林在結(jié)束新經(jīng)濟(jì)政策的同時(shí)，大膽地提出了自己發(fā)展社會主義的一套“左”傾路線。他提出的“大轉(zhuǎn)變”有著深刻的含義，涉及各個(gè)領(lǐng)域，包括經(jīng)濟(jì)、政治、意識形態(tài)領(lǐng)域，可以說是全方位的“大轉(zhuǎn)變”，為建立斯大林體制模式開辟了道路。也正是在這個(gè)時(shí)期，蘇聯(lián)社會主義開始變形。

超高速工業(yè)化加速經(jīng)濟(jì)集中

從實(shí)際情況看，蘇聯(lián)工業(yè)化作為一個(gè)運(yùn)動(dòng)的全面開展始于1928年，即第一個(gè)五年計(jì)劃，結(jié)束于第三個(gè)五年計(jì)劃，共13年左右。

斯大林工業(yè)化方針的最主要特點(diǎn)是：強(qiáng)調(diào)高速度是工業(yè)化的靈魂；集中一切力量片面發(fā)展重工業(yè)；用高積累與剝奪農(nóng)民的辦法保證工業(yè)化所需的資金。據(jù)估計(jì)，第一個(gè)五年計(jì)劃時(shí)期，從農(nóng)民吸收的資金占用于發(fā)展工業(yè)化所需資金的1/3以上。

蘇聯(lián)工業(yè)化時(shí)期工業(yè)管理體制的主要變化反映在以下幾個(gè)方面：

首先，形成指令性計(jì)劃制度，這是蘇聯(lián)整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制的一個(gè)基本內(nèi)容。

其次，不論部還是總管理局作為國家行政組織，對企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的直接管理與指揮，都是通過行政方法實(shí)現(xiàn)的。

第三，與上述特點(diǎn)相關(guān)，企業(yè)實(shí)際上是上級行政機(jī)關(guān)的附屬品或派出單位。

第四，形成部門管理原則，這有利于中央對分布在全國各地企業(yè)實(shí)行集中領(lǐng)導(dǎo)。

第五，由于工業(yè)管理體制的上述變化，使得工業(yè)化時(shí)期力圖實(shí)行擴(kuò)大企業(yè)權(quán)力和加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)核算的目的實(shí)際上都落空了。企業(yè)在人、財(cái)、物方面基本上沒有決定權(quán)的情況下，經(jīng)濟(jì)核算只能徒具形式。

第六，工業(yè)企業(yè)管理一長制得以實(shí)際的執(zhí)行。工業(yè)化時(shí)期斯大林推行的一長制，并沒有建立在經(jīng)濟(jì)民主管理基礎(chǔ)上，企業(yè)廠長獨(dú)攬大權(quán)，成了企業(yè)真正的官僚獨(dú)裁者和斯大林模式基層的組織基礎(chǔ)。

第七，在工業(yè)化時(shí)期，企業(yè)國有化迅速發(fā)展。

工業(yè)化運(yùn)動(dòng)對斯大林體制模式形成具有特別重要的意義。如果說，1929年全面中止新經(jīng)濟(jì)政策和斯大林思想開始占主導(dǎo)地位標(biāo)志著斯大林經(jīng)濟(jì)體制模式得以初步確立，那么，斯大林工業(yè)化方針的全面貫徹，標(biāo)志著不只是斯大林工業(yè)管理體制、經(jīng)濟(jì)體制模式全面建立和已扎了根，還標(biāo)志著斯大林社會主義模式已全面建立并扎了根。

在工業(yè)化運(yùn)動(dòng)期間，斯大林在蘇聯(lián)創(chuàng)造了“世界上所有一切工業(yè)中最大最集中的工業(yè)”，而且是“按照計(jì)劃領(lǐng)導(dǎo)”的“統(tǒng)一的工業(yè)經(jīng)濟(jì)”。

農(nóng)業(yè)全盤集體化成了新的“農(nóng)奴制”

從斯大林根本改變對農(nóng)民的看法為起點(diǎn)，隨之而來的就是根本改變農(nóng)民的政策，推行農(nóng)業(yè)全盤集體化運(yùn)動(dòng)。其結(jié)果不僅僅是把占人口最多的農(nóng)民與國民經(jīng)濟(jì)中居重要地位的農(nóng)業(yè)納入了斯大林統(tǒng)治經(jīng)濟(jì)體制之中，而且意味著在蘇聯(lián)在朝斯大林整個(gè)社會主義模式邁進(jìn)。

