文博時(shí)空 作者 翟德芳 由呼和浩特驅(qū)車往西,在通往鄂爾多斯的高速公路上,看到去往美岱召的路標(biāo)。美岱召我是知道的。這是喇嘛教傳入明代蒙古的一個(gè)重要的弘法中心,又是阿勒坦汗(俺答汗)和三娘子的“皇城”,此時(shí)既然走到附近了,就不能錯(cuò)過(guò),一定要去探訪一下,于是我沖下高速公路,到美岱召瞻仰了一回。
草原城寺美岱召
草原雙雄:阿勒坦汗和三娘子
講述明代蒙古民族的歷史,阿勒坦汗和三娘子是繞不過(guò)去的人物。阿勒坦汗是成吉思汗黃金家族后裔達(dá)延汗的孫子,姓孛爾只斤氏,明代后期蒙古土默特部首領(lǐng)。他生于 1507 年,青年時(shí)期成為蒙古右翼土默特萬(wàn)戶,率部進(jìn)入水草豐美的豐州川,豐州川也因此被稱為土默川。1542 年,他的哥哥去世,他成為蒙古右翼三萬(wàn)戶的首領(lǐng)。他明白,要發(fā)展蒙古民族,就要同明朝加強(qiáng)商業(yè)往來(lái)。所以他獨(dú)掌大權(quán)后,便開始以和平和戰(zhàn)爭(zhēng)兩種手段,要求明朝開放互市。
三娘子本姓奇喇古特,名鐘金(蒙古語(yǔ)意為“高貴顯赫”),是衛(wèi)拉特蒙古奇喇古特部落首領(lǐng)哲恒阿哈之女。她生于 1550 年,九歲時(shí)嫁給阿勒坦汗,封號(hào)鐘金哈屯。三娘子聰明勇敢,善于騎射,多次隨阿勒坦汗征戰(zhàn)四方。
阿勒坦汗與三娘子
1571 年,阿勒坦汗與明廷達(dá)成合作,受封“順義王”,雙方開放茶馬互市,使得蒙古經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,故決定在土默川建設(shè)新的城市,即庫(kù)庫(kù)合屯(呼和浩特)。阿勒坦汗又重建蒙藏關(guān)系,接受藏傳佛教入蒙傳教。1582 年,阿勒坦汗去世,三娘子按照蒙古舊俗,先后嫁給其長(zhǎng)子、長(zhǎng)孫、長(zhǎng)重孫。期間她掌握軍政大權(quán),盡力維護(hù)蒙漢兩族的和睦相處,為民族團(tuán)結(jié)和蒙古民族的發(fā)展做出了極大貢獻(xiàn),以此三娘子受明廷封為“忠順夫人”。
這里要介紹的美岱召,就始建于蒙古與明朝恢復(fù)互市的隆慶年間(1567-1572),1575 年建成,名為靈覺寺,后來(lái)又改名為壽靈寺,明廷賜名為福化城。1606 年,西藏高僧邁達(dá)里胡圖克圖來(lái)此傳教,故又稱邁達(dá)里廟、美岱召。邁達(dá)里、美岱在蒙古語(yǔ)中,都是“彌勒”的意思。
美岱召中邁達(dá)里活佛居住過(guò)的乃瓊殿
“召”,一般被解釋為蒙古語(yǔ)“寺廟”的意思,但其實(shí)它不是蒙古語(yǔ),而屬藏語(yǔ)。藏語(yǔ)中,“召”的本意是兄長(zhǎng),引申為尊者,故寺院中的佛像就被吐蕃人稱作“召”。當(dāng)年吐蕃首領(lǐng)松贊干布迎娶兩位外族女子,一位是文成公主,一位是尼泊爾的尺尊公主,她們嫁到吐蕃時(shí)陪嫁物都有佛像,一個(gè)是大召,一個(gè)是小召,所以供奉大召的就是大召寺,供奉小召的就是小召寺。藏傳佛教于16世紀(jì)傳到鄂爾多斯和土默特地區(qū)后,大概出于翻譯的原因,便把供奉“召”(佛像)的地方就叫做召。
美岱召:城寺合一,人佛共居
