BY 姜奇平、王煜全、董寰、keso、羅振宇、張昕、郭樂等

本文系《爆發(fā)》分享會現(xiàn)場錄音整理稿，未經(jīng)相關嘉賓確認。如有疏漏錯誤，敬請諒解。

主持人：為大家介紹一下今天到場的嘉賓，湛廬文化副總編董寰女士，量子統(tǒng)計創(chuàng)始人郭樂先生，互聯(lián)網(wǎng)周刊總編姜奇平先生，Donews總編著名IT評論人Keso先生，著名財經(jīng)評論人羅振宇先生，互聯(lián)網(wǎng)研究者王煜全先生，騰訊安全產(chǎn)品總監(jiān)張昕先生，歡迎大家到場。今天我們分享的話題是世界復雜網(wǎng)絡權威巴拉巴西先生的新書《爆發(fā)》，巴拉巴西先生將在九月來到中國，與中國的讀者分享他對大數(shù)據(jù)時代的洞見。作為《爆發(fā)》的出版商我們很榮幸能夠?qū)⑦@本書引進中國。

董寰：《爆發(fā)》到底它引領了怎樣的潮流，又是誰在做這樣的引領潮流的事情，我想先來跟大家分享一下，我們的這本書的作品巴拉巴西，可能他們手里有書的話，或者之前根據(jù)我們的一些前期的介紹，應該對巴拉巴西這個人有了一些了解，巴拉巴西先生他本身他現(xiàn)在全球復雜性網(wǎng)絡研究的權威，同時也是全球社會網(wǎng)絡的研究的領軍人物，我們可以看一下他頭上的頭銜包括是美國物理學會的院士，匈牙利的、歐洲的等等這些，他本身研究的范圍和在世界的美譽度都是相當高的，而且他每年發(fā)表的論文被引述的情況也是復雜性網(wǎng)絡中引述最多的科學家。所以說實際上這本書確實它在里邊蘊含了很多巴拉巴西先生對于互聯(lián)網(wǎng)以及對于互聯(lián)網(wǎng)趨勢的很多深刻的思考。

我們來看一下實際上在之前，我們之前在對巴拉巴西的了解上，可能是很多朋友看到巴拉巴西的鏈接，實際上當時他就已經(jīng)是無尺度網(wǎng)絡的的創(chuàng)立者了，那么在這之后在他很長的時間內(nèi)都在做這種復雜性科學的研究，因為霍金有一句話說21世紀本身就是一個復雜科學的世紀。巴拉巴西他在這個研究的領域里邊，他從人本身內(nèi)在的復雜性和外在的復雜性，所以說他在這本《爆發(fā)》里邊他跟大家實際上是分享了人類行為一整套的關于復雜性模式的一個分享。

另外我覺得既然要去探尋人類的行為，他依據(jù)的是什么？實際上就是他對于大數(shù)據(jù)時代，或者說對于大數(shù)據(jù)的一個立足于這樣一個大的背景，之前我多次跟王煜全老師有過這樣的交流，他說我們怎么樣來看這個大數(shù)據(jù)的時代，怎么樣來看大數(shù)據(jù)時代到底能夠和我們的互聯(lián)網(wǎng)的趨勢有怎么樣的鏈接，他說到這樣一個情況，實際上在數(shù)據(jù)研究里面，對于下面的應該是語音計算是一個基礎的層面，中間是一個大數(shù)據(jù)，對于一個數(shù)據(jù)量比較大的大數(shù)據(jù)進行一個分析，再往上走的時候需要社會化計算，也就是說他必須要對接對于人類行為的研究，在這里邊實際上巴拉巴西也是這樣做的，就是說他立足于大數(shù)據(jù)的這樣一個背景，里邊有很多很多數(shù)據(jù)的分享，在這個基礎上他真正想做的就是說對于社會化網(wǎng)絡，對于人類行為這樣的一種探索。所以這個里邊當我們把這本書引進來的時候，大家看到的現(xiàn)在這個書的樣子，如果說前期我們的專家在拿到之前，在沒有真正拿去印刷成書的時候，稿子的時候你會看到這個書和現(xiàn)在的樣子有很大的差別。

