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    楊奎松:直面中國革命(3)
    導(dǎo)語:如果整個意識形態(tài)還是舊的、傳統(tǒng)的,脫離我們今天整個社會的現(xiàn)狀和現(xiàn)實,包括社會矛盾本身的特點,意識形態(tài)講一套話,現(xiàn)實生活是另外一種情況,這樣的問題永遠(yuǎn)解決不了。一定需要領(lǐng)導(dǎo)者或者執(zhí)政者有一個足夠的勇氣,能夠把我們歷史中各種各樣的東西總結(jié)起來,看到未來的前途,人類歷史發(fā)展的總的走向是什么樣。如果我們還是完全從過去的思維邏輯出發(fā)的話,我們永遠(yuǎn)走不出來

     

     

    我要重寫中共歷史,重寫中國現(xiàn)代革命的歷史,一個很重要的原因就是我認(rèn)為傳統(tǒng)的或者官方的說法有太多太多的片面性,不能比較完整的反映中國歷史發(fā)展的進(jìn)程。盡管我的研究到今天為止我不認(rèn)為這四本書就已經(jīng)很好的回答了,或者很全面的回答了我們今天大家想要了解的很多問題,但是我相信我的四本書或者我對歷史的這種解讀和官方,和我們今天流行的這種傳統(tǒng)的看法有非常大的區(qū)別。這個區(qū)別按道理不是一個觀點的問題,我從來不試圖在觀點上和傳統(tǒng)、正統(tǒng)的黨史說法進(jìn)行正面的討論。

    一個非常重要的原因就是我覺得我們的研究最重要的就是歷史學(xué)者,假如我把自己定位為歷史學(xué)者,把中共黨史定位為歷史研究科目的話,我們最主要的任務(wù)第一是“還原”,我們要盡最大的努力來還原歷史的真相,如果我們看到的只是片面的歷史,無論我們從哪一個立場、從哪一個角度,從哪一種黨派、哪一種民族國家,而忽視另一方面或者更多層面的歷史,我們都很難真正了解歷史發(fā)生的具體情況或者真實的情況。

    另外一方面從我個人來講,我自己最根本性的初衷,我希望能夠了解中國為什么會發(fā)生那樣一系列各種各樣的事件,包括中國為什么會走向革命,為什么會是這樣革命,為什么中國有兩個革命黨,最終還會大家選擇不同的道路,最終會有一個失敗,有一個成功,為什么有一個成功?為什么有一個失敗?這里面的原因到底是什么?我們生活在當(dāng)代,生活在今天,我非常關(guān)心的就是我們今天這個社會是怎么來的,我們今天所有的這一切,我們所面臨的這一切,無論成功的地方,無論失敗的地方,無論問題的地方還是其他各種各樣大家關(guān)心的問題、現(xiàn)實,所有這些狀況到底是怎么來的。要回答所有這些問題,我們必須要先回到歷史當(dāng)中去,要了解歷史是怎么走來的。

    同時,我還要想辦法盡可能的用自己的努力,用大量的史料來分析、討論歷史是怎么發(fā)生的。由于我們非常清楚今天我們的國家或者我們制度本身,假如從意識形態(tài)的層面來考慮討論這些問題,從制度層面考慮這些問題,我們知道有非常多的各種各樣的歷史的、外部的、內(nèi)部的原因,所有這些原因如果沒有一個深入的討論,我們沒有辦法回答今天當(dāng)下所存在或者所發(fā)生的包括我們今后可能會存在和發(fā)生的各種各樣的問題。   

    所以從這個意義來講,我希望能夠從現(xiàn)實關(guān)懷出發(fā),能夠回答一些現(xiàn)實當(dāng)中大家關(guān)心,包括我自己希望能夠了解的各種各樣的問題。我做的這個努力,在這里我已經(jīng)把革命史的這一部分呈現(xiàn)給大家,這一部分的研究,無論從哪個角度看都不完整或者說都不全面,一個非常重要的原因在于,我的書的討論基本還集中在精英政治,集中在上層,而不是集中在下層,或者說我對下層的照顧是不夠的,還有很多下層研究才能深入地回答今天或者后來共產(chǎn)黨、國民黨誰勝誰敗的根本原因,這些原因沒有討論到。

    這次本來請了裴宜理和陳永發(fā)教授來,我特別希望跟他們的討論對話當(dāng)中,聽聽他們對下層社會的革命因素的高見。裴宜理教授寫好幾本書都是社會下層,包括講華北農(nóng)村問題、上海工人問題、安源礦工問題,她從政治學(xué)出發(fā),做歷史研究,但是非常遺憾,她昨天晚上在機場等了三個小時,但是飛機最后取消了。很有幸陳永發(fā)教授今天來了,他的最早的一部書,用他的話說叫《干革命》,英文叫《Making Revolution》,當(dāng)年他的導(dǎo)師范力沛到北京的時候特別跟我推薦他的這位學(xué)生,我們很有幸后來認(rèn)識了,也特別高興,雖然他那本書已經(jīng)是三十年前寫的,但那本書開拓了西方學(xué)界對中國做社會史研究的路徑。他從比較宏大的角度但是深入到社會微觀做了這樣的一個討論,今天上午我們還討論了這方面的問題。   

    我這里最后要講的一點是,我特別希望我的這種討論只是基于歷史的討論,而且只是期望整個歷史的真相得到呈現(xiàn)。我們站在今人的角度,站在今天的歷史高度,但我不希望用今天的價值觀,用我們今天對事物好壞的評價方法來評價歷史。我希望先把歷史真相還原出來,然后我們盡可能的去了解它為什么會發(fā)生。所以我特別贊同陳寅恪關(guān)于同情之理解的說法。我希望我今后的建國史研究也能夠按照這個方向、按照這個思路往下走。

    當(dāng)然我這里要特別講,建國史研究遠(yuǎn)比革命史研究更困難。一是檔案資料太多,很難駕馭,沒有辦法全都看到。第二,因為它的禁區(qū)遠(yuǎn)比革命史更多。我們今天發(fā)表類似的建國史方面的文章,或者看類似檔案的時候,都會受到更多的局限和更多的束縛。希望今后的社會會隨著我經(jīng)歷過的那樣發(fā)展,包括我們的政治能夠更開放。因為在三十年的研究過程中,我的最大體會就是,我們離那段歷史越遠(yuǎn),它的政治敏感度就越低。所以我希望我能活的稍微長一點,那樣建國史的研究也可能變得更開放一點。謝謝大家。

     

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