我來(lái)到美岱召之時(shí),正夏日小雨紛紛,召后的陰山云霧蒸騰,美岱召的建筑經(jīng)雨水洗刷,格外秀美。
美岱召依山傍水,是阿拉坦汗的“都城”“皇城”,又是喇嘛教的早期弘法中心,其建筑特色是軍政并重、城寺結(jié)合、人佛共居。召?gòu)R的建設(shè),持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間,主體仿中原漢式、又融合蒙藏風(fēng)格。其平面略呈正方形,四周有高而厚的城墻。墻以夯土筑成,外表包石,俗稱“虎皮墻”,高約 5 米,周長(zhǎng) 681 米,厚重結(jié)實(shí),可抵御炮石和騎兵的沖擊。城墻頂部寬 2-2.5 米,建有垛口,四角建有角樓,南墻正中開城門。
美岱召的城墻與角樓
城門即位泰和門,建于公元 1606 年,門上嵌有明代擴(kuò)建時(shí)的石匾額,上題“泰和門”。城門頂部建有歇山式頂二樓三檐城樓,高約 20 米、寬 10 米。門上的匾額為長(zhǎng) 0.88 米、寬 0.51 米的長(zhǎng)方形,匾上刻漢藏兩種文字,漢字為“皇圖鞏固,帝道咸寧,萬(wàn)民樂業(yè),四海澄清”漢字,落款為“大明帝國(guó)”;漢文上方是藏文,內(nèi)容為藏經(jīng)六字真言“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”和“圣識(shí)一切第三世達(dá)賴?yán)铩?/strong>。城門內(nèi)側(cè)筑有馬道,人馬由此登上城墻。
美岱召的正門——泰和門
美岱召內(nèi)部的主要建筑均坐北面南,有佛殿、琉璃殿、太后廟、達(dá)賴廟、老君廟、佛爺府等。
佛殿由前殿、經(jīng)堂和大雄寶殿組成,建成于 1606 年四世達(dá)賴?yán)镌诿晒诺貐^(qū)的代理人邁達(dá)里活佛來(lái)蒙古傳教之時(shí),屬于藏漢結(jié)合的喇嘛廟布局。三殿殿頂均為歇山式琉璃瓦頂。前殿面闊三間,前殿和經(jīng)堂的圍墻是白色藏式磚墻。大雄寶殿面闊 22 米、進(jìn)深 47 米,高 17.5 米,內(nèi)供奉高 4 米的純銀佛像,墻上有色彩斑斕的壁畫。
佛殿的前殿
大雄寶殿以北是琉璃殿,為漢式的宮殿式三層高樓。這是美岱召最早的建筑,約建成于 1565 年,其規(guī)模為面寬 15 米,進(jìn)深 9.5 米,高約 12.5 米。此殿是當(dāng)年阿勒坦汗的“議事大堂”,建在正方形的高臺(tái)上,四面有圍廊,綠色琉璃瓦頂。據(jù)說(shuō)這里也是阿勒坦汗接受蒙古各部朝拜的地方。琉璃殿的石階之下有左右配殿,俗稱兩廊廟。
琉璃殿
琉璃殿西側(cè)有八角廟和佛爺府。八角廟俗稱老君廟,為雙檐八角亭式,屬漢族風(fēng)格,現(xiàn)為護(hù)法神殿,內(nèi)部供奉大威德金剛尊神;佛爺府又名活佛府,為民居式的二層樓建筑,為歷代邁達(dá)里活佛的轉(zhuǎn)世來(lái)美岱召的臨時(shí)住所,現(xiàn)為五明王護(hù)法神殿。佛爺府之南為乃瓊殿,屬于藏式建筑,是邁達(dá)里活佛居住過(guò)的地方,屋頂有法輪、雙臥,金光四射。這些建筑都是比較晚才建成的。
八角廟
