萱化/文

二十年前，王召明只是一個(gè)從草原來(lái)到城市的年輕大學(xué)生，迫于生計(jì)每天蹬三輪車賣花。如今，他懷揣著一個(gè)草原生態(tài)產(chǎn)業(yè)王國(guó)的夢(mèng)想，重新回歸家鄉(xiāng)，從種草馴草開(kāi)始，一步步修復(fù)著他心目中最初的那片綠色。

王召明1969年出生在內(nèi)蒙古巴彥淖爾市的烏拉特中旗，一個(gè)國(guó)營(yíng)牧場(chǎng)的牧民家庭，現(xiàn)在的身份是內(nèi)蒙古和信園蒙草抗旱綠化股份有限公司（下稱“蒙草”）的董事長(zhǎng)，同時(shí)也是中國(guó)畜牧業(yè)協(xié)會(huì)草業(yè)分會(huì)會(huì)長(zhǎng)。與草結(jié)緣幾十年，如今執(zhí)掌著上市公司的王召明對(duì)草原的認(rèn)識(shí)，早已不再是當(dāng)初那幅“天蒼蒼野茫茫”的浪漫圖景。

他知道，中國(guó)雖然有近四億公頃的草原，但中度和重度退化的草原面積占到了三分之一以上。干涸的湖泊、退化的草原也是導(dǎo)致霧霾頻發(fā)、沙塵肆虐等極端天氣的重要原因之一。

另一件讓他感到痛心的事，是很多退化的草原不見(jiàn)草、不產(chǎn)草，城市里卻大量培植各種奇花異草，高價(jià)進(jìn)口國(guó)外草坪，尤其在干旱半干旱的北方地區(qū)，最終不僅后期維護(hù)費(fèi)用居高不下，而且嚴(yán)重浪費(fèi)水資源。身為一個(gè)在草原上長(zhǎng)大的人，王召明對(duì)水的特殊情感，對(duì)干旱的天生恐懼，是生活在城里的人無(wú)法理解的。

這種樸素的自然情懷驅(qū)動(dòng)著王召明從城市回到草原，由當(dāng)初那個(gè)做綠化生意的賣花青年，逐漸成為一名草原生態(tài)修復(fù)和草業(yè)復(fù)興的踐行者。

不過(guò)，剛剛起步的王召明明白，要改變草原，首先得有草，但草從哪里來(lái)？在這個(gè)基本問(wèn)題上，一開(kāi)始，他也走過(guò)彎路。

那是在新世紀(jì)初，王召明的事業(yè)剛剛從庭院式的綠化發(fā)展起來(lái)，并從庭院走向廣場(chǎng)，從市區(qū)走向城邊，按照他的說(shuō)法，當(dāng)時(shí)也搞了不少草坪，引進(jìn)不少樹(shù)種，綠化的效果是出來(lái)了。但王召明很快發(fā)現(xiàn)，這個(gè)路子有問(wèn)題：綠化成本過(guò)高，養(yǎng)護(hù)費(fèi)用過(guò)貴，不適合中國(guó)國(guó)情。

王召明認(rèn)為需要轉(zhuǎn)換觀念，放棄那些高成本高費(fèi)用的“貴族草”、“貴族樹(shù)”，立足內(nèi)蒙古實(shí)際，在節(jié)水耐旱上做文章，最終他找到了一條把野生草馴化的新路。說(shuō)起這段歷史，王召明還講了一個(gè)故事。

野生馴化：一條中國(guó)特色的生態(tài)修復(fù)之路

2005年前后，王召明在一次野外調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)：一場(chǎng)大旱之后，好多植物旱死了，但總會(huì)有一些存活下來(lái)，這些存活下的品種就是耐旱的。另外，那些在常年干旱的賽罕塔拉、阿左阿右存活的品種，也都是耐旱的，它們是經(jīng)過(guò)多少年生死考驗(yàn)頑強(qiáng)地生存下來(lái)的，實(shí)踐證明是最適合在干旱地區(qū)生長(zhǎng)的，也是大自然幫人類選育的。

“因此，我們就把這些品種采集回來(lái)，在研發(fā)基地進(jìn)行長(zhǎng)期的引種、馴化，然后運(yùn)用到生態(tài)環(huán)境建設(shè)、生態(tài)恢復(fù)當(dāng)中去。”王召明說(shuō)。

野生馴化這個(gè)思路，后來(lái)被證明是改變蒙草發(fā)展歷程一次質(zhì)的飛躍。作為一家草業(yè)公司的創(chuàng)始人，王召明第一次發(fā)現(xiàn)自己正在從事的工作，與整個(gè)中國(guó)的生態(tài)建設(shè)如此息息相關(guān)，生態(tài)修復(fù)和環(huán)境治理成為后來(lái)他著力攻關(guān)的方向。為此，蒙草相繼投資建立了抗旱植物研究院、荒漠地區(qū)生態(tài)研究所、鹽堿地改良研究所和草原生態(tài)研究院等一大批科研機(jī)構(gòu)，通過(guò)馴化本土植物進(jìn)行生態(tài)環(huán)境修復(fù)。

