( 逍遙游 徐峰平 作 )
吳重生/文
任何事物都需要有一個(gè)反復(fù)求證的過程,才能明辨是非,得到正確的答案。近日,有人告訴我,我們居住的小區(qū)再過三天就要解封,今天再次向社區(qū)防疫人員求證,結(jié)果發(fā)現(xiàn)解封的消息并不確切。由此可見,求證有時(shí)候需要多次,反復(fù),以期獲取正確的信息。
我們了解一個(gè)事物的本質(zhì),就要學(xué)會(huì)去粗取精,去偽存真,由表及里,由外而內(nèi)地去探究。有些事情如果不求證,或者說只求證一次,那么你所了解到的往往不一定是真相。做好求證工作,不但要有求真意識(shí)和探究精神,還要有賴以求證的知識(shí)儲(chǔ)備和思想儲(chǔ)備,學(xué)會(huì)使用科學(xué)的方法和手段。我們探究事物的真相,不能淺嘗輒止;我們了解事物的本質(zhì),眼見也未必為實(shí)。反復(fù)求證的過程,就是探求真理的過程,就是比較,推斷,檢驗(yàn)的過程。
求證,顧名思義,就是尋求證據(jù)或求得證實(shí)。一個(gè)人在對(duì)外交往過程中,有時(shí)候需要臨時(shí)發(fā)表講話,或者在人家征求你意見時(shí),需要發(fā)表觀點(diǎn)。這個(gè)時(shí)候,絕不可以信口開河,對(duì)于未經(jīng)本人求證的信息,盡量不說;非說不可時(shí),在表述上也要留有余地,不然就會(huì)鬧笑話。求證之前要做功課,求證過程中要認(rèn)真細(xì)致。
學(xué)生解答數(shù)學(xué)題,需要求證;法官斷案需要求證;普通人處理日常生活事務(wù),也需要求證。求證是一種習(xí)慣,遇事三思而后行,有助于真正解決問題;求證是一種思維方式,通過邏輯推理、沙盤推演和實(shí)地考察,可求而證之;求證是一種科學(xué)務(wù)實(shí)的態(tài)度。古人說:“盡信書,不如無書”,求證就是秉持實(shí)事求是的態(tài)度,遇到問題不匆忙下結(jié)論,而是舉一反三,了解相關(guān)情況,掌握相關(guān)信息,然后廣泛征求意見,得出正確的結(jié)論。求證是一種素養(yǎng),當(dāng)今社會(huì)信息紛繁多元,要在林林總總的信息中,獲取真實(shí)有用的信息,猶如要在大霧天撥開迷霧,殊為不易。求證需要講究方法和藝術(shù),以避免犯生活常識(shí)類的低級(jí)錯(cuò)誤。
在日常工作中,無論是發(fā)表觀點(diǎn),還是解決問題,都需要用到求證。由此可見,掌握一套科學(xué)的、行之有效的求證方法,是多么重要。
自媒體時(shí)代,人人都是“記者”,一些人為了吸引眼球,故意夸大其實(shí),在網(wǎng)絡(luò)上散布不實(shí)信息,引發(fā)公眾認(rèn)識(shí)混亂。除了一部分謠言制造者外,更多的人則是缺乏求證意識(shí)的盲從者,不加鑒別和求證就盲目發(fā)表評(píng)論,既害人又害己。
“沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán)”,不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)。公眾關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題,但限于路途遙遠(yuǎn)、疑霧重重等諸多客觀原因,難以像專職記者那樣深入事發(fā)地調(diào)查、取證,因此,等待官媒體權(quán)威發(fā)聲之后,再發(fā)表觀點(diǎn),不失為一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度。
勇于求證是一種態(tài)度,善于求證是一種智慧,樂于求證是一種品質(zhì)。求證素養(yǎng)體現(xiàn)了一個(gè)人謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是的工作作風(fēng),是珍愛自己羽毛的一種體現(xiàn)。
2022年5月25日晨6時(shí)寫于北京
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