巴拉巴西又是一個科學家同時又兼具很多人文情懷的這樣一個學者，他自己原來的原著的時候，如果我們有在亞馬遜上看到相應的分享的時候，就會發(fā)現(xiàn)有很多人會覺得這個書讀不懂，因為原來在亞馬遜上的時候，這本書我們拿到稿子的時候，這個書有二十五章，而且這個章，它的理論章和故事章完全是錯疊在一起的，我當時第一回看的時候一直到十一章我才看明白了他到底想說什么還沒有開始。所以后面我們從2011年開始到今年這個書正式出版，從翻譯完成到現(xiàn)在為止實際上已經(jīng)一年的時間在做這本書的相應的工作，大家都覺得可能一個出版人把這本書引進到國內(nèi)來的時候，相應來說我們只是原汁原味去呈現(xiàn)，其實不是這樣的。湛廬一直以來在做書的時候希望這個書本身能夠給中國的讀者有更多的啟迪，我們也希望通過我們的工作能夠讓這本書更接地氣，所以在做這本書的時候，實際上到現(xiàn)在為止這本書加上引言和結(jié)語只有14章，里面的變化是我們把理論章很清晰地呈現(xiàn)出來，而原來的故事章全部都附在后面，這個附著并不是說隨意去做的，它本身原著里邊的邏輯是有的，不過我們讓它更清晰了。

到現(xiàn)在拿到這個書以后能夠看到它本身已經(jīng)有了很大的變化，再有就是說巴拉巴西他提出的《爆發(fā)》的模式，但是他在原來的章節(jié)名字上的時候，本身是不能夠看到非常清晰的一個線索的，我們依據(jù)它里面關于《爆發(fā)》模式，之前人們在進行這種傳統(tǒng)的時候是怎樣來探索的，他認為《爆發(fā)》的模式是什么樣子，《爆發(fā)》的本質(zhì)是什么樣子，這些內(nèi)容上我們都做了相應的調(diào)整，所以這本書大家拿到手里的時候大家看到的和之前在國外亞馬遜看到的這本書已經(jīng)有很大差別了，而且我相信讀完了之后也會覺得里面的邏輯線是很清楚的，這是我們做的第一個工作，另外我覺得如果說細心的讀者拿到這個書以后能夠看到里邊我們?yōu)榱俗尨蠹以谶@樣一個碎片的時代，能夠很快地把這里邊很多精華都能夠很快地就捕捉到，所以我們里面很多的專欄，包括里面的《爆發(fā)》洞察，你一下子能夠通過這個專欄看到書里面關于巴拉巴西對于《爆發(fā)》的很多的思考，另外還有《爆發(fā)》的實踐，如果真的在互聯(lián)網(wǎng)目前的大潮里面希望自己的公司有更多對于數(shù)據(jù)化的一些思索，或者應用數(shù)據(jù)化來應用到你的產(chǎn)品里邊的話，我特別建議很多讀者或者是很多朋友們看我們《爆發(fā)》的實踐。

它本身能夠看到國外包括很多MIT，還有哈佛，還有斯坦福他們這些做前沿的科學家們他們是怎么樣來做《爆發(fā)》的一些實驗的，我給大家舉個例子，其實這個書里面我覺得可能有很多的人就是能夠看到很多的微軟實驗室、IBM、谷歌、哈默、麻省理工他們對于大數(shù)據(jù)時代都有相應的思考，另外我覺得在這里邊我可以給大家稍息舉一個例子，比如說在講到《爆發(fā)》的模式，在巴拉巴西看來怎么樣應用到家庭的應用上來看的時候，他里邊會談到一個麻省理工的計算機學家，他是從他的孩子出生了以后就把在家里邊的所有的房間里面，一共是安了11個攝象頭和14個麥克風，他把孩子所有的片斷全部都記錄下來，到目前為止他把孩子所有的這些聲音的片斷也好，還是影像片斷也好已經(jīng)存儲了25萬個小時，他本身《爆發(fā)》里邊的一些思索已經(jīng)能夠在相應的現(xiàn)在的這樣的家庭里邊進行數(shù)據(jù)化的存儲。