斯大林用強(qiáng)制乃至暴力的辦法加速農(nóng)業(yè)集體化的主要目的有：控制糧食與取得資金；全面建立社會主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；消滅“最后一個(gè)資本主義階級”的個(gè)體農(nóng)民。斯大林對此解釋說：“為什么把個(gè)體農(nóng)民看作是最后一個(gè)資本主義階級呢？因?yàn)樵跇?gòu)成我國社會的兩個(gè)基本階級中，農(nóng)民是一個(gè)以私有制和小商品生產(chǎn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的階級。因?yàn)檗r(nóng)民當(dāng)他還是從事小商品生產(chǎn)的個(gè)體農(nóng)民的時(shí)候，經(jīng)常不斷地從自己中間分泌出而且不能不分泌出資本家來。”（《斯大林全集》第十二卷，人民出版社1955年版，第37頁）就這樣，把在蘇聯(lián)社會中人口眾多的農(nóng)民當(dāng)作“最后一個(gè)資本主義階級消滅了。”這樣就在國內(nèi)消滅了資本主義復(fù)辟的最后根源，最后形成了完整的斯大林經(jīng)濟(jì)體制。農(nóng)業(yè)集體化完成過程中，蘇聯(lián)也逐步建立起高度集中的農(nóng)業(yè)管理體制，并成為斯大林經(jīng)濟(jì)體制中的一個(gè)不可分割的有機(jī)組成部分。

蘇聯(lián)在農(nóng)業(yè)集體化過程中形成的農(nóng)莊計(jì)劃體制具有以下特點(diǎn)：一是計(jì)劃的指令性，即國家下達(dá)的指標(biāo)，集體農(nóng)莊必須執(zhí)行；二是指標(biāo)繁多；三是完全忽視集體農(nóng)莊是集體經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，實(shí)質(zhì)上實(shí)行的是與國營企業(yè)同樣的計(jì)劃制度；四是從農(nóng)業(yè)集體化時(shí)期開始一直到斯大林逝世前，國家在規(guī)定集體農(nóng)莊生產(chǎn)計(jì)劃制度時(shí)，都以有利于國家控制糧食為基本出發(fā)點(diǎn)和原則的。

斯大林宣傳說，他的農(nóng)業(yè)集體化是列寧合作社計(jì)劃的繼承和發(fā)展，實(shí)際上與列寧的晚年思想有著重大原則區(qū)別。列寧主張“在農(nóng)民中進(jìn)行文化工作”，使他們認(rèn)識到合作社的好處，強(qiáng)調(diào)自愿原則，認(rèn)為完成這項(xiàng)任務(wù)需要幾代人的努力。1922年11月底副財(cái)政人民委員弗拉基米羅夫到列寧那里做客，在交談中列寧說了以下一段被弗拉基米羅夫叫做“贈(zèng)言”的話：“我們現(xiàn)在有兩個(gè)最重要的領(lǐng)域。第一個(gè)是商業(yè)，這就是學(xué)會經(jīng)商，為的是首先同農(nóng)村，農(nóng)民結(jié)合。不這樣做有一天農(nóng)民會讓我們?nèi)ヒ娝麐尩墓淼摹＠蠈?shí)講，農(nóng)民并不理會誰，什么樣的領(lǐng)導(dǎo)坐在城里，誰在克里姆林宮統(tǒng)治。對他們來說，重要的是從城市得到什么，克里姆林宮給他們什么。他們會使用這樣的試金石：同沙皇時(shí)期相比，他們生活變得好一些，還是變壞了。如果看到用自己的產(chǎn)品換來比過去多的印花布、砂糖、鞋子、器皿、農(nóng)具，如果還看到賦稅減少了，在農(nóng)村再也看不到他們痛恨的警察和警察局長了，莊稼漢對新制度就會感到完全滿意。而如果不滿意，對付數(shù)以百萬計(jì)的農(nóng)民是困難的，不可能的。喀瑯施塔得起義、安東諾夫運(yùn)動(dòng)、坦波夫以及其他省份的叛亂，都是對我們的嚴(yán)重警告。應(yīng)當(dāng)采取一切措施，以便生活在長期的和平之中，同中農(nóng)友好相處。”

