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    張維迎:萬科事件三方應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考

    田國寶2016-07-02 11:00

    經(jīng)濟(jì)觀察網(wǎng) 記者 田國寶

    萬科事件持續(xù)發(fā)酵,引發(fā)各方關(guān)注。7月1日,北京大學(xué)法律經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心以“企業(yè)家與契約文明”為題,以萬科為例,邀請(qǐng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、管理學(xué)家、法學(xué)家和媒體人士,就公司治理的理論與實(shí)踐、企業(yè)家對(duì)中國經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)、資本與企業(yè)家的關(guān)系等問題展開研討。

    以下為北京大學(xué)國家發(fā)展研究院教授張維迎的發(fā)言整理,文章未經(jīng)發(fā)言人審核:

    第一,萬科事件演化到今天讓好多人感到失望,是好多人不愿看到的,其實(shí)他們自己也不愿意看到這樣的結(jié)局,甚至他們都對(duì)自己的所作所為有點(diǎn)后悔。

    從長遠(yuǎn)來看,在這個(gè)過程當(dāng)中各方可能都有錯(cuò)誤,這些錯(cuò)誤可能是由于信譽(yù)的不完整導(dǎo)致的判斷失誤,也可能是個(gè)人過分自信、意氣用事造成,就像我們每個(gè)人犯錯(cuò)誤一樣。

    如果對(duì)現(xiàn)狀不滿意,是不是有一個(gè)讓三方多贏的方案存在,現(xiàn)在問題就是怎么找到一個(gè)對(duì)三方都有利的方案,重點(diǎn)不是誰對(duì)誰錯(cuò)。

    從法律角度分析,存在最后誰贏誰輸,但經(jīng)濟(jì)學(xué)角度不是誰贏誰輸,而是多贏,這是對(duì)三方智慧、理性的考驗(yàn)。如果最后這事搞砸了,萬科價(jià)值大幅下降,而且對(duì)中國經(jīng)濟(jì)也不好,不論他們過去對(duì)經(jīng)濟(jì)做出多大的貢獻(xiàn),都是愚蠢的。

    但我不認(rèn)為任何一方糊涂到這種程度,事情到今天越來越清楚,他們會(huì)很好地解決這個(gè)問題。

    第二,怎么尋找多贏方案。我覺得只能通過他們之間談判,我們有法律,包括公司法、證券法、公司章程,有股權(quán)結(jié)構(gòu)。

    所有法律所有權(quán)、股權(quán)結(jié)構(gòu),僅僅是談判砝碼,說得簡單一點(diǎn),奴隸都可以和奴隸主談判,為什么萬科管理團(tuán)隊(duì)就不能去談判呢。談判本身不違反任何契約精神。

    要提醒的是,談判過程中,你要很理性去認(rèn)識(shí)自己狀態(tài)和對(duì)方狀態(tài),如果不能達(dá)成好的協(xié)議,那么你會(huì)得到什么?對(duì)方會(huì)得到什么?談判要建立在理性基礎(chǔ)上。

    同時(shí),我認(rèn)為要利用人類換位思考能力,你關(guān)心自己的利益,別人也關(guān)心他的利益,只有尊重他的利益,站在他的角度考慮問題,你才知道什么是合理訴求。如果僅僅單方面尋找對(duì)自己有利的而不考慮對(duì)方,我覺得談判就不可能成功。

    我們應(yīng)該用市場邏輯去思考問題,而不是強(qiáng)盜的邏輯,一個(gè)零和博弈問題,從市場角度來說,你自己得到的同時(shí)也要讓別人得到,在談判當(dāng)中要遵守一些精神。其實(shí)古人不斷勸導(dǎo)我們,包括孔子講的己所不欲,勿施于人,都是讓我們理性的思考爭端,雙方都有利。

    第三,王石團(tuán)隊(duì)和寶能、華潤究竟是什么關(guān)系。輿論普遍認(rèn)為是普通投資人和經(jīng)理人之間的關(guān)系,我覺得這個(gè)定位有很大問題。用理論概念套用現(xiàn)實(shí),會(huì)使得對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解出現(xiàn)偏頗。

    王石和寶能、華潤不是一個(gè)簡單投資人關(guān)系。通常情況下,一個(gè)企業(yè)有老板,雇人給你管事,萬科并不是原來就有,然后雇了王石和郁亮,恰恰相反是王石成就了萬科,總的來講應(yīng)該是一個(gè)典型的企業(yè)家。

    第四,為什么我們要有這樣的認(rèn)識(shí),公司治理并不是以經(jīng)理人中心,應(yīng)該是企業(yè)家中心。一個(gè)公司最重要的是什么?不是經(jīng)理人腐敗,是管企業(yè)的人有沒有真正企業(yè)家精神,有沒有與眾不同的判斷能力。

    一個(gè)企業(yè)家能不能控制企業(yè),對(duì)企業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。所以我們看歷史上一些優(yōu)秀的企業(yè)家,他們能夠在獲取資源的過程中,仍然保持著對(duì)企業(yè)有限控制,中國也有成功的經(jīng)驗(yàn),像柳傳志,他們?cè)趺丛O(shè)計(jì)這個(gè)股權(quán)結(jié)構(gòu),在他企業(yè)家素質(zhì)還沒有衰落的時(shí)候能控制企業(yè)。

    越來越人把公司變成了一個(gè)官僚機(jī)構(gòu),我們只講程序,不講實(shí)質(zhì)。任何現(xiàn)在一個(gè)公司的經(jīng)理人,只要他按照程序辦就沒有責(zé)任,而不考慮怎么才能把公司的價(jià)格做到最大。

    今天討論的是契約文明,我想講一句話,沒有契約自由,就無所謂契約文明。只有有契約自由的時(shí)候,我們每一個(gè)人用我們的自愿,不傷害別人的情況下,才有真正的契約文明。

    如果政府規(guī)定你只能這樣做,那就沒有契約文明,按照法律是不公平的,所以背后有一個(gè)默契才能解決,所以有利的一方一定用法律去欺負(fù)不利的那一方。當(dāng)人們認(rèn)為不公平的時(shí)候,他不可能遵守契約。

    第五,談一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,股東不是個(gè)人,股東權(quán)利怎么行使,這是值得我們思考的。國有企業(yè)作為股東,不是傳統(tǒng)意義上的股東,如果仍然以傳統(tǒng)意義上的公司和法律約束,里面就有很大問題。

    其實(shí)我一直不理解王石的一點(diǎn),他為什么對(duì)國有企業(yè)那么鐘情。后來他有這種機(jī)會(huì)做出改變的時(shí)候,他沒有。甚至放話說不歡迎民營企業(yè),這是我唯一不理解的。希望事后王石能夠真正反思一下。

    最后,整個(gè)過程當(dāng)中,我覺得大部分董事沒有誠信責(zé)任。首先董事會(huì)和股東會(huì),股東會(huì)投票只按自己的好惡,我喜歡這個(gè)人,愛投誰投誰,甚至可以不投,你不能強(qiáng)迫我,我只為自己負(fù)責(zé)。但董事不一樣,你不能說這是我的利益,我喜歡我就投。

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    不動(dòng)產(chǎn)開發(fā)報(bào)道部主任
    主要關(guān)注房地產(chǎn)、產(chǎn)業(yè)園區(qū)、雙創(chuàng)及物業(yè)等領(lǐng)域。擅長深度報(bào)道和調(diào)查報(bào)道。

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