里邊他還會談到很多醫(yī)學的例子，因為巴拉巴西本人他在國外的大學里面還從事很多關于醫(yī)學方面的研究，他就談到比如說有一次東京大學他對于抑郁癥和正常人的這個情況做了一個比樣的分析，就會發(fā)現(xiàn)有很多抑郁癥患者他會說每天早上我起床的時候，我的身體就像從水泥里邊出來一樣。他很難受，他覺得沒有辦法真正起來，這種感覺一般的人會覺得他可能就是已經(jīng)是一種錯覺，但是應巴拉巴西他們這個研究，東京大學他們給正常人一共是25個人，里邊有14個是抑郁癥患者，給他們的手腕上戴上了這樣的一種傳感器，通過《爆發(fā)》的模式，傳感器會測試到正常人和抑郁癥患者他們手腕的運動他們的間歇情況，間歇的情況時間的不同就會對人本身的行為能夠會有一定的判斷，通過這個傳感器就會發(fā)現(xiàn)什么？就會發(fā)現(xiàn)正常人手腕的運動就是間歇的情況是7分鐘，而對于抑郁癥患者來說是14分鐘，《爆發(fā)》在這本書里面能夠看到對于互聯(lián)網(wǎng)的媒體也好，還是對于家庭應用也好，對于商業(yè)應用也好，還有醫(yī)學方面也好能夠看到各種各樣的應用。如果感興趣的朋友如果想看理論的話，里邊的洞察可能會給你更多的思考，如果說是想看應用的話，里邊的《爆發(fā)》的實踐能夠給你看到國外他們是怎么樣來做這樣相應的研究的，以及巴拉巴西是怎么來做實驗的，里邊的章節(jié)都很值得大家去探索。

 姜奇平：我感覺這本書是夠復雜的，不愧是復雜網(wǎng)絡的權威寫的，巴拉巴西既是美國的院士又是復雜網(wǎng)絡的權威人士，正好題目又扣在當前最熱門的大數(shù)據(jù)時代，里邊又充滿了好多故事，這本書怎么讀我覺得這個事復雜有多個角度，我今天是從我這個角度，談談我自己的體會我感覺這個東西是什么，大數(shù)據(jù)標志就是一個大象，大象每個人摸的地方不一樣感覺不一樣，待會兒還有各位分別談自己的感受，我只是談自己的感受。

我談談讀這本書的感覺，感覺和以前的書還是不一樣的，我感覺這本書其實非常重要，首先是感覺到非常重要，因為我把它形容為是一種大數(shù)據(jù)哲學。我做互聯(lián)網(wǎng)這么多年，我發(fā)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)是這樣的一個地方，機會特別多，但是又看不清楚，一浪接一浪，新的浪潮涌現(xiàn)，別人有時候就跟我說，你們互聯(lián)網(wǎng)周刊今天告訴別人這么做，明天告訴別人那么做，你自己干一件事你要干成了我就信你。我說我是這樣，你們在周刊上看到一個成功的例子我后面看到99具尸體，這99具尸體是怎么來的呢？就是100個人往上沖看不清楚路，他就來一個浪潮就沖上去，絕大多數(shù)死光了，剩下那一個存在。我們集中研究這一個人存在，就是在這個群體有什么特征？他實際上對互聯(lián)網(wǎng)理解的深一些，咱們事后看把握了互聯(lián)網(wǎng)的某種數(shù)據(jù)，現(xiàn)在大數(shù)據(jù)又來了，我又看到了無數(shù)人準備沖鋒上去，我也感覺到99具尸體。你要想做幸存的那個人還是給別人做貢獻了？這個讀書意義就在這兒，它是大數(shù)據(jù)剛來的時候結(jié)識的是大數(shù)據(jù)之道，所以我說是大數(shù)據(jù)的商業(yè)哲學，我們現(xiàn)在需要哲學，就是要從最實用的感覺來說要在眼花繚亂之中找到自己的生存的基本面，我感覺這本書在這方面悟得非常透，它來的非常及時，十年前沒有大數(shù)據(jù)這個事理解這些哲學無用武之地，十年之后大數(shù)據(jù)這個浪潮也許有人收獲了你再去看它也沒有什么意義了，現(xiàn)在剛剛好，所以這本書是非常重要的。