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    • 馬悅?cè)唬禾匚淌欠浅:玫脑?shī)人 10月24日 13:47
    • 有人會(huì)問(wèn)我說(shuō):“你是瑞典人,你會(huì)閱讀特翁的原文,這對(duì)你來(lái)說(shuō)應(yīng)該是夠的吧?”我的回答是不夠。我不是中國(guó)人,可是我讀過(guò)相當(dāng)多中文文學(xué)
    • 羅琳《偶發(fā)空缺》中文版首發(fā) 10月23日 21:05
    • 為了爭(zhēng)取讓中國(guó)讀者盡早讀到羅琳新作,同時(shí)兼顧作者與英文出版方對(duì)新書內(nèi)容嚴(yán)格保密的要求,出版方采用了非常規(guī)的做法。新書的兩位譯者任戰(zhàn)
    • 對(duì)賭:國(guó)內(nèi)首部投融資小說(shuō) 10月23日 10:31
    • 關(guān)于融資領(lǐng)域的教材有很多,且不說(shuō)眾多的各類MBA教材,像國(guó)內(nèi)桂曙光先生等一些資深人士寫的這類書很多。小說(shuō)《對(duì)賭》是通過(guò)一些具體的案例
    • 馬悅?cè)徽勚袊?guó)小詩(shī)與俳句 10月22日 19:16
    • 1920年代不少中國(guó)年輕人留學(xué)日本,在日本閱讀過(guò)日本文學(xué)作品和譯成日文的西方文學(xué)作品。俳句在日本文學(xué)史上占的地位很重要,留學(xué)日本的學(xué)者
    • 金容沃:中庸,人類最高智慧 10月22日 10:41
    • 我是韓國(guó)人,我是什么國(guó)家的人這個(gè)不重要的,重要的是我是人類的一個(gè)人而已。我對(duì)《中庸》特別感興趣,我把它表達(dá)出來(lái),對(duì)中國(guó)人怎么樣子有
    • 儒家憲政的動(dòng)力源 10月22日 1:36
    • 如果說(shuō),傳統(tǒng)政體的專制一面是法家的杰作、秦制的延續(xù),那么其反專制的一面,便是周制的遺存、儒家的守護(hù)成果。周制,既是中國(guó)文明之河的源
    • 職場(chǎng)以外的孤獨(dú)星球 10月22日 1:07
    • 商務(wù)人士要想生活和工作達(dá)成平衡,永遠(yuǎn)是個(gè)世界性難題。平時(shí)在公司很忙的人,表面看起來(lái)神采飛揚(yáng),氣宇軒昂。但離開工作后,寂寞感就猶如臺(tái)
    • 上帝從不擲骰子 10月22日 1:03
    • 爆發(fā)一詞通常指某類事件在一段較短的時(shí)間內(nèi)密集發(fā)生,之后是很長(zhǎng)的一段沉默期,然后同類事件再次以更高的頻率在短時(shí)間內(nèi)多次發(fā)生。這種冪率
    • 斯隆:管理設(shè)計(jì)大師 10月22日 0:47
    • 斯隆是一位企業(yè)家,更是一位杰出的管理設(shè)計(jì)大師。分權(quán)制是斯隆的“神來(lái)之筆”。他把高度集權(quán)和徹底分權(quán)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái),建立了一個(gè)“在政策
    • 高官的回憶錄 10月22日 0:41
    • 中國(guó)人自古有寫墓志銘的習(xí)慣,對(duì)于這篇講述自己人生的文章當(dāng)事人已經(jīng)沒(méi)有參與或發(fā)表意見的權(quán)利,謂曰“蓋棺定論”。相較于中國(guó)墓志銘的自謙
    • 經(jīng)濟(jì)學(xué)“門外漢”卡尼曼的思考快慢 10月15日 23:59
    • 采訪卡尼曼是一件非常困難的事兒,這個(gè)過(guò)程已經(jīng)植根于本人腦中,以后如果有人問(wèn)我“采訪卡尼曼是否困難?”時(shí),我會(huì)馬上用我的系統(tǒng)1回答:
    • 富蘭克林的大肚皮 10月15日 0:10
    • 讓我對(duì)富蘭克林的大肚皮肅然起敬是在1776年第二次大陸會(huì)議召開的時(shí)候。約翰·亞當(dāng)斯急壞了,因?yàn)樗莫?dú)立議案怎么也沒(méi)有機(jī)會(huì)提出來(lái),一開口
    • 偶得是黃金 10月15日 0:01
    • 成功判斷的最大障礙就是不確定性,隨機(jī)現(xiàn)象比比皆是,大起大落常常發(fā)生在須臾之間。當(dāng)隨機(jī)性的黑天鵝出現(xiàn)時(shí),你可能一夜暴富,也可能在一次
    • 《白鹿原》與緣 10月14日 23:44
    • 白嘉軒在鹿子霖的二畝慢坡地上“初遇白鹿”時(shí),只以為挖到的是一種白色珍草,等到畫給姐夫朱先生看,才好似被點(diǎn)破了“凡人眼前的那一張蒙面
    • 童話腹語(yǔ)術(shù) 10月14日 23:34
    • 解讀方式的變化反映童話作品中經(jīng)典形象流轉(zhuǎn)和客體內(nèi)容詮釋。無(wú)論在哪種情況下,童話文本相對(duì)閱讀主體,都仿佛是身具靈力、掌握絕妙腹語(yǔ)術(shù)的
    • 棲居的詩(shī)意 10月14日 23:20
    • 在個(gè)人記憶、民族記憶里,大自然對(duì)國(guó)人具有永恒的魔力與魅力。我們可以就東西方的精神家園做一個(gè)比較,西方人早期也描寫他們的精神烏托邦,
    • 11日陳可辛首部對(duì)話集登陸 10月13日 2:31
    • 陳可辛表示,不辛苦是沒(méi)有成功的。而他現(xiàn)在所做的事,不管成敗,在過(guò)程中已經(jīng)享受到快樂(lè)了,那就是“成也是自己,敗也是自己”。就如這本書
    • 遠(yuǎn)方的三毛 10月13日 0:52
    • 在文字里,三毛創(chuàng)造了一個(gè)充滿瑰麗傳奇的浪漫世界,里面不僅有不可思議的異國(guó)情調(diào),綿延馳騁幾百萬(wàn)平方米的沙漠,拉美原始森林的探幽……她
    • 中國(guó)援非原貌 10月9日 23:02
    • 對(duì)國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō),中國(guó)援非一直被部分人當(dāng)做亂撒錢的批判事項(xiàng);對(duì)國(guó)外來(lái)說(shuō),中國(guó)援非被質(zhì)疑為“新殖民主義”或?qū)Υ顺帧奥訆Z資源論”、“漠視人權(quán)
    • 蚊子與經(jīng)濟(jì)發(fā)展 10月9日 22:47
    • 這幾年來(lái),經(jīng)濟(jì)學(xué)家不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí),開始去非洲實(shí)地調(diào)查人們使用蚊帳的習(xí)慣,用更復(fù)雜的模型來(lái)研究人們用蚊帳的行為。經(jīng)濟(jì)學(xué)家使用的問(wèn)卷表

    經(jīng)濟(jì)觀察網(wǎng)相關(guān)產(chǎn)品

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