糧食征收制幾乎征走了農(nóng)民的所有糧食，使農(nóng)民難以生存，導(dǎo)致在內(nèi)戰(zhàn)后期終于揭竿而起，反對布爾什維克政權(quán)。

說“揭竿而起”不是比喻，而是真實(shí)的歷史。那時(shí)就有一宗起義叫做“叉子暴動(dòng)”，農(nóng)民沒有武器就把叉子當(dāng)做戰(zhàn)斗的武器，可以說是“揭叉而起”。農(nóng)民高呼“打倒康姆尼”，“康姆尼”是共產(chǎn)的意思，可以理解為“打倒公社”，也可以理解為“打倒共產(chǎn)主義”，反正農(nóng)民不要你布爾什維克的領(lǐng)導(dǎo)了。那時(shí)官方把農(nóng)民暴動(dòng)叫做“盜匪活動(dòng)”，但這并不改變農(nóng)民反抗布爾什維克政權(quán)的實(shí)質(zhì)。

列寧承認(rèn)，那時(shí)農(nóng)民暴動(dòng)遍及全國各個(gè)省份。最后爆發(fā)喀瑯施塔得兵變。喀瑯施塔得本來是革命的堡壘，十月武裝起義時(shí)著名的阿芙樂爾巡洋艦就是從喀瑯施塔得軍港開過來的。喀瑯施塔得的水兵是一支富有戰(zhàn)斗力的突擊力量，在革命和內(nèi)戰(zhàn)中哪兒有困難，就派水兵去支援，如今連這后院也舉行暴動(dòng)，而其綱領(lǐng)并不反對革命，而僅僅反對布爾什維克的錯(cuò)誤政策。這些反布爾什維克的暴動(dòng)匯集成一股強(qiáng)大的激流，使布爾什維克政權(quán)遭遇到革命勝利以來最嚴(yán)重的政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)。（參見鄭異凡：《列寧在1922年的贈(zèng)言》，（《同舟共進(jìn)》2013年第2期）

戈?duì)柊蛦谭蛟谙屡_后出版的著作中指出：“在斯大林時(shí)期，工業(yè)化是靠強(qiáng)迫勞動(dòng)，靠利用集中營的囚犯，同時(shí)也是靠農(nóng)業(yè)的破產(chǎn)來實(shí)現(xiàn)的。對農(nóng)業(yè)來說，集體化實(shí)際上成了新的農(nóng)奴制。”([俄]米哈伊爾·戈?duì)柊蛦谭蛑炜茸g：《對過去與未來的思考》，新華出版社2002年版，第35—36頁)

“大清洗”結(jié)束奪權(quán)

斯大林模式的形成過程也是與圍繞社會主義發(fā)展道路、方針與政策所展開的政治斗爭緊密聯(lián)系在一起的過程，也就是說，它是在蘇聯(lián)特殊歷史條件下在復(fù)雜斗爭過程中形成的。20世紀(jì)30年代的“大清洗”運(yùn)動(dòng)，與工業(yè)化與農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)一起，稱之為三大運(yùn)動(dòng)。“大清洗”運(yùn)動(dòng)不僅是實(shí)現(xiàn)工業(yè)化與農(nóng)業(yè)集體化的重要政治保證的手段，也是最終形成斯大林模式的不可分割的重要因素。

斯大林的“大清洗”涉及各個(gè)階層的人，既包括原反對派領(lǐng)導(dǎo)人及其成員，也包括蘇聯(lián)黨、政、軍的高層領(lǐng)導(dǎo)人與廣大干部隊(duì)伍與人民群眾。不論是“大清洗”的規(guī)模還是手段之殘酷，都可以說是蘇聯(lián)歷史上最可怕的悲劇。

“大清洗”運(yùn)動(dòng)結(jié)束了奪權(quán)過程。由于大規(guī)模的鎮(zhèn)壓，集中制發(fā)展到了專制主義，使全黨全國服從于斯大林一個(gè)人的意志，按照他的思想在蘇聯(lián)建設(shè)斯大林模式的社會主義。

歷史傳統(tǒng)的潛移默化

要對蘇聯(lián)十月革命之后出現(xiàn)的種種重大問題有深刻理解，就必須把這些問題的研究與十月革命前俄國在漫長的發(fā)展歷史過程中形成的傳統(tǒng)聯(lián)系起來考察，特別是在分析斯大林模式形成原因的問題時(shí)，顯得尤為重要。

