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腰圍改變中國(guó) 8月4日 20:12
“胖”在中國(guó)并非完全貶義。中國(guó)人一度認(rèn)為，身體的肥胖與財(cái)富和社會(huì)權(quán)力是劃等號(hào)的。中國(guó)普通百姓有一種來(lái)自貧困的慣性思維，站在社會(huì)頂端
游戲的終結(jié) 8月4日 19:58
在科克托看來(lái)，這些五年級(jí)孩子身上“依然存在著那一股順從于童年隱秘天性的力量”，他們的世界“同樣牽涉到詭計(jì)、受害者、立即處決、恐怖、
金錢無(wú)用？ 8月4日 19:22
民主并不需要絕對(duì)的公平，但是需要人們?cè)谌粘Ｉ钅芟碛泄健Ｗ顬橹匾囊稽c(diǎn)是，來(lái)自不同背景和社會(huì)階層的人們，在日常生活當(dāng)中能夠有接觸
土地上的罌粟 8月4日 16:01
與此同時(shí)，政府的饑渴式供地和地產(chǎn)寡頭的出現(xiàn)，令土地價(jià)格飛漲，隨之增加了各個(gè)行業(yè)的成本。與香港極其類似的是，土地財(cái)政在過(guò)去中國(guó)房地產(chǎn)
遺產(chǎn)——金正日 8月2日 13:45
干部的根本標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)偉大領(lǐng)袖的忠誠(chéng)。小看和歧視女干部是資本主義思想、封建儒家思想的表現(xiàn)。要克服只想選拔姑娘或單身婦女來(lái)建設(shè)女干部隊(duì)伍
眾學(xué)者寄語(yǔ)三聯(lián)八十壽 7月27日 23:15
人一輩子寫不了幾本書，很多出版社會(huì)有很龐大的出版計(jì)劃。一個(gè)作者對(duì)出版社可能只是滄海一粟，可是寫一本書是一個(gè)作者生命中相當(dāng)大的一部分
楊奎松：直面中國(guó)革命 7月27日 15:32
如果整個(gè)意識(shí)形態(tài)還是舊的、傳統(tǒng)的，脫離我們今天整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)狀和現(xiàn)實(shí)，包括社會(huì)矛盾本身的特點(diǎn)，意識(shí)形態(tài)講一套話，現(xiàn)實(shí)生活是另外一種情
歷史的雙重含義 7月27日 14:22
在歷史中，并無(wú)通往全部真相的通道，因此，我們必須時(shí)時(shí)保持開(kāi)放心態(tài)，承認(rèn)既有信念容易失誤，同時(shí)敏于求知，隨時(shí)準(zhǔn)備從不愿看到的事實(shí)以及
二戰(zhàn)以來(lái)的歐美“教授小說(shuō)” 7月25日 16:35
通過(guò)閱讀學(xué)界小說(shuō)……我希望我所學(xué)到的，是不要低估學(xué)術(shù)世界中靜悄悄的走道和四方院內(nèi)的活動(dòng)，如喬治?艾略特在《米德?tīng)栺R奇》中所說(shuō)的那樣
了解瘟疫般的經(jīng)濟(jì)危機(jī) 7月25日 16:15
目前我們處在經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期，已經(jīng)是一個(gè)悲劇。但是，如果我們不深入了解造成目前像瘟疫一樣影響著我們的危機(jī)原因，尤其是如果我們困惑于專家
此時(shí)此地 7月25日 12:15
現(xiàn)代性的新鮮之處（或者說(shuō)連它的新鮮之處也是嶄新的這一說(shuō)法）恰恰來(lái)自于這種二元性。不管啟蒙時(shí)代還創(chuàng)造了其他什么，它至少渴求創(chuàng)造出一些
揭破封存，告慰離魂 7月24日 23:15
時(shí)代在變、公路在變，昔日的戰(zhàn)場(chǎng)也在改變，但人們對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)征軍的感情卻難于改變。“中國(guó)遠(yuǎn)征軍”不僅僅是一個(gè)過(guò)去的名稱，而是一個(gè)時(shí)代的標(biāo)
誰(shuí)眼中的“革命”？ 7月24日 17:46
自知道革命這個(gè)詞，它就從未脫離我們的語(yǔ)境。創(chuàng)造這個(gè)詞的人，似乎沒(méi)有給它下過(guò)定義，以致它的含義再無(wú)機(jī)會(huì)可以被蓋棺定論，無(wú)數(shù)人談及革命
慕容雪村論國(guó)民之人格 7月24日 12:14
但越是狂熱的年代，就越顯出這些笨人的可貴。正是他們不失時(shí)機(jī)得抬高槍口，松開(kāi)扳機(jī)，停下坦克，人類社會(huì)才保住了起碼的尊嚴(yán)和體面。我們活
張悅?cè)弧㈤愡B科談文學(xué)與寫作 7月24日 11:16
之所以寫作是因?yàn)樗麄兩钪小⑸腥鄙倭四撤N東西，需要用寫作作為一種補(bǔ)充。要成為作家，確實(shí)需要一點(diǎn)點(diǎn)的欲望和理想，欲望就是說(shuō)要有一
從隔岸觀火到身臨其境 7月23日 11:39
一個(gè)民族選擇對(duì)其歷史的何種闡釋是至關(guān)重要的。當(dāng)一個(gè)社會(huì)隱瞞其過(guò)去記錄的某些部分，然后那個(gè)社會(huì)或其領(lǐng)導(dǎo)人向我們講述他們自己的事情的時(shí)
李輝：封面中國(guó) 7月23日 11:25
從1923年創(chuàng)刊到20世紀(jì)末，到底有多少中國(guó)人登上過(guò)《時(shí)代》封面？據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從吳佩孚1924年首登封面到 2003年的SARS封面，登上《時(shí)代》
我熱愛(ài)馬原 7月23日 11:00
出人意料地，馬原殺回來(lái)了。第一時(shí)間，我買了《收獲》雜志，通知幾個(gè)同好。《收獲》很重視他，大力叫賣《牛鬼蛇神》，陣勢(shì)雖不及余華當(dāng)年拿
忙非得已 7月23日 10:46
我們的大多數(shù)行為是他人影響的結(jié)果，因?yàn)槲覀內(nèi)祟愂浅?jí)社會(huì)性的種族。加入某個(gè)群體的個(gè)體，會(huì)體驗(yàn)到某種來(lái)自群體的催眠效應(yīng)，逐漸受制于一
虛構(gòu)的善意 7月23日 10:23
與少容為天下計(jì)的情懷相比，太平道的張角則是以宗教謀個(gè)人野心的代表；與五斗米道的教規(guī)嚴(yán)整相比，太平道則像是一群烏合之眾。與五斗米道相

經(jīng)濟(jì)觀察網(wǎng)相關(guān)產(chǎn)品

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