太后廟,又稱三娘子廟。位于大雄寶殿東北,是帶圍廊柱的靈堂建筑,重檐歇山頂,面闊三間,四壁無(wú)窗,據(jù)說(shuō)是三娘子的靈堂。殿內(nèi)有三娘子的覆缽式檀香木骨灰塔。太后廟之北、城墻內(nèi)東北角有一獨(dú)立小院,是為達(dá)賴廟。主房為二層硬山式小樓,傳說(shuō)達(dá)賴三世曾在此居住。
太后廟內(nèi)部的壁畫和骨灰塔
此外,在美岱召后面的陰山半腰,有一處險(xiǎn)峻的山峰,上面建有一座醒目的白塔。山峰名為寶峰山,白塔里據(jù)說(shuō)存放著阿勒坦汗的骨灰。阿勒坦汗去世后先是土葬,后來(lái)三世達(dá)賴?yán)飦?lái)內(nèi)蒙古草原講經(jīng)時(shí),起出他的尸骨,改行火葬,并在寶峰山上建塔,存放骨灰。
寶峰山上的阿勒坦汗骨灰塔
美岱召的精美壁畫
美岱召的壁畫是內(nèi)蒙古地區(qū)寺院中繪制最早、保存最好、內(nèi)容最豐富的壁畫群。召內(nèi)保存完整的明代壁畫多達(dá) 1650 平方米,享有“壁畫博物館”的美譽(yù),這些壁畫對(duì)研究明代蒙古史、佛教史、建筑美術(shù)史都具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。
大雄寶殿內(nèi)正面墻壁和東西兩壁都繪滿壁畫。北壁正中繪釋迦牟尼像,背景表現(xiàn)釋迦牟尼佛傳故事,造型準(zhǔn)確。東壁繪有黃教創(chuàng)始人宗喀巴大師成道故事畫,下部是馬哈嘎拉和巧爾吉金剛等喇嘛教的護(hù)法神。西壁繪蒙古貴族拜佛的場(chǎng)面,保存完好,有很高的藝術(shù)價(jià)值。其中西壁下方的一組蒙古供養(yǎng)人群像,身穿蒙古族服飾,手持念珠等宗教器物,表情謙恭。北側(cè)的一位坐在木幾上的老夫人,頭戴皮帽、身穿皮領(lǐng)對(duì)襟袍服,體態(tài)豐滿,神情端莊,刻畫得十分到位。
琉璃殿東壁壁畫
除此之外,琉璃殿和太后廟內(nèi)部也繪有壁畫。太后廟壁畫的蒙古服飾的人物畫中,有傳為阿勒坦汗及其夫人三娘子的畫像,是內(nèi)蒙古召?gòu)R建筑中獨(dú)有的一處。
太后廟壁畫中的三娘子形象
美岱召的意義
美岱召是阿勒坦汗在內(nèi)蒙古地區(qū)最早建設(shè)的“皇城”,由阿勒坦汗興建、三娘子擴(kuò)建,是土默川上的第一座城寺,可以說(shuō)是先有美岱召,后有庫(kù)庫(kù)哈屯(呼和浩特)。
達(dá)賴廟
還不僅于此,美岱召是藏傳佛教傳入蒙古草原的重要弘法中心。1571 年前后,阿勒坦汗皈依藏傳佛教。三世達(dá)賴?yán)飸?yīng)阿勒坦汗的邀請(qǐng),來(lái)蒙古地區(qū)傳教弘法,曾在美岱召居住。后三世達(dá)賴在蒙古地區(qū)圓寂,轉(zhuǎn)世的四世達(dá)賴就是阿勒坦汗的重孫云丹嘉措。云丹嘉措的童年就是在美岱召度過(guò)的,他成為四世達(dá)賴、赴藏地就職后,專門委派邁達(dá)里活佛從西藏來(lái)蒙古地區(qū)傳教。也就在此時(shí),美岱召正式成為佛寺,奠定了其蒙古地區(qū)喇嘛教弘法中心的地位。在這個(gè)意義上說(shuō),美岱召的地位是獨(dú)一無(wú)二的。
圖片 | 翟德芳
排版 | 小謝
設(shè)計(jì) | 子彤
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