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    胡洪俠|何日“君”再來(lái)

    胡洪俠夜書房2022-11-29 11:36

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    2006年春天,正值深圳“落葉時(shí)節(jié)”,吳萬(wàn)平忽然又想起了《還軒詞》,想起當(dāng)年出版社接受書稿之不易,想起自己嘗試注釋丁寧詞之艱辛。書出了二十年了,他來(lái)深圳也十六年了,可是要說(shuō)他在故鄉(xiāng)還有什么牽掛,《還軒詞》絕對(duì)排在前列。人在深圳,他常常重溫丁寧詞,一遍又一遍“復(fù)盤“自己當(dāng)年的注釋,反思是否有所疏漏。這一天,他反復(fù)回味那句“從此塵夢(mèng)不關(guān)情”,深感丁寧把自己包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),許多詞句理解起來(lái)簡(jiǎn)直難上加難。

    1964年,丁寧曾經(jīng)參加過(guò)一個(gè)“三八婦女節(jié)憶苦思甜大會(huì)“,還專門做了四首”臨江仙“,分別是”家庭回憶(童年)、婚姻回憶(青年)、職業(yè)回憶(中年)、黨恩(晚年)。其中“婚姻”那首有幾句后來(lái)經(jīng)常被人稱引:”當(dāng)筵誓水盟成,從此塵夢(mèng)不關(guān)情,澄心依古佛,力學(xué)老青燈。”吳萬(wàn)平當(dāng)時(shí)即已知道其中內(nèi)情,于是在注釋中說(shuō):“……丁寧從小由父母許配給一位黃姓子弟,但婚后夫妻感情極為惡劣。文兒(丁寧之女)四歲歿于病后,丁寧即提出離婚。迫于母命,離婚之時(shí)她曾跪在亡夫靈前,當(dāng)著眾族人的面發(fā)誓永不再嫁。”

    吳萬(wàn)平回憶起,當(dāng)初注釋《還軒詞》時(shí),所有認(rèn)識(shí)丁寧的人都告訴他,“當(dāng)筵誓水盟成”之后,丁寧絕不可能有男女之情,可以說(shuō)是“終身縞素,守志完堅(jiān)”。吳萬(wàn)平也相信丁寧是不食人間煙火的人,她“歷盡酸辛歸宛委”“遠(yuǎn)禍入清涼”,只在詞的創(chuàng)作中尋求精神寄托。

    二十年之后,吳萬(wàn)平重讀《還軒詞》,“發(fā)現(xiàn)這極有可能是對(duì)丁寧大大的誤解”。所以他專門寫了一篇《詞之魂,情之潔——訂正丁寧愛(ài)情詞注釋的錯(cuò)誤》,發(fā)在他的博客里。

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    丁寧于1949年或1950年作過(guò)一首《鷓鴣天》,收入《還軒詞》卷三“懷楓集”,吳萬(wàn)平認(rèn)定這是“丁寧追求世俗愛(ài)情的勇敢宣言”。全詞如下:

    朱戶銀鉤夢(mèng)已非,霜風(fēng)吹鬢欲成絲。縱教天意同芻狗(芻,干草。芻狗,古人用干草做成的狗,用以祭祀,用完即棄,故常喻廢棄之物),豈為緇塵厭葛衣(葛,未染的素絲)。 驚絕代,展深期,低徊忍說(shuō)識(shí)君遲。靈湘清怨飄篷感,銷盡心魂只自知。

    吳萬(wàn)平的文章說(shuō),丁寧上至鴻學(xué)大儒的朋友,下至市井百姓的鄰居,眾口一詞,都說(shuō)離婚后的丁寧,決不可能談戀愛(ài)。那么,詞中的“君”是誰(shuí)呢?討論又討論,斟酌又斟酌,聯(lián)系到該詞的寫作年代,我最后在注釋中寫道:

    君   指***.***。詞人借鑒古人托男女之情寫君臣關(guān)系的手法,在這里真誠(chéng)地表示了自己對(duì)***和***認(rèn)識(shí)太遲了的復(fù)雜的內(nèi)心感受。

    老吳現(xiàn)在承認(rèn)這是誤讀——

    “上半闋的最后兩句,似乎已準(zhǔn)確無(wú)誤地傳達(dá)了“春消息”:“縱教天意同芻狗,豈為緇塵厭葛衣(縱使老天有意讓我成為廢棄之物,我也不會(huì)因?yàn)橛泻谏幕覊m,而厭惡素絲織成的潔白衣服)”,我們只能讀解作:“天不憐我,讓我有過(guò)失敗的婚姻,但我不會(huì)因此而不接受純潔的感情”。如要讀作:“天不憐我,讓我經(jīng)歷了舊社會(huì)的苦難,但我不會(huì)因此而不歡迎新社會(huì)”,豈不牽強(qiáng)到莫名其妙的地步?還有,首兩句又如何解釋?“朱戶銀鉤”是丁寧13歲父亡之前的大家閨秀的生活寫照,“霜風(fēng)”句是寫自己已經(jīng)47歲(或48歲)的現(xiàn)狀,也和新舊社會(huì)的交替沒(méi)有聯(lián)系。“縱教天意同芻狗,豈為緇塵厭葛衣”,只能是丁寧追求世俗愛(ài)情的勇敢宣言。現(xiàn)在看來(lái),這首詞應(yīng)是非常貼切丁寧身世的愛(ài)情詞作。

