各具特色的張家口古建 | 訪古

文博時(shí)空2023-08-01 08:26

文博時(shí)空作者翟德芳 在北京待的時(shí)間長(zhǎng)了，經(jīng)常見(jiàn)到的，是故宮、鼓樓、雍和宮、歷代帝王廟這樣的建筑，皇家規(guī)格的高大、富麗、堂皇，使我們很容易形成關(guān)于古代建筑的固定印象；而普通人每天忙于日常的瑣碎，又缺少相關(guān)的知識(shí)，對(duì)于豐富多彩的中國(guó)古代建筑，便缺少一種理解的欣賞。

這次筆者到張家口訪古，見(jiàn)到了各式各樣的古代建筑，既有官式的，也有宗教的，還有民居，都保存得比較好，可以說(shuō)是上了一堂古代建筑的大課。介紹古建筑，在這篇小文中當(dāng)然不可能面面俱到，就選幾個(gè)有代表性的說(shuō)一說(shuō)，供大家嘗鼎一臠吧。

有“內(nèi)容”的古塔：南安寺塔

此塔位于蔚州城南門(mén)內(nèi)側(cè)，始建于北魏時(shí)期，遼代重修。所附的南安寺于明洪武初年被蔚州指揮使周房拆除，現(xiàn)在的南安寺是清康熙時(shí)期重修的。

南安寺塔

南安寺塔由塔基、塔座、塔身、和塔剎組成。塔基為石條壘砌成的須彌座。塔座為磚砌，八角形，每面雕獸頭或“福”“祿”篆字。檐上雕三周仰蓮瓣，塔身即坐于仰蓮瓣中。塔身第一層較高，上部的斗拱托起共十三層逐層內(nèi)收的密檐塔身。塔頂磚雕仰俯蓮，以承托塔剎。塔剎為鐵鑄，由覆缽、相輪、寶珠、寶蓋等組成。

南安寺塔造型精美、典雅莊重。全塔為磚仿木結(jié)構(gòu)，斗拱、欞窗、闌額、云頭等構(gòu)件雕刻逼真。塔的外形輪廓呈緩和的卷剎形狀，每層四個(gè)正面都鑲嵌銅鏡一面，在陽(yáng)光照耀下，金光閃閃，十分之美！

此塔最具故事的，是它的地宮。2011年，此塔的地宮被文物盜竊者瞄上。他們從古塔附近的民房打地道進(jìn)入地宮，竊出其中的文物后逃之夭夭。幸運(yùn)的是，數(shù)月后盜竊分子被抓獲，地宮中的132件文物被悉數(shù)追回。這批文物現(xiàn)在都收藏在蔚州博物館，其中的金座銀佛、金銀舍利塔、屋形千佛龕等都是絕世的藝術(shù)珍寶。

南安寺塔地宮所出的金舍利塔

古城宣化的名片：宣化三樓

宣化三樓，為宣化古城中軸線上的三座明代城樓，由南到北依次為拱極樓、鎮(zhèn)朔樓、清遠(yuǎn)樓。拱極樓建于永樂(lè)年間，屬于城門(mén)樓，古樸厚重。鎮(zhèn)朔樓建于正統(tǒng)五年（1440），高大宏偉。其上的“神京屏翰”大匾是乾隆皇帝親筆書(shū)寫(xiě)的。清遠(yuǎn)樓始建于明成化十八年（1482），四年后建成，造型精巧。

鎮(zhèn)朔樓上乾隆皇帝書(shū)寫(xiě)的牌匾

我們重點(diǎn)介紹清遠(yuǎn)樓。此樓建在高8米的十字券洞之上，通高25米，重檐多脊多角十字歇山頂，面闊五間，進(jìn)深三間，兩層三檐。據(jù)統(tǒng)計(jì)，此樓有24個(gè)角、73條脊、234個(gè)吻獸、228組斗拱，用“勾心斗角”來(lái)形容它是很恰當(dāng)?shù)摹?/p>

宣化清遠(yuǎn)樓

清遠(yuǎn)樓內(nèi)懸有明嘉靖十八年（1539）鑄造的“宣府鎮(zhèn)城鐘”。鐘通高2.5米，口徑1.7米，重約萬(wàn)斤，用四根通天柱架于樓體上部中央。其聲音悠揚(yáng)洪亮，可遠(yuǎn)傳40余里，所以此樓又稱(chēng)鐘樓。

清遠(yuǎn)樓上的銅鐘

清遠(yuǎn)樓的樓體四面皆出抱廈，周?chē)杏卫龋杭芏饭熬尚沱悾芙秋w翅上翹有如鳥(niǎo)翼，所以又被稱(chēng)為“第二個(gè)黃鶴樓”。頂檐下懸掛的匾額都是清代人書(shū)寫(xiě)的，南為“清遠(yuǎn)樓”，北為“聲通天籟”，東為“聳峙嚴(yán)疆”，西為“鎮(zhèn)靖邊氛”。有意思的是，清代北方已經(jīng)不具威脅，所以樓匾口氣也比較和緩。

參觀這幾處城樓時(shí)，聽(tīng)工作人員介紹，據(jù)說(shuō)“文革”初起時(shí)，紅衛(wèi)兵小將“破四舊”，要砸掉這些匾額，尤其是鎮(zhèn)朔樓上乾隆皇帝書(shū)寫(xiě)的那塊，但爬上去一看，牌匾固定得十分牢固，無(wú)法砸爛，只好作罷，所以這些匾額都完好地保存下來(lái)了。