2012年開(kāi)始的敕勒川草原修復(fù)項(xiàng)目，便是這一思路的經(jīng)典案例。詩(shī)歌里“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的敕勒川草原，自上世紀(jì)以來(lái)不斷退化，風(fēng)沙肆虐，令很多人對(duì)草原持悲觀態(tài)度，認(rèn)為那種美麗景色只能存在于傳說(shuō)之中，修復(fù)是一項(xiàng)不可能完成的任務(wù)。
這種觀點(diǎn)讓王召明接下來(lái)的每一步都不得不小心翼翼。在修復(fù)之前，他組織各領(lǐng)域?qū)＜疫M(jìn)行了土壤、溫度、降水、植被等多項(xiàng)前期調(diào)研，并相應(yīng)設(shè)計(jì)了一整套修復(fù)設(shè)計(jì)方案，以適應(yīng)典型性草原生長(zhǎng)的禾草類作為草場(chǎng)重建的基礎(chǔ)，輔以適宜當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)的宿根地被組合，希望最大限度再現(xiàn)原生態(tài)草原的視覺(jué)效果。

修復(fù)持續(xù)了一年多，從幾幅相同場(chǎng)景的對(duì)比照片可以清楚地看到，原本沙石裸露的碎石灘不見(jiàn)了，萬(wàn)畝草原重新煥發(fā)生機(jī)，這讓很多人覺(jué)得，他們做到了，而且是不可思議地做到了。事實(shí)上，最終鋪滿敕勒川萬(wàn)畝草原的那些植被，很多都是蒙草引種馴化的抗旱植物。到目前為止，蒙草成功引種馴化的野生鄉(xiāng)土植物達(dá)到160多種。

2014年1月28日，隆冬時(shí)節(jié)的內(nèi)蒙古大草原，位于和林格爾盛樂(lè)園區(qū)的蒙草公司研發(fā)中心迎來(lái)了一位特殊的客人，中共中央總書(shū)記習(xí)近平。
習(xí)近平對(duì)敕勒川修復(fù)前后對(duì)比的照片表示出濃厚興趣，但他更感興趣的，是什么力量改變了當(dāng)?shù)孛婷病?/p>

在種質(zhì)資源標(biāo)本室和育苗溫室，習(xí)近平聽(tīng)王召明講解了草原、荒漠、鹽堿地等不同類型地區(qū)的代表植物，諸如芨芨草、長(zhǎng)青石竹、披堿草等。期間，記者扛著的攝像機(jī)不小心把標(biāo)本架碰了一下，習(xí)近平趕緊說(shuō)：“慢點(diǎn)慢點(diǎn)，別碰壞了，這可都是寶貝。”

當(dāng)習(xí)近平走出溫室時(shí)，盡管是寒冬臘月，溫室外的地里仍有一些植物露出這個(gè)季節(jié)罕見(jiàn)的綠意，這就是四季常綠的長(zhǎng)青石竹。即使在零下26度的冰雪覆蓋下，石竹依然能保持面目不改，這是野生草頑強(qiáng)生命力的最佳體現(xiàn)，也是當(dāng)初令王召明著迷的“野生馴化”這條路其魔力所在。

實(shí)際上，在蒙草的后花園——種質(zhì)戶外試驗(yàn)田里，這樣的“寶貝”正在成批量繁衍和培育，一塊塊木質(zhì)標(biāo)示牌點(diǎn)明了這些植物的來(lái)歷、特性和改良過(guò)程：北景天、三七景天這些抗旱品種可以用來(lái)保持水土；披堿草能在鹽堿地扎根，有著超強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)力；芨芨草則在沙化嚴(yán)重的地區(qū)仍能生長(zhǎng)。

王召明直到現(xiàn)在仍清楚地記得習(xí)近平總書(shū)記臨走前的那番話。習(xí)近平談到綠色低碳和科學(xué)發(fā)展觀，關(guān)鍵是要有可實(shí)現(xiàn)的途徑、平臺(tái)和手段，還要做成本核算，靠奇花異草和外來(lái)引進(jìn)，是不可持續(xù)和不適宜的，最終需要走符合自然規(guī)律和國(guó)情地情的路，找一些當(dāng)?shù)剡m合的品種，自我開(kāi)發(fā)，然后推廣。

“我們從事的產(chǎn)業(yè)其實(shí)并不神秘，就是把最合適在干旱半干旱地區(qū)生長(zhǎng)的植物馴化出來(lái)，大規(guī)模的推廣應(yīng)用到生態(tài)修復(fù)、園林綠化和生態(tài)牧場(chǎng)以及牧草種業(yè)上去。”王召明表示。

經(jīng)過(guò)這一番脫胎換骨，即便是順手重拾此前園林綠化的舊行當(dāng)，王召明也能比以前做得更好。比如，通過(guò)引入抗旱植物，園林綠化可以比傳統(tǒng)方式節(jié)水80%，這是一份意外的收獲。受此啟發(fā)，王召明覺(jué)得蒙草的產(chǎn)業(yè)化前景將十分廣闊。

產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟：市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)綠色大業(yè)
    “如果生態(tài)修復(fù)，把人都趕走了，這不是真正的修復(fù)。”這是王召明經(jīng)常掛在嘴邊的一句話，篤信佛教的他相信萬(wàn)物平等，所有生物在生態(tài)系統(tǒng)中都應(yīng)該有它自己的位置，人、草、畜、水、土、氣，誰(shuí)也替代不了誰(shuí)。

他不相信那套“保護(hù)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水火不容”的論調(diào)，生于牧民家庭的他，更是特別不認(rèn)同“牧民過(guò)度放牧是導(dǎo)致草原退化的主要原因”這種觀點(diǎn)。

在他看來(lái)，建設(shè)新牧區(qū)、實(shí)現(xiàn)牧區(qū)現(xiàn)代化，沒(méi)有人不行，光有一種行業(yè)和身份的人，也不行。