革命前的俄國曾是一個(gè)長期集權(quán)統(tǒng)治的國家。在十月革命前，俄國的資本主義經(jīng)濟(jì)還帶有濃厚的封建關(guān)系。這就是說，俄國雖已進(jìn)入壟斷資本主義即帝國主義階段，但在經(jīng)濟(jì)與政治方面仍保留著濃厚的封建傳統(tǒng)的特點(diǎn)。俄國的資本主義在相當(dāng)?shù)某潭壬鲜窃诜饨ㄖ髁x體制中運(yùn)行的。正如列寧所說的：俄國的“現(xiàn)代資本帝國主義可以說是被前資本主義關(guān)系的密網(wǎng)緊緊纏繞著”。(《列寧選集》第二卷，人民出版社1995年版，第644頁)

在這種政治經(jīng)濟(jì)條件下，沙皇長期實(shí)行的是專制制度，國家最高權(quán)力在沙皇一人手中。斯大林所繼承的俄國歷史傳統(tǒng)，最主要是沙皇的集權(quán)與擴(kuò)張。當(dāng)然，這種擴(kuò)張是以世界革命名義的擴(kuò)張。而所有這些都要求有一個(gè)高度集中的經(jīng)濟(jì)體制，依靠它來建立軍事經(jīng)濟(jì)或戰(zhàn)備經(jīng)濟(jì)，并把經(jīng)濟(jì)權(quán)集中在少數(shù)人乃至斯大林一個(gè)人手里，成為其推行各種政策的財(cái)政經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

斯大林的個(gè)人品性

斯大林作為蘇聯(lián)最高領(lǐng)導(dǎo)人，執(zhí)政長達(dá)30年，因此，斯大林個(gè)人品性對斯大林經(jīng)濟(jì)體制模式形成的影響是不能不考慮的。詳細(xì)摘錄斯大林傳記中有關(guān)對他描述的材料，在這里是不必要的。筆者只想根據(jù)斯大林在蘇聯(lián)社會主義革命與建設(shè)中的實(shí)踐，來考察他個(gè)人對經(jīng)濟(jì)體制模式形成產(chǎn)生的影響。

不少學(xué)者認(rèn)為，堅(jiān)毅、剛強(qiáng)和政治敏感反映了斯大林個(gè)人品性的一個(gè)方面，而粗暴任性、強(qiáng)烈的權(quán)力欲、冷酷無情、崇尚暴力、主觀片面、妒賢忌能和孤僻，是反映斯大林個(gè)人品性的另一個(gè)方面。斯大林是蘇聯(lián)歷史上一個(gè)十分重要的人物，也是十分復(fù)雜的人物，因此，他的個(gè)人品性對體制模式形成所產(chǎn)生的影響也表現(xiàn)在很多方面。

斯大林的粗暴使他容易犯濫用權(quán)力、破壞法制等錯(cuò)誤，從而使政治體制中的這一弊端不斷發(fā)展。斯大林的強(qiáng)烈權(quán)力欲，使得他不惜一切的破壞民主集中制原則，獨(dú)斷專行，排除不同觀點(diǎn)的人，甚至從肉體上加以消滅。斯大林在工作中不需要顧問，只需要執(zhí)行者。他要求下屬對他完全服從、聽話、百依百順、完全遵守奴隸般的紀(jì)律。他不喜歡那些有自己見解的人，他用特有的粗暴把這樣的人推開。

斯大林的獨(dú)斷專行，不僅表現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)工作方面，在對很多學(xué)科的命運(yùn)問題上，也毫不猶豫地扮演了最高仲裁者的角色。對待遺傳學(xué)是這樣，對待語言學(xué)是這樣，對待社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也是這樣。還要指出的是，斯大林對不同意他觀點(diǎn)的學(xué)者，不只是極不尊重，還加以粗暴的污辱和嘲弄。譬如，對經(jīng)濟(jì)學(xué)家雅羅申柯對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家教科書提出的意見，斯大林說他“是在跟著布哈林的尾巴跑”(《斯大林選集》下卷，人民出版社1979年版，第594頁)，是發(fā)了瘋的馬克思主義者。當(dāng)雅羅申柯請求委托他編寫社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書問題時(shí)，斯大林說，這個(gè)請求“不能認(rèn)為是嚴(yán)肅的，至少是因?yàn)樗@種請求充滿著赫列斯塔科夫的氣味”。

斯大林的主觀片面導(dǎo)致產(chǎn)生了一系列錯(cuò)誤的有關(guān)社會主義理論，如隨著社會主義建設(shè)取得進(jìn)展階級斗爭更加尖銳的理論，把階級斗爭視為社會發(fā)展的唯一動(dòng)力，排斥、商品貨幣關(guān)系……斯大林的社會主義觀對道路和體制模式的選擇有著十分重要的影響。

斯大林崇尚暴力和冷酷無情導(dǎo)致大規(guī)模的鎮(zhèn)壓。1934年7月，斯大林與英國作家威爾斯談話時(shí)說：“一種社會制度被另一種社會制度所代替的過程，在共產(chǎn)黨人看來，并不簡單地是自發(fā)的和平的過程。而是復(fù)雜的、長期的和暴力的過程。”（《斯大林選集》下卷，人民出版社1979年版，第361頁）“大清洗”運(yùn)動(dòng)中，濫殺那么多無辜，對斯大林來說，并不構(gòu)成什么道德問題。他從不檢討自己，從不后悔，他考慮的只是為了不間斷的“革命”和擴(kuò)大自己的權(quán)力而拼命向前，不惜用火和劍粉碎任何反抗，哪怕是最輕微的反抗——即使來自最親密的戰(zhàn)友。后來，實(shí)踐向人們表明，斯大林逐步對強(qiáng)制與暴力當(dāng)作偶像加以崇拜。在斯大林看來，革命、所有制的改造、工業(yè)化、農(nóng)業(yè)集體化、文化管理等等，都是強(qiáng)制暴力的同義語。現(xiàn)在回過頭來看，斯大林之所以在很多場合下贊賞伊凡四世、彼得一世、葉卡捷琳娜二世是“偉大而英明的統(tǒng)治者”，也就不奇怪了。斯大林甚至還認(rèn)為，伊凡四世專權(quán)和殘酷得還不夠，伊凡雷帝在處死人之后總是后悔和懺悔個(gè)沒完，這表現(xiàn)得不果斷，說彼得一世“對外國人過分縱容”，國門開得過大，聽任外來影響向國內(nèi)滲透。

斯大林妒賢忌能也是他個(gè)人品性中的不可忽視的一個(gè)弱點(diǎn)。他一方面把與他同代的革命領(lǐng)導(dǎo)人通過各種手段排擠出去，壟斷了對列寧主義的解釋權(quán)，另一方面他竭力壓制知識分子，特別是黨內(nèi)知識分子。斯大林的文化素質(zhì)不高，沒有受過系統(tǒng)教育，不懂外文，而在他的周圍有不少智慧非凡和具有突出才能的、受過高等教育的人。在這樣的環(huán)境里，斯大林有著無止境的想領(lǐng)導(dǎo)一切的欲求，卻是才能有限，因此不能不感到自己作為政治活動(dòng)家、理論家和演說家都有許多不足之處。正是這一點(diǎn)促成了他的嫉妒心以及對任何真正有教養(yǎng)的黨內(nèi)知識分子心懷仇恨。這也是為什么許多人成為斯大林?jǐn)橙瞬⒉皇且驗(yàn)樗麄兎磳μK維埃政權(quán)，反對黨和反對斯大林，而是因?yàn)榘磳Ω锩暙I(xiàn)來說完全可以與斯大林平起平坐，甚至比斯大林有更大貢獻(xiàn)。（參見[蘇]羅·亞·麥德維杰夫著，趙洵等譯：《讓歷史來審判》，人民出版社1981年版，第532-533頁）

在蘇聯(lián)國內(nèi)再版300多次，譯成31個(gè)國家的文字，在世界共發(fā)行了約4.7億冊的《聯(lián)共（布）黨史簡明教程》中也反映出斯大林個(gè)人的品性。這部書的主要觀點(diǎn)無疑是屬于斯大林的。該書的特點(diǎn)是：偽造歷史、教條主義、公式化和民族主義（在不少情況下變成大俄羅斯沙文主義）。這方面的情況很多人熟知的，不需要進(jìn)一步論述。但要指出的是，在蘇聯(lián)歷史科學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)為沙皇的許多侵略戰(zhàn)爭辯解，不能不說與斯大林的影響有關(guān)，并在斯大林的對外政策中不時(shí)地有所反映。

（作者系中國社會科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員，下一篇蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制模式是怎樣傳到東歐各國的）