供神防衛(wèi)兩不誤：玉皇閣

顧名思義，玉皇閣就是供奉玉皇大帝的神廟。張家口地區(qū)的玉皇閣有兩處，一處在蔚州古城，另一處在張家口市內(nèi)堡子里。

蔚縣的玉皇閣又稱(chēng)靖邊樓，坐落在蔚州城正北的城墻之上，建于明洪武十年（1377）。此樓坐北朝南，分上下兩院，由南向北依次為天王殿、小門(mén)、大殿。玉皇閣大殿面寬五間，進(jìn)深三間，為三重檐歇山琉璃瓦頂。整個(gè)建筑為木架，油飾彩繪基本是“和璽”“蘇式”圖樣。大殿外觀三層，實(shí)為兩層，在第二層樓閣的中間向四外突出一檐，下設(shè)圍廊一周，游人登游廊四顧，山川阡陌可盡收眼底。

蔚州玉皇閣

堡子里的玉皇閣也是建在北城墻上，始建于明萬(wàn)歷九年（1581），是一座高臺(tái)式建筑。高臺(tái)院內(nèi)正中為玉皇閣，正殿三間，殿前有柱廊，院內(nèi)東南和西南角分別為鐘樓和鼓樓。此玉皇閣雖處于高臺(tái)之上，內(nèi)部卻四方連通，建筑精雕細(xì)刻，飛檐翹角，通體有如展翅欲飛的雄鷹，體現(xiàn)了很高的建筑意境。

堡子里玉皇閣

混搭風(fēng)的建筑：文昌閣

文昌閣也是位于張家口市內(nèi)的堡子里，始建于明萬(wàn)歷四十六年，是堡內(nèi)的標(biāo)志性建筑。文昌閣與北面的玉皇閣遙遙相對(duì)，既供奉文昌帝君，又有鐘樓和鼓樓的功能。

文昌閣

這座建筑的設(shè)計(jì)極有特色。今存的文昌閣高7.5米，單檐歇山頂，面闊三間，進(jìn)深兩間。樓頂有九脊吻獸，飛檐翼角和斗拱翹昂都很精美。文昌閣下面是“四門(mén)洞”，東西南北四條街道在此交匯。四門(mén)洞上方外部分別有“文昌閣”“鐘樓”“鼓樓”“山樓”的石刻牌匾，四門(mén)洞內(nèi)部穹頂上方中央的石板上刻有“中央戊己”四字，代表這里是堡子里的中心點(diǎn)。

文昌閣的建筑設(shè)計(jì)融合了佛、道和西方文化的特色，比如四門(mén)洞內(nèi)部的券頂是俯蓮與天干地支的組合，而四個(gè)門(mén)洞組合處的帆拱又帶有濃厚的拜占庭風(fēng)格，充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)張家口地區(qū)多元文化和諧相處的局面。

文昌閣門(mén)洞的券頂。中間的圓形石片圓點(diǎn)處為“中央戊己”，外圈為干支文字

值得注意的是，堡子里屬于堡城，與宣化的鎮(zhèn)城相比，等級(jí)要低，所以這里的文昌閣同宣化的鎮(zhèn)遠(yuǎn)樓相比要低矮的多，這里的玉皇廟規(guī)格也及不上蔚州古城的玉皇廟。其獨(dú)特的建筑手法，為我們了解明代的民間建筑提供了很好的實(shí)例。

真武廟：鎮(zhèn)壓北方之神的祠廟

真武廟位于蔚州古城內(nèi)，始建年代不詳，現(xiàn)存的為明清重修。真武廟供奉的真武大帝，道教的全稱(chēng)為鎮(zhèn)天真武靈應(yīng)佑圣帝君，是統(tǒng)御北方之地的神靈。明代前后，北方是主要威脅，所以蔚州八百村堡在北堡墻的最高處都建有真武廟，希望由這位大神鎮(zhèn)壓北方，其中規(guī)模最大的，是蔚州城的真武廟。

蔚州真武廟

真武廟建于50多級(jí)臺(tái)階的高臺(tái)之上，平面布局呈四合院式，包括前殿、東西配殿和主殿。主殿位于院內(nèi)正北，面寬三間，進(jìn)深五間，單檐歇山綠琉璃瓦頂。主殿月臺(tái)下有鐘鼓樓，但鼓樓已不存。這種布局在現(xiàn)存古建筑中少見(jiàn)，而鐘樓為單檐歇山頂，檐下施斗拱，柱子、闌額及普柏枋，保留有金、元建筑風(fēng)格，造型很像古畫(huà)中的閣樓，頗具匠心。

太監(jiān)建起來(lái)的寺廟：靈巖寺

位于蔚州城內(nèi)鼓樓西街的靈巖寺，始建于金代，毀于元末，明正統(tǒng)六年（1442）重建。明英宗寵信的太監(jiān)王振是蔚州人，此廟是他請(qǐng)英宗皇帝在蔚州建立的，按照官式建筑規(guī)格建造，規(guī)模宏大，但今天僅存天王殿、大雄寶殿和幾座配殿。

靈巖寺大雄寶殿

大雄寶殿面寬五間，進(jìn)深四間，單檐廡殿瓦頂。殿內(nèi)置天花和斗八、斗四藻井，兩排金柱八根，徑0.6米，是蔚縣寺廟等級(jí)最高的建筑。建筑雖是明代的，但其廡殿頂有唐遼之風(fēng)，很有氣勢(shì)。天王殿亦為單檐歇山瓦頂，面寬進(jìn)深各三間，斗拱用材較大，布局疏朗，做工精細(xì)，保留了較多的早期大木建筑特征。