    吳萬(wàn)平說(shuō),“丁寧的‘君’是誰(shuí),只能留待以后考證了。我想借今天的機(jī)會(huì),向當(dāng)年因?yàn)槲义e(cuò)誤的注釋,而對(duì)丁詞造成錯(cuò)誤理解的讀者,致以歉意。”

    可惜啊可惜,即使后人考證清楚了“君”在何方,他也無(wú)緣得知了。況且,如果丁寧有意遮蔽,誰(shuí)又能說(shuō)清何日“君”再來(lái)呢?

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    吳萬(wàn)平就是這樣一個(gè)人:他喜歡的事情,一定努力去做;做錯(cuò)了就是錯(cuò)了,他認(rèn)賬,他道歉;但若是以莫須有之名加之責(zé)之,他不服,他會(huì)爭(zhēng)辯,會(huì)反抗。

    想當(dāng)年,安徽文藝出版社的黃勤堂總編輯如此爽快答應(yīng)出版《還軒詞》,真有點(diǎn)出乎吳萬(wàn)平所料。接下來(lái)黃總對(duì)要出版的書稿提出的若干要求,他想都沒(méi)想就答應(yīng)了。那幾點(diǎn)要求是:其一,面對(duì)青年讀者,故全部詞作必須要有注釋,否則不出;其二,出版重在普及,所以詞集要簡(jiǎn)體橫排。

    “我既喜又驚,興沖沖趕回古籍部,和同事們細(xì)數(shù)了有可能完成丁詞注釋的人。”吳萬(wàn)平2003年在發(fā)表于我們“文化廣場(chǎng)”的文章中回憶說(shuō),“我準(zhǔn)備逐家逐戶去勸說(shuō),但很快知道這是徒勞的。因?yàn)槭煜ず拖矏?ài)丁詞的人,不是年齡過(guò)大精力不濟(jì),就是身兼要職,在當(dāng)時(shí)百?gòu)U待舉之時(shí)難以分身。我想自己上馬,但發(fā)現(xiàn)難度很大。一是詞中有一些佛教典故當(dāng)時(shí)很難查到出處;二是……有些詞極為晦澀難懂。”

    他終于說(shuō)服“丁寧的青年鄰居”卓孟飛和他聯(lián)手,自己承擔(dān)較難部分并負(fù)責(zé)統(tǒng)稿。“這以后的艱難困惑我已經(jīng)記不清了。”他說(shuō),借出差之機(jī)跑過(guò)幾個(gè)著名寺院,也和一些高僧大德通信求教,歷經(jīng)幾年努力,仍有幾首詞難以注釋,不得不予以刪除。他說(shuō),書能出版,需要感謝很多人,比如當(dāng)時(shí)的安徽省文聯(lián)副主席、年近古稀的詩(shī)人劉夜烽,曾在燈下用筆大刪大改注釋稿,逐詞逐句予以推敲。

    老吳說(shuō),今天翻閱《還軒詞》和那篇論文,還為自己當(dāng)年的熱情和膽大妄為所激動(dòng)。“雖然注釋生澀僵硬,可不時(shí)也有令我驚喜的地方:這么難的典故,怎么就給我找到了呢?”

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    老吳坦蕩得可愛(ài)可敬。記得2003年編發(fā)他這篇《我和婉約詞人丁寧》時(shí),我說(shuō),最后那一小段文字可以刪去:畢竟是1980年代初啊,那時(shí)書能出來(lái)就不錯(cuò)了,能出成現(xiàn)在這個(gè)樣子已經(jīng)很不容易了,不必過(guò)于自責(zé)吧。

    老吳說(shuō),不刪。歷史就是歷史。

    這段話是:”唯一使我羞于見(jiàn)人的,是后記中欲蓋彌彰的一句謊言:‘為尊重作者,僅刪去少數(shù)幾首藝術(shù)境界顯得重復(fù)或過(guò)于晦澀的篇章,基本上保持了《還軒詞》的原貌。’“

    現(xiàn)在我明白,他的所謂”羞于見(jiàn)人“,是因?yàn)閯h去了近三十首,而不是”幾首“,這確實(shí)難說(shuō)是“尊重作者”,且刪去的原因也不盡是因?yàn)椤彼囆g(shù)境界顯得重復(fù)“。但是,他說(shuō)”基本保持了《還軒詞》的原貌“還是對(duì)的,更不用說(shuō)他的開正式出版丁寧詞集注釋本之先河了。最新的注釋版再完備,也無(wú)法抹殺吳萬(wàn)平當(dāng)年篳路藍(lán)縷的功勞。

    當(dāng)年吳萬(wàn)平都刪了哪些詞?我雖然還未找到深藏在夜書房里的《還軒詞》1981年油印版和2012年黃山書社版,但現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代啊,有什么是查不清楚的呢?

    【未完待續(xù)】

    胡